تاریخ محمد

🔶 تاریخ محمد
🔹 ترجمه‌ی تاریخ ابن‌هشام

🔸 56ـ داستان عُمَیر ابن وَهب
در اینجا تاریخنویس داستانی می‌سراید بدینسان که عمیر ابن وهب نامی از تیره‌ی بنی‌جُمَح که در مکه محمد و مسلمانان را بسیار آزاریدی و اکنون پسرش در بدر اسیر افتاده و در مدینه می‌باشد و صفوان ابن امیه با هم نهادند که عمیر به بهانه‌‌ی سربها دادن و آزاد ساختن فرزندش به مدینه آید و در فرصتی محمد را با شمشیر زهرآلود بکشد و کینه‌ی همه‌ی بیدینان را از محمد بازخواهد ، صفوان نیز در ازای این کارِ بیباکانه‌ ، پرداخت همه‌ی وامهای او و دررفت (خرج) خانواده‌اش را بگردن گرفت.
لیکن عمیر کاری از پیش نبرد زیرا محمد راز و شُوند آمدنش را از پیش بفرهش (بآن معنایی که مسلمانان باور دارند و پای جبرئیل را درمیان می‌پندارند) می‌دانست و چون نهش او و صفوان را نکته به نکته چنانکه روی داده بود بروی عمیر گفت ، عمیر از ناپیدادانی محمد بسیار شگفتید و بیکباره فروشکست و باسلام و برانگیخته‌ی خدا بودن محمد باور کرد. مسلمان شد و در مسلمانی سخت پایدار گردید. ...
لیکن اینها نه چیزیست که خرد پذیرد. زیرا اگر راه گروش مردم بمسلمانی این بودی که محمد کارهای نتوانستی کند و از ناپیدا گوید و مردم در شگفت گردیده برانگیختگی او را پذیرند ـ چنانکه یهودیان چنین پنداشتندی ـ در آن سیزده سالی که در مکه بودی فرصت بسیار داشتی که از اینگونه ناپیداگوییها کند و گروه گروه را باسلام درآورد و آنهمه آزار نبیند و جانش را به بیم نیندازد.
از یکسو می‌بینیم که محمد آشکاره در قرآن در چند جا می‌گوید که من ناپیدا نمی‌دانم و کسی همچون شمایم. از آنسو ، داستانهای تاریخی‌ای که تا اینجا آوردیم و از این پس خواهد آمد نیک نشان می‌دهد که محمد همچون دیگران آن چیزهایی را درمی‌یافته که می‌توان شَدسید.1 دیگر چیزها را همچون آمدن ابوالعاص به مدینه یا اندیشه‌ی بدست گرفتن چاههای آب در جنگ بدر یا پیشامد ناگوار جنگ اُحُد یا داستان جا ماندن عایشه از کاروان ، همگی گواه اینست که او ناپیدا نمی‌دانسته.

🔸 57ـ لشکرکشی بني‌سُلَيم
محمد پس از جنگ بدر بزرگتر هفت روز در مدینه بود. آنگاه بجنگ بنی‌سُلَیم بیرون رفت. محمد سه روز کنار آب کُدر نزدیک بنی‌سُلَیم فرود آمد و چون نجنگیدند از آنجا به مدینه آمد. بازمانده‌ی ماه شوّال و ماه ذیقعده در مدینه بود و گرفتگان قریش را ، در این دو ماه ، به قریشیان فروخت. پس از آن بآهنگ جنگ سَویق بیرون رفت.

پابرگیها :
1ـ شدسیدن (همچون برچیدن) = با حواس پنجگانه دریافتن ، احساس از راه دیدن ، شنیدن ، بوییدن ، چشیدن و سودن.

www.tgoop.com/tarikhe_mohammad/572

2K viewsedited  Feb 22, 2020 at 16:37

🔶 تاریخ محمد
🔹 ترجمه‌ی تاریخ ابن‌هشام

🔸 56ـ داستان عُمَیر ابن وَهب
در اینجا تاریخنویس داستانی می‌سراید بدینسان که عمیر ابن وهب نامی از تیره‌ی بنی‌جُمَح که در مکه محمد و مسلمانان را بسیار آزاریدی و اکنون پسرش در بدر اسیر افتاده و در مدینه می‌باشد و صفوان ابن امیه با هم نهادند که عمیر به بهانه‌‌ی سربها دادن و آزاد ساختن فرزندش به مدینه آید و در فرصتی محمد را با شمشیر زهرآلود بکشد و کینه‌ی همه‌ی بیدینان را از محمد بازخواهد ، صفوان نیز در ازای این کارِ بیباکانه‌ ، پرداخت همه‌ی وامهای او و دررفت (خرج) خانواده‌اش را بگردن گرفت.
لیکن عمیر کاری از پیش نبرد زیرا محمد راز و شُوند آمدنش را از پیش بفرهش (بآن معنایی که مسلمانان باور دارند و پای جبرئیل را درمیان می‌پندارند) می‌دانست و چون نهش او و صفوان را نکته به نکته چنانکه روی داده بود بروی عمیر گفت ، عمیر از ناپیدادانی محمد بسیار شگفتید و بیکباره فروشکست و باسلام و برانگیخته‌ی خدا بودن محمد باور کرد. مسلمان شد و در مسلمانی سخت پایدار گردید. ...
لیکن اینها نه چیزیست که خرد پذیرد. زیرا اگر راه گروش مردم بمسلمانی این بودی که محمد کارهای نتوانستی کند و از ناپیدا گوید و مردم در شگفت گردیده برانگیختگی او را پذیرند ـ چنانکه یهودیان چنین پنداشتندی ـ در آن سیزده سالی که در مکه بودی فرصت بسیار داشتی که از اینگونه ناپیداگوییها کند و گروه گروه را باسلام درآورد و آنهمه آزار نبیند و جانش را به بیم نیندازد.
از یکسو می‌بینیم که محمد آشکاره در قرآن در چند جا می‌گوید که من ناپیدا نمی‌دانم و کسی همچون شمایم. از آنسو ، داستانهای تاریخی‌ای که تا اینجا آوردیم و از این پس خواهد آمد نیک نشان می‌دهد که محمد همچون دیگران آن چیزهایی را درمی‌یافته که می‌توان شَدسید.1 دیگر چیزها را همچون آمدن ابوالعاص به مدینه یا اندیشه‌ی بدست گرفتن چاههای آب در جنگ بدر یا پیشامد ناگوار جنگ اُحُد یا داستان جا ماندن عایشه از کاروان ، همگی گواه اینست که او ناپیدا نمی‌دانسته.

🔸 57ـ لشکرکشی بني‌سُلَيم
محمد پس از جنگ بدر بزرگتر هفت روز در مدینه بود. آنگاه بجنگ بنی‌سُلَیم بیرون رفت. محمد سه روز کنار آب کُدر نزدیک بنی‌سُلَیم فرود آمد و چون نجنگیدند از آنجا به مدینه آمد. بازمانده‌ی ماه شوّال و ماه ذیقعده در مدینه بود و گرفتگان قریش را ، در این دو ماه ، به قریشیان فروخت. پس از آن بآهنگ جنگ سَویق بیرون رفت.

پابرگیها :
1ـ شدسیدن (همچون برچیدن) = با حواس پنجگانه دریافتن ، احساس از راه دیدن ، شنیدن ، بوییدن ، چشیدن و سودن.

BY تاریخ محمد