В книге «Та'рифу-ль-Мухаккыкин» приводятся слова шейха Вахбы аз-Зухейли:

«Причина того, что я так продуктивен в своей сфере деятельности - а выражается это в том, что Шейх написал 50 000 страниц и 120 томов - заключается в том что я беру всё от имеющегося времени и всецело погружен в чтение, составление трудов, занимаюсь решением вопросов возникающих у мусульман, прошу Аллаха о помощи.

И это я делаю с 4-х утра до 8-ми вечера, и зимой, и летом»

То есть, за "работой" - назовём ее так - Шейх Вахба аз-Зухейли проводил как минимум 16 часов ежедневно.

https://www.tgoop.com/al_uloom_77

Нам, в свое время, говорили что человек, который по-настоящему хочет чего-то достичь, в день просто на чтение - не включая сюда время которое уходит на уроки, подготовку к ним и повторение изученного - должен тратить 5-6 часов.

https://www.tgoop.com/al_uloom_77

Правдивый верующий объединяет умму, даже если его действия будут сопряжены с потерями для себя

– Шейх Юсуф Хаттар

Вырезка из подкаста на тему:
«Каков суннитский тасаввуф?»

Как рождаются идеи? Как исследователи взаимодействуют с теми, кто с ними не согласен? И каким образом религиозный деятель может представлять опасность для самой религии?

В этом эпизоде подкаста «Bast» доктор Саир Халляк, профессор методологии и религиоведения, рассказывает о некоторых школах и идеях в истории, делится эпизодами из своей жизни, а также говорит о сирийской революции, трудностях во время призыва в армию, противостоянии с сирийской разведкой и столкновении с шейхом аль-Бутти и своем мнении о нём.

Он описывает нам методику ибн Теймии в полемике с шиитскими школами и его отношение к сподвижнику Али ибн Абу Талибу. Саир представляет себя с необычной стороны, обсуждает, насколько ему помогли исследования востоковедов, изучение истории идей и их важность для расширения осознания, понимания сути вопросов через знание истории возникновения идеи и факторов, влияющих на неё.

Он раскрывает происхождение идеи Авраамических религий и описывает теории доктора Абд аль-Вахаба аль-Мусири о Палестине и ее народе.


https://youtu.be/6rQ_nvC6F1g?si=Z4z_43GlMB7xhQ1u

Радость встречи после многих лет отсутствия бесценна.
Радость сердца матери и её слёзы счастья вместе с крепкими объятиями сына радуют сердце и восхищают зрителей.
Это милость Аллаха, что мы стали причиной утешения сердец и воссоединения семьи после того, как Ибрагим был вдали от матери целых 8 лет.
Утешение сердец - одно из величайших благих дел. Слава Аллаху за Его милость.

Трогательный момент, который просто невозможно смотреть без слёз.

И таких видео можно было бы встретить сотни после освобождения Сирии от худшего и мерзкого тирана и фараона нашего времени - проклятого Башара Асада.

Это отклонение, в которое впали некоторые группы суфиев, а также порча в их вероубеждениях и деяниях заставили некоторые группы полностью отрицать саму основу суфийского пути (тариката).

В итоге, впавшие в крайность разделились на две группы: группа, признающая в этих тарикатах как истинное, так и ложное, и группа, отрицающая как истинное, так и ложное в них, как поступают некоторые представители науки каляма и фикха.

А правильный подход заключается в том, чтобы признавать во всем, что в этих суфийских тарикатах и в других направлениях, лишь то, что соответствует Корану и Сунне, и отвергать все, что им противоречит.

Имам Ибн Таймия, «Ат-Тухфа аль-Иракийя фи аль-А’мали аль-Кальбия», стр. 446

#тасаввуф
#тарикаты
#суфизм

По этой ссылке можно прислать анонимное сообщение (без указания отправителя) - думаю, у вас их много:
👉 www.tgoop.com/letsqbot?start=xtos1

Мы ответим на те сообщения, которые сочтем нужными. Если они будут полезны и другим, ответы будут опубликованы и здесь, на канале, чтобы и другие могли извлечь пользу.

Человек - результат своего свободного времени, чем он занимается в свободное время тем он и становится.

Почему в Газе не учли тяжкие последствия и присутствие слабых и детей?

Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

https://youtu.be/F0R8sqH2mGo

قال الإمام المجتهد القدوة سفيان بن سعيد الثوري: (إذا رأيت الشاب يتكلم عند المشايخ، وإن كان قد بلغ من العلم مبلغًا؛ فآيس من خيره؛ فإنه قليل الحياء) "المدخل" للبيهقي: ٣٨٨.

Сказал Имам, Муджтахид Суфьян ас-Саури:

«Если ты увидишь юношу, который говорит в присутствии шейхов, даже если он достиг большого уровня в знании, то не надейся на благо от него, ведь у него мало стыда».

(аль-Байхаки, аль-Мадхаль, стр. 388).

