ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
الشيخ أحمد النقيب
#حكم_الاحتفال_بالمولد_النبوي_بحجة_التقليد؟
#المصدر_فضيلة_الشيخ_أحمد_النقيب.
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#صوتيات_فتاوى_ثمرات
Forwarded from 🍃 ثمـــ[ مرئيات ]ـــرات 🍃
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ذاق_حلاوة_الايمان
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
للانضمام يرجى الدخول عبر الرابط التالي 🔽
https://www.tgoop.com/marayatthamarat
Forwarded from 🍃ثـمــ[بطاقات أولوا العلم]ــرات🍃 (القرآن حياة)
قال #أبو_حازم -رحمه الله-:
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
انظر الذي تُحب أن يكون معك في الآخرة فقدِّمه اليوم، وانظر الذي تكره أن يكون معك ثَمَّ فاتركه اليوم.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
https://www.tgoop.com/BetaqatOloAlelm
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
انظر الذي تُحب أن يكون معك في الآخرة فقدِّمه اليوم، وانظر الذي تكره أن يكون معك ثَمَّ فاتركه اليوم.
[ المصنف لابن أبي شيبة]
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
https://www.tgoop.com/BetaqatOloAlelm
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃
#ذاق_حلاوة_الإيمان
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🔳 من أعظم ما يلزم لكل مسلم أن يكون محبًّا لله ولرسوله ﷺ.
▪️ومحبة الله -عز وجل- هي أعلى ما يكون من المحبة في قلب كل مسلم، وبعد ذلك محبة الرسول ﷺ.
ولهذا جاءت الأحاديث الكثيرة في التنبيه على ذلك.
ومن ذلك قوله -ﷺ-: «ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ بهنَّ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بعد أن أنقذه الله منه كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ».
▪️فمحبة الله ورسوله -صلوات الله وسلامه عليه- هي الأساس، وهي التي يجب أن تكون في قلب كل مسلم أعظم من محبة أي مخلوق؛ أي: من سوى الله عز وجل، محبة الله -عز وجل- الخالق، الرازق، المحيي، المميت، هي الأساس وهي التي كل شيء تابع لها.
▪️ومحبة الرسول -ﷺ- هي التي تلي محبة الله عز وجل، وذلك لأن الله أرسله إلى الناس كافة، أرسله بين يدي الساعة بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله -بإذنه- وسراجًا منيرًا، صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.
▪️وقد جاءت النصوص في التنويه بمحبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- ومن ذلك الحديث المتفق على صحته عن النبي -ﷺ- أنه قال: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».
▪️ففي هذا الحديث نفي كمال الإيمان الواجب الذي لا بد منه والذي إذا حصل إخلال به يكون الإنسان آثمًا.
نفى الكمال الواجب، أو نفى الإيمان الذي هو الكمال الواجب، عن مَن لم يكن منزلة الرسول -ﷺ- في قلبه بهذه الحال، وبهذا الوصف الذي بينه الرسول ﷺ.
قال: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».
▪️الوالد هو الذي له فضل على ولده، بكونه سبب وجوده وكونه رباه ونشَّأه حتى صار رجلًا سويًّا، فله حق عظيم على والده، ومحبة الوالد من أجل القيام بهذا الأمر العظيم لا شك أن هذا أمر مطلوب، وأنه ما فطر الله عليه الناس؛ لأنه كان سبب وجوده، وكان متحدرًا منه، وكان له عليه فضل التنشئة والإحسان والرعاية، إلى أن بلغ مبلغ الرجال.
فلهذا قال: «حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ»، يعني من أصوله ومن فروعه، وأقرب الناس إلى الإنسان هم أصوله وفروعه، أصوله: الآباء والأجداد، وفروعه: الأبناء والبنات والأحفاد، هؤلاء فروعه فلا يكون الإنسان مؤمنًا الإيمان الذي تبرأ به ذمته إلا إذا كان نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- أحب إليه من والده ومن ولده ومن الناس أجمعين.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🔳 من أعظم ما يلزم لكل مسلم أن يكون محبًّا لله ولرسوله ﷺ.
▪️ومحبة الله -عز وجل- هي أعلى ما يكون من المحبة في قلب كل مسلم، وبعد ذلك محبة الرسول ﷺ.
ولهذا جاءت الأحاديث الكثيرة في التنبيه على ذلك.
ومن ذلك قوله -ﷺ-: «ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ بهنَّ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بعد أن أنقذه الله منه كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ».
▪️فمحبة الله ورسوله -صلوات الله وسلامه عليه- هي الأساس، وهي التي يجب أن تكون في قلب كل مسلم أعظم من محبة أي مخلوق؛ أي: من سوى الله عز وجل، محبة الله -عز وجل- الخالق، الرازق، المحيي، المميت، هي الأساس وهي التي كل شيء تابع لها.
▪️ومحبة الرسول -ﷺ- هي التي تلي محبة الله عز وجل، وذلك لأن الله أرسله إلى الناس كافة، أرسله بين يدي الساعة بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله -بإذنه- وسراجًا منيرًا، صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.
▪️وقد جاءت النصوص في التنويه بمحبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- ومن ذلك الحديث المتفق على صحته عن النبي -ﷺ- أنه قال: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».
▪️ففي هذا الحديث نفي كمال الإيمان الواجب الذي لا بد منه والذي إذا حصل إخلال به يكون الإنسان آثمًا.
نفى الكمال الواجب، أو نفى الإيمان الذي هو الكمال الواجب، عن مَن لم يكن منزلة الرسول -ﷺ- في قلبه بهذه الحال، وبهذا الوصف الذي بينه الرسول ﷺ.
قال: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».
▪️الوالد هو الذي له فضل على ولده، بكونه سبب وجوده وكونه رباه ونشَّأه حتى صار رجلًا سويًّا، فله حق عظيم على والده، ومحبة الوالد من أجل القيام بهذا الأمر العظيم لا شك أن هذا أمر مطلوب، وأنه ما فطر الله عليه الناس؛ لأنه كان سبب وجوده، وكان متحدرًا منه، وكان له عليه فضل التنشئة والإحسان والرعاية، إلى أن بلغ مبلغ الرجال.
فلهذا قال: «حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ»، يعني من أصوله ومن فروعه، وأقرب الناس إلى الإنسان هم أصوله وفروعه، أصوله: الآباء والأجداد، وفروعه: الأبناء والبنات والأحفاد، هؤلاء فروعه فلا يكون الإنسان مؤمنًا الإيمان الذي تبرأ به ذمته إلا إذا كان نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- أحب إليه من والده ومن ولده ومن الناس أجمعين.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
حكم الاحتفال بالمولد النبوي بحجة التقليد ؟
الشيخ مصطفي العدوي
#حكم_الاحتفال_بالمولد_النبوي_بحجة_التقليد؟
#المصدر_فضيلة_الشيخ_مصطفى_العدوى
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#صوتيات_فتاوى_ثمرات
#تقديم محبة النبي
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#تقديم_محبة_النبي
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
المدة ٣.٣٤
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد #وإن_تطيعوه_تهتدوا
Forwarded from 🍃 ثمـــ[ مرئيات ]ـــرات 🍃
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#القصد_الطيب
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_ بدعة المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃
#البينة_على_المحبة
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
▪️ثم إن محبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- لا بد أن تكون قامت عليها البينة، وهي أن الإنسان إذا ذكر أنه يحب الله ورسوله؛ فعليه أن يُقيم البينة على أنه يحب الله ورسوله عليه الصلاة والسلام، وما هي البينة على محبة الرسول ﷺ؟ اتباعه، والاستسلام، والانقياد لما جاء به، هذه علامة المحبة، وهذه البينة التي تثبت المحبة، وأن الإنسان صادق في محبة الرسول ﷺ، أن يكون مستسلمًا منقادًا بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام.
كما جاء في الحديث المتفق على صحته، عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ».
وفي لفظ لمسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ».
▫️واللفظ الذي في مسلم أعم من اللفظ الذي في الصحيحين، وذلك أنه يشمل مَن فعل الأمر المنكر، وهو محدث له، أو متابع لمَن أحدثه؛ لأن قوله: «من أحدث» هو متعلق بالمحدِث والذي حصل منه الحدث، وأما «من عمل عملًا» فإنه يشمل المحدِث ومَن تابع المحدِث، يشمل مَن أحدث ومَن تابع المحدِث للحدث، كلهم داخلون في قوله: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ».
والله -عز وجل- بيَّن في كتابه العزيز أن محبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- وأن علامتها إنما هي طاعته، كما قال الله -عز وجل-: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾.
▪️فإذًا علامة المحبة الاتباع، وليست علامته مجرد الدعوة، وأن الإنسان يدَّعي المحبة، وهو لم يكن منفِّذًا ومحققًا لما تقتضيه المحبة، وهو اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث قال الله -عز وجل-: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی﴾، هذه علامة المحبة؛ المتابعة.
▪️وهذا هو معنى أشهد أن محمدًا رسول الله؛ لأن الشهادتين معناهما: شهادة أن لا إله إلا الله، معناها: إخلاص العبادة لله، أن تكون العبادة خالصة لله، وأما شهادة أن محمدًا رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فتعني: المتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام، تعني المتابعة، فلا بد من تجريد الإخلاص لله وحده، ولا بد من تجريد المتابعة للرسول ﷺ.
وكل عمل يُتقرب به إلى الله -عز وجل- لا ينفع صاحبه عند الله إلا إذا كان خالصًا لله، ومطابقًا لسنة رسول الله ﷺ.
لا ينفعه العمل إلا إذا كان خالصًا لله ومطابقًا لسنة رسول الله ﷺ.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
▪️ثم إن محبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- لا بد أن تكون قامت عليها البينة، وهي أن الإنسان إذا ذكر أنه يحب الله ورسوله؛ فعليه أن يُقيم البينة على أنه يحب الله ورسوله عليه الصلاة والسلام، وما هي البينة على محبة الرسول ﷺ؟ اتباعه، والاستسلام، والانقياد لما جاء به، هذه علامة المحبة، وهذه البينة التي تثبت المحبة، وأن الإنسان صادق في محبة الرسول ﷺ، أن يكون مستسلمًا منقادًا بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام.
كما جاء في الحديث المتفق على صحته، عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ».
وفي لفظ لمسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ».
▫️واللفظ الذي في مسلم أعم من اللفظ الذي في الصحيحين، وذلك أنه يشمل مَن فعل الأمر المنكر، وهو محدث له، أو متابع لمَن أحدثه؛ لأن قوله: «من أحدث» هو متعلق بالمحدِث والذي حصل منه الحدث، وأما «من عمل عملًا» فإنه يشمل المحدِث ومَن تابع المحدِث، يشمل مَن أحدث ومَن تابع المحدِث للحدث، كلهم داخلون في قوله: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ».
والله -عز وجل- بيَّن في كتابه العزيز أن محبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- وأن علامتها إنما هي طاعته، كما قال الله -عز وجل-: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾.
▪️فإذًا علامة المحبة الاتباع، وليست علامته مجرد الدعوة، وأن الإنسان يدَّعي المحبة، وهو لم يكن منفِّذًا ومحققًا لما تقتضيه المحبة، وهو اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث قال الله -عز وجل-: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی﴾، هذه علامة المحبة؛ المتابعة.
▪️وهذا هو معنى أشهد أن محمدًا رسول الله؛ لأن الشهادتين معناهما: شهادة أن لا إله إلا الله، معناها: إخلاص العبادة لله، أن تكون العبادة خالصة لله، وأما شهادة أن محمدًا رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فتعني: المتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام، تعني المتابعة، فلا بد من تجريد الإخلاص لله وحده، ولا بد من تجريد المتابعة للرسول ﷺ.
وكل عمل يُتقرب به إلى الله -عز وجل- لا ينفع صاحبه عند الله إلا إذا كان خالصًا لله، ومطابقًا لسنة رسول الله ﷺ.
لا ينفعه العمل إلا إذا كان خالصًا لله ومطابقًا لسنة رسول الله ﷺ.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
حكم الاحتفال بالمولد
الشيخ سمير مصطفى
#حكم_الاحتفال_بالمولد_النبوي؟
#المصدر_فضيلة_الشيخ_سمير_مصطفى.
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#صوتيات_فتاوى_ثمرات
Forwarded from 🍃 ثمـــ[ مرئيات ]ـــرات 🍃
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#الحب_اتباع
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_ بدعة المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
Forwarded from 🍃ثـمـــ[ بطاقات الجمعة ]ـــرات🍃
#فوائد_وفضائل_في_الصلاة_على_النبيﷺ
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
أنّها امتثالٌ لأمر الله - سبحانه - الذي أمر بالصلاة والسلام عليه بقوله : " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) سورة الأحزاب .
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃
#القصد_الطيب
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
بعض الناس يقول: "أنا قصدي طيب، وأنا أفعل هذا الشيء وقصدي حسن، وحُسنُ قصدي هو الذي أرجو أن ينفعني الله -تعالى- به".
ومن المعلوم أن حسن القصد لا بد معه من موافقة السنة، ما يكفي الإنسان أن يفعل أمرًا ليس له أساس في الدين ثم يقول: "أنا قصدي طيب".
مما يوضح ذلك أن أحد الصحابة الكرام -رضي الله عنهم وأرضاهم- ذبح أضحيته قبل صلاة العيد يوم النحر، قصده طيب؛ وهو أنه يريد أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- والصحابة إذا جاءوا من صلاة العيد، وإذا أضحيته نضجت، فتكون أول ما يؤكل من الأضاحي، الرسول -عليه الصلاة والسلام- لمّا علم بأنه ذبح قبل الصلاة؛ قال له: «شاتك شاة لحم..»
شاة لحم ما هي بأضحية؛ لأنها ما وقعت في وقتها؛ لأن وقت الأضحية بعد الصلاة لا تكون قبل الصلاة، والرسول -ﷺ- إنما كان يضحي بعد الصلاة، فهذا الذي ضحى قبل الصلاة قصده طيب، وقصده حسن، ومع ذلك الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال له: «شاتك شاة لحم..»
يعني: شاة لحم مثل الشاة التي تذبحها في محرم، وفي صفر، وفي ربيع، وفي رجب، وشعبان، ورمضان، وفي أي وقت الناس يذبحون ويأكلون لحمًا، يعني يذبحون للأكل، وأما القُربة في الوقت المحدد، الذي هو أضاحٍ لها أوقات محددة، فهذه لا يؤتى بها إلا في الوقت المحدد، ولهذا قال له -ﷺ-: «شاتك شاة لحم..».
ومع ذلك قصده طيب، ما قال لمّا قال هذا: قصدي كذا وكذا؛ قال إذًا، وإنما قال: «شاتك شاة لحم..» فدل هذا.
ثم قال أنه يريد أن يعوض عنها، وقال أن عنده عَناق وأنها كذا، وأمره -ﷺ- بأن يذبحها عوضًا عنها.
فلو كان حسن القصد كافيًا دون متابعة السنة؛ لأقرها الرسول -ﷺ- لذلك الصحابي الذي قصده حسن، وقصده من أحسن القصود؛ وهي كونها أضحية أول ما يؤكل بعدما يأتي الناس وهم بحاجة إلى اللحم بعد صلاة العيد.
ولهذا قال الحافظ بن حجر في فتح الباري في شرح هذا الحديث، نَقل عن بعض أهل العلم قال: وفي هذا دليل على أن العمل لا بد أن يكون موافقًا للسنة، ولا يكفي حسن قصد فاعله، وأنه لا يكفي حسن قصد الفاعل؛ بل لا بد أن يكون العمل موافقًا لسنة؛ حتى يكون مقبولًا وحتى يكون مفيدًا لصاحبه.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
بعض الناس يقول: "أنا قصدي طيب، وأنا أفعل هذا الشيء وقصدي حسن، وحُسنُ قصدي هو الذي أرجو أن ينفعني الله -تعالى- به".
ومن المعلوم أن حسن القصد لا بد معه من موافقة السنة، ما يكفي الإنسان أن يفعل أمرًا ليس له أساس في الدين ثم يقول: "أنا قصدي طيب".
مما يوضح ذلك أن أحد الصحابة الكرام -رضي الله عنهم وأرضاهم- ذبح أضحيته قبل صلاة العيد يوم النحر، قصده طيب؛ وهو أنه يريد أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- والصحابة إذا جاءوا من صلاة العيد، وإذا أضحيته نضجت، فتكون أول ما يؤكل من الأضاحي، الرسول -عليه الصلاة والسلام- لمّا علم بأنه ذبح قبل الصلاة؛ قال له: «شاتك شاة لحم..»
شاة لحم ما هي بأضحية؛ لأنها ما وقعت في وقتها؛ لأن وقت الأضحية بعد الصلاة لا تكون قبل الصلاة، والرسول -ﷺ- إنما كان يضحي بعد الصلاة، فهذا الذي ضحى قبل الصلاة قصده طيب، وقصده حسن، ومع ذلك الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال له: «شاتك شاة لحم..»
يعني: شاة لحم مثل الشاة التي تذبحها في محرم، وفي صفر، وفي ربيع، وفي رجب، وشعبان، ورمضان، وفي أي وقت الناس يذبحون ويأكلون لحمًا، يعني يذبحون للأكل، وأما القُربة في الوقت المحدد، الذي هو أضاحٍ لها أوقات محددة، فهذه لا يؤتى بها إلا في الوقت المحدد، ولهذا قال له -ﷺ-: «شاتك شاة لحم..».
ومع ذلك قصده طيب، ما قال لمّا قال هذا: قصدي كذا وكذا؛ قال إذًا، وإنما قال: «شاتك شاة لحم..» فدل هذا.
ثم قال أنه يريد أن يعوض عنها، وقال أن عنده عَناق وأنها كذا، وأمره -ﷺ- بأن يذبحها عوضًا عنها.
فلو كان حسن القصد كافيًا دون متابعة السنة؛ لأقرها الرسول -ﷺ- لذلك الصحابي الذي قصده حسن، وقصده من أحسن القصود؛ وهي كونها أضحية أول ما يؤكل بعدما يأتي الناس وهم بحاجة إلى اللحم بعد صلاة العيد.
ولهذا قال الحافظ بن حجر في فتح الباري في شرح هذا الحديث، نَقل عن بعض أهل العلم قال: وفي هذا دليل على أن العمل لا بد أن يكون موافقًا للسنة، ولا يكفي حسن قصد فاعله، وأنه لا يكفي حسن قصد الفاعل؛ بل لا بد أن يكون العمل موافقًا لسنة؛ حتى يكون مقبولًا وحتى يكون مفيدًا لصاحبه.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
❤1
Forwarded from 🍃ثمـ{القناة الرسمية مشروع ثمرات الدعوي الهادف}ــرات🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃 (لله نمضى)
قناة مختصة ببطاقات ☀️
🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃
https://www.tgoop.com/+746BDM2Wqpw1YWJk
{قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28]}
ننصحكم بالانضمام إليها ونشرها
فالدال على الخير كفاعله 🌻
🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃
https://www.tgoop.com/+746BDM2Wqpw1YWJk
{قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28]}
ننصحكم بالانضمام إليها ونشرها
فالدال على الخير كفاعله 🌻
Forwarded from 🍃ثمـ{القناة الرسمية مشروع ثمرات الدعوي الهادف}ــرات🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثـمـ[بطاقات أحاديث مختارة من السنة]ــرات🍃
#بطاقات_أحاديث_مختارة_من_السنة
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ». [صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 881]
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
https://www.tgoop.com/Mashroethamarat
Forwarded from 🍃ثمـ{القناة الرسمية مشروع ثمرات الدعوي الهادف}ــرات🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثـمــ[بطاقات أولوا العلم]ــرات🍃 (القرآن حياة)
قال الشيخ #ابن_عثيمين-رحمه الله:
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
وإذا كان التجار لا ينامون حتى يراجعوا دفاتر تجارتهم، ماذا صرفوا، وماذا أنفقوا، وماذا كسبوا، فإن تجار الآخرة ينبغي أن يكونوا أشد اهتماماً؛ لأن تجارتهم أعظم من تجارة أهل الدنيا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
https://www.tgoop.com/BetaqatOloAlelm
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
وإذا كان التجار لا ينامون حتى يراجعوا دفاتر تجارتهم، ماذا صرفوا، وماذا أنفقوا، وماذا كسبوا، فإن تجار الآخرة ينبغي أن يكونوا أشد اهتماماً؛ لأن تجارتهم أعظم من تجارة أهل الدنيا
{تفسير العثيمين: سورة الشرح}
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
https://www.tgoop.com/BetaqatOloAlelm
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃
#الإبداع_في_الأذن
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
هناك عضو سمع، وعضو توازن.
سألت نفسي وأنا أُعِدُّ للحلقة، قلت: ما علاقة أن يرتبط عضو التوازن بالعضو السمع؟
لماذا عضو السمع تحديدًا؟
هذا