المغفل قد يخدم الأعداء أكثر من العميل المأجور.

Наивный (или глупец) может сослужить врагам большую службу, чем наёмный агент.

مَا الْفَضْلُ إِلَّا لِأَهْـلِ الْـعِلْمِ إِنَّهُمُ
عَلَى الْهُدَى لِمَنِ اسْـتَهْدَى أَدِلَّاءُ

Нет достоинства, кроме как у людей знания,
Ведь они - проводники к истине для того, кто ищет руководство.

وقدر كُلِّ امْرِئٍ مَـا كَانَ يُحْسِنُهُ
وَالْجَـاهِلُونَ لِأَهْـلِ الْعِلْمِ أَعْدَاءُ

И ценность каждого человека - в том, что он умеет,
А невежды - враги людей знания.

فَـفُـزْ بِـعِـلْـمٍ وَلَا تَجْهَلْ بِهِ أَبَدًا
النَّاسُ مَوْتَى وَأَهْلُ الْعِلْمِ أَحْيَاءُ

Так стремись же к знанию и никогда не будь в невежестве,
Ведь люди мертвы, а люди знания - живы.

العلم خير ما تفنى فيه الأعمار، وأفضل ما يتنافس فيه الأبرار، حتى جعل الله للعلماء منزلة سامقة، ومكانة عالية، وأكرمهم بما لم يكرم به غيرهم، ولطالب العلم آداب وأركان وأجنحة ينبغي له معرفتها ومراعاتها في حال طلبه وانشغاله بالعلم، كما أن عليه أن يهتم بترتيب الأولويات، وتقديم الأهم على المهم.

Знание - это наилучшее, на что можно потратить жизнь, и самое достойное дело, в котором соперничают праведные. Аллах возвысил учёных, даровал им высокое положение и почёт, каким не одарил других.

А студенту шариатских знаний подобает соблюдать правила, основы и опоры, которые ему необходимо знать и учитывать во время поиска и занятия знаниями. Также он обязан уделять внимание расстановке приоритетов и ставить более важное выше того, что менее важно.

Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

Употребление кофе в общественных местах, которое приводит к смешению полов

Шейх Ахмад аль-Манкур аль-Ханбали (ум. в 1125 г.х.), да помилует его Аллах, рассматривая законоположение относительно потребления кофе, приводит мнения различных ученых, включая мнение шейха Мухаммада аль-Хаттаба аль-Малики, согласно которому пить кофе дозволено при условии, что оно не сопровождается греховными действиями, среди которых упоминает следующее:

ومنها أن شربها في مجامع أهلها يؤدي بالاختلاط بالنساء

«К числу запрещенных аспектов, возникающих при потреблении кофе, является его распитие в общественных местах, которое ведет к смешению с женщинами».

См. Аль-фавакихуль-адида

Как были мы обмануты такими шейхами

- Шейх Муаз Хаввá

https://youtu.be/shPCxutBZQ4?si=fAKQHk85W_t0z9ac

Мавлид

- Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

https://youtube.com/shorts/zUN9YI6W3zc

حزتُ الزمانَ بتسطيري مديحك فاحـ
ـتوى كتابي على الدنيا وما فيها

Я овладел временем, когда записывал твою хвалу,
И моя книга вобрала в себя весь мир и всё, что в нём.

مداده الليلُ والطرسُ النهارُ وأفـ
ـكاري البحارُ وألفاظي لياليها

Её чернила - ночь, а свиток - день,
Мои мысли - моря, а слова - их ночи.

وهو الجبال ثباتاً والزمان ثناً
لا بل سماءُ على أنتم دراريها

Она подобна горам в своей стойкости и времени в своей длительности,
Нет, даже выше: это небо, а вы - его звёзды.

من دروس الهجرة: تحتاج إلى رفيق ولو كنت نبيا.

Из уроков хиджры: тебе нужен спутник, даже если ты пророк.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسر الإدارة الدينية المسلمي جمهورية كباردينا - بلقاريا في شمال القوقاز دعوتكم للمشاركة في المؤتمر الدولي الذي يقام تحت عنوان: "الحفاظ على القيم الروحية والأخلاقية التقليدية في عصر التحديات العالمية"

والذي سيعقد بمشيئة الله تعالى في مدينة نالتشيك بجمهورية كباردينا - بلقاريا، وذلك في الفترة من 7 إلى ١٣

أكتوبر ٢٠٢٥م. والموضوع الرئيس للمؤتمر: "التمذهب: حقيقته وأهميته"

تدور أعمال المؤتمر حول أهمية التمذهب في الحفاظ على وحدة الأمة وفهم الشريعة الإسلامية فهما منضبطاً، وتشمل المحاور التالية:

محاور المؤتمر :

1 . حقيقة التمذهب

٢ ، حكم التمذهب

مذاهب أهل السنة في الفقه

المذاهب في العقائد

كما يتضمن البرنامج تنظيم عدد من المحاضرات والندوات العلمية في مساجد ومؤسسات تعليمية في أنحاء مختلفة

من الجمهورية، بهدف تعزيز القيم الدينية، ومواجهة التحديات الفكرية والتيارات المتطرفة، وترسيخ الهوية الإسلامية

والوطنية لدى الشباب المسلم في روسيا.

يسرنا ويشرفنا حضوركم الكريم ومشاركتكم القيمة في هذا المحفل العلمي المبارك.

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير .

Эти Шейхи, наверное, впервые в нашей стране.

Пусть будет доволен ими Аллах, продлит им жизнь и дарует и нам возможность получать от них пользу.

Учёный может порицать суфия, а не суфий - учёного

– Шейх Муаз Хавва

https://youtu.be/o_Jw7My661k

Учёный может порицать суфия, а не суфий - учёного

– Шейх Муаз Хавва

https://youtu.be/o_Jw7My661k

Учёный может порицать суфия, а не суфий - учёного

– Шейх Муаз Хавва

https://youtu.be/o_Jw7My661k

Сказал поэт:

ان الامير هو الذي يمسي اميراً يوم عزله

Истинный эмир - тот, кто остаётся эмиром и в день своего смещения.

انزال سلطان الامارة لم يزل سلطان فضله 

Снятие власти не лишает его власти добродетели.

Вера в ангелов

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Хвала Аллаху, Господу миров. Я возношу молитвы и приветствия на того, кого Аллах послал как милость для миров, а также на его семью, сподвижников и тех, кто последовал его пути и придерживался его Сунны до Дня Суда.

А затем:

Второй столп из столпов имана — это вера в ангелов Аллаха Всевышнего. Они — почтенные рабы, «не ослушаются Аллаха в том, что Он им велит, и делают то, что им повелено» (сура «ат-Тахрим», 6), «они прославляют [Аллаха] ночь и день, не уставая» (сура «аль-Анбия», 20). Аллах создал их для Своего поклонения и посвятил их Своему повиновению. Он возложил на них обязанности, но не испытал их страстями. Он сделал их разных видов и категорий.

Среди них — носители трона, которых Пророк ﷺ описал удивительным образом. Он сказал: «Расстояние между мочкой уха одного из них и его плечом равно пути в пятьсот лет для падающего тяжёлого камня».

Среди них также — приближённые ангелы.
Например, Исрафиль — тот, кому поручено трубить в рог, и он затрубит в него. Сейчас он держит его у рта и наклонил голову, ожидая приказа о трублении. Когда он протрубит первый раз (трубный глас ужаса), люди падут без чувств. Затем они пробудут мёртвыми сорок лет, после чего он протрубит во второй раз, и они восстанут и будут смотреть.

Среди них Джибрил (мир ему) — хранитель откровения. У него шестьсот крыльев, и расстояние между каждым крылом — как между Востоком и Западом.
Среди них Микаиль, которому поручено распределение уделов для рабов. Он записывает и распределяет все уделы: каждая капля дождя находится в руке ангела, пока он не доставит её туда, куда предназначено. Каждое зерно в земле также находится в руке ангела, пока оно не прорастёт и не выйдет наружу.

Есть и те, кто поклоняются Аллаху особым образом — в руку‘ или в суджуде. От Пророка ﷺ достоверно передано: «Небеса скрипят, и по праву им скрипеть! Нет на них места в четыре пальца, где бы ни был ангел, совершающий суджуд или находящийся в руку‘ ради Аллаха».

Среди них есть и те, кто выполняют другие виды поклонения. В хадисе о ночном вознесении Пророк ﷺ сказал: «Я пришёл к Байт аль-Ма‘муру, и каждый день туда входят семьдесят тысяч ангелов, и они больше туда не возвращаются». С того дня, как был создан Байт аль-Ма‘мур, ежедневно туда входят семьдесят тысяч ангелов, и ни один из них больше не возвращается.

Эти почтенные ангелы — особый род творений, возвышенный возвышением Аллаха. Они находятся под Его благоволением, заботой и приближением. Поэтому Он посвятил их повиновению и изначально не создал для греха.
Среди них есть хранитель Рая, хранитель Ада — Малик, есть ангел смерти. Все они заняты только той обязанностью, ради которой были созданы. Они не отвлекаются ни на еду, ни на питьё, ни на что-либо другое. Их занятие и их жизнь — это поклонение, ради которого они были сотворены.

Они многочисленны и обладают удивительной силой. Аллах описал Джибриля в Своём Писании как обладающего силой: «Клянусь звездой, когда она падает! Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути. И он не говорит по прихоти. Это не что иное, как откровение, которое ему внушается. Его обучил Обладающий великой силой, крепкий [ангел Джибрил], (у которого) прекрасное сложение [он красив и великолепен], и утвердился на наивысшем горизонте, потом (ангел Джибрил) приблизился (к Мухаммаду) и спустился (став еще ближе), и был он [ангел Джибрил] (от Пророка) на расстоянии двух полетов стрелы и даже еще ближе (сура «ан-Наджм», 1–9).

Также Аллах сказал: «Воистину, это — слово благородного посланника, обладающего силой, приближённого у Владыки трона, которому повинуются и который надёжен. И соплеменник ваш (о, жители Мекки) [пророк Мухаммад] не является одержимым» (сура «ат-Таквир», 19–22).

Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

Связь ангелов с людьми

Поистине, среди почтенных ангелов есть и те, которые связаны с людьми. Они разделяются на разные виды.

Среди них — ангел справа, который записывает добрые дела, и ангел слева, который записывает дурные дела. Оба они — внимательные хранители, оба — близко к человеку, оба постоянно рядом с ним и не покидают его, кроме как в двух случаях: когда он вступает в близость с женой и когда заходит в уборную. Они записывают все дела рабов. Поэтому Аллах сказал:

«Он не произносит ни слова, как рядом с ним оказывается готовый наблюдатель» (сура «Каф», 18).
И сказал Всевышний: «Воистину, над вами есть хранители, благородные писцы. Они знают то, что вы совершаете» (сура «аль-Инфитар», 10–12).

Среди них также ангелы-хранители (му‘аккибаты), которые находятся перед человеком и за его спиной:
«У него есть сопровождающие ангелы спереди и сзади. Они оберегают его по повелению Аллаха» (сура «ар-Ра‘д», 11).

Среди них есть ангелы, приставленные к каждому органу человека, оберегающие его. Среди них есть и ангел-спутник (карин), которого Аллах назначает каждому человеку, чтобы направлять его и наставлять к добру.

Среди них также ангелы, сменяющие друг друга среди людей. Они приходят в мечети утром и вечером, присутствуя на молитве ‘аср и на молитве фаджр в джама‘ате. И когда они поднимаются к своему Господу, Он спрашивает их — хотя Он лучше знает:
«Как вы оставили Моих рабов?»
Они отвечают: «Мы пришли к ним, когда они молились, и оставили их, когда они молились».
Они представляют Всевышнему отчёты о делах рабов, хотя ничто не скрыто от Него.

Среди них и «ангелы, странствующие по земле в поисках кружков поминания Аллаха». Мы просим Аллаха, чтобы они были с нами сейчас. Их цель — собрания, где поминают Аллаха. Когда они находят их, то окружают их своими крыльями до самого нижнего неба. Они созывают других: «Вот то, что вы искали!»

Когда они возвращаются к своему Господу, Он спрашивает их:
— «Что говорят Мои рабы?»
Они отвечают: «Они восхваляют Тебя, возвеличивают, единобожие утверждают».
Он говорит: «Видели ли они Меня?»
Они отвечают: «Нет».
Он говорит: «А если бы они увидели Меня?»
Они говорят: «Клянёмся Твоим величием и могуществом! Если бы они увидели Тебя, они поминали бы Тебя ещё больше».
Он говорит: «О чём они просят Меня?»
Они отвечают: «Они просят Тебя о Рае».
Он говорит: «Видели ли они его?»
Они отвечают: «Нет».
Он говорит: «А если бы они увидели его?»
Они говорят: «Клянёмся Твоим величием и могуществом! Если бы они увидели его, они ещё с большим усердием стремились бы к нему и с большей жаждой добивались бы его».
Он говорит: «От чего они просят защиты у Меня?»
Они отвечают: «Они просят защиты у Тебя от Огня».
Он говорит: «Видели ли они его?»
Они отвечают: «Нет».
Он говорит: «А если бы они увидели его?»
Они говорят: «Клянёмся Твоим величием и могуществом! Если бы они увидели его, они боялись бы его ещё сильнее».
И тогда Он говорит: «Я свидетельствую, что Я простил их».

Один из ангелов говорит: «О Господь! Среди них есть раб Твой такой-то. Он не из них, он пришёл только по делу».
И Аллах говорит: «Они — группа, и тот, кто сидит с ними, не будет несчастным вместе с ними».

Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

Шейх Али аль-Карадаги:

إذا كان لهذا العصر سِمةٌ غالبة، فهي الجرأةُ على أهل العلم والاستخفافُ بالقدوات والرايات العظيمة.

«Если у этой эпохи и есть преобладающая черта, то это дерзость по отношению к ученым и проявление неуважения к ним».

Степень учёного может оценить только человек, обладающий такой же равной степенью.