Разница между оборонительным и наступательным джих4дом

– Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

https://youtube.com/shorts/BkA6lT9kxME?feature=share

أعرف طفلاً قد خرج مع الأطفال في يوم شديد الحر صائف فاشتد السموم وضاعوا ولم يعرف أين ذهبوا، والتمسوا شهراً والناس يبحثون عن أولئك الصبية، فوجد بعضهم موتى في أماكن مختلفة، وبعد شهر وجد هذا الصبي يعيش تحت الشجرة في وقت الصيف مدة شهر كامل، من أول يوم وهو تحت تلك الشجرة فلما سئل قال: كل ليلة تأتيني أمي بقدح من اللبن فعشت بهذا، فسألوا أمه، فإذا هي كل ليلة تتصدق عنه بذلك القدح في ذلك الوقت فيصل إليه مثله.
الشيخ محمد الحسن الددو

Я знаю одного мальчика, который вышел вместе с детьми в очень жаркий летний день. Жар усилился, и они потерялись, и не было известно, куда они пошли. Их искали целый месяц, люди искали тех мальчиков, и нашли некоторых из них мёртвыми в разных местах. А этого мальчика нашли живым под деревом в самое жаркое лето целый месяц - с первого дня он находился под тем деревом. Когда его спросили, он сказал: “Каждую ночь ко мне приходила мама с чашей молока, и я жил этим”. Тогда спросили его мать, и оказалось, что она каждую ночь делала садака (милостыню) за него этой чашей молока именно в это время, и оно доходило до него таким же образом.

Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

Когда пал мученической смертью Изз Ад-Дин Аль-Кассам, да смилуется над ним Аллах, один из палестинских поэтов, произнес:

إن الزعامة والطريق مخوفة ... غير الزعامة والطريق أمان

«Предводительство в опасные времена,
Не то же самое, что лидерство в безопасности».

Ведь именно в такие времена лидерство обретает особый вкус и возвышенный смысл.

Шахада на пути Аллаха

- Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

Шахада лидеров Ислама

- Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

В Ютубе видео заблокировали

https://youtu.be/Y8LG3kyS6Is

Шахада лидеров Ислама

- Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

والسؤال الذي أريد أن أطرحه هو: أين كانت الحضارة، بعد اضمحلال الحضارات القديمة، أيام سلطان الدولة الإسلامية، الذي امتد على معظم بقاع الأرض، لما يزيد عن عشرة قرون، وقبل الثورة العلمية الحديثة على قول ديورانت السابق؟

والجواب: أنها كانت الحضارة الإسلامية العظيمة، التي تبوأت عرش الحضارات، ورسمت للإنسانية بمثاليتها أجمل الصور، وسمت بالعلم ورواده إلى ذروة المجد.

وفي الوقت نفسه لا أريد أن أقول: إن أمتنا الإسلامية اليوم هي الأمة الإسلامية التي أتكلم على حضارتها التي كانت بالأمس.

فأمّتنا اليوم أمّة مستعبدة، مغلوبة على أمرها، مقاليدها بيد عدوها، وهي بتخلّفها الحضاري جديرة بما يسمونها به مجازاً من أنها العالم الثالث.

ولكنها رغم تراجعها الحضاري، وضعفها المادي، ما زال فيها من يحفظ تاريخها، ويدعوها إلى أمجادها، ويكشف لها عن طريق عزتها وكرامتها، ويستنهض من حضيض الجهل إلى بقاع المعرفة همتها.

عسى أن تصحو من هذا الذهول الذي أصابها، وتستيقظ من السبات العميق الذي خدرها، لتعود ثانية إلى مكانتها في قيادة البشريّة، وريادتها للحضارة الإنسانية، في ظل الهداية السماوية، وعصمتها الربانية.

من كتاب «الحضارة الإسلامية والحضارة المادية المعاصرة»

للشيخ العلّامة محمد حسن هيتو

Вопрос:

Где находилась цивилизация после исчезновения древних цивилизаций, во времена могущества исламского государства, которое простиралось почти на все уголки земли более десяти веков, и до наступления современной научной революции, как сказал Диурант (американский философ и историк, автор многотомной «Истории цивилизации»)?

Ответ:

Это была великая исламская цивилизация, которая заняла вершину среди всех цивилизаций, показала человечеству в своем идеале самые прекрасные образы, возвысилась знанием и его носителями до самой вершины славы.

И вместе с тем я не хочу сказать, что сегодняшняя исламская умма это та же умма, о чьей цивилизации я говорю, вспоминая прошлое.

Сегодня наша умма порабощена, лишена своей воли, ее судьба находится в руках врагов. В силу своего цивилизационного отставания ее справедливо называют в переносном смысле «третьим миром».

Однако несмотря на упадок и материальную слабость, в ней все еще есть те, кто хранит ее историю, зовет ее к прошлым славам, указывает путь к чести и достоинству, пробуждает стремление подняться из глубин невежества к вершинам знания.

Возможно, она очнется от этого оцепенения, которое ее охватило, выйдет из глубокого сна, что ее усыпил, и вновь вернется к своему положению вождя человечества и лидера человеческой цивилизации под сенью небесного руководства и с покровительством Господа.

Из книги «Исламская цивилизация и современная материальная цивилизация» Шейха Мухаммада Хасана Хиту.

#Хиту

Разница между оборонительным и наступательным джих4дом

- Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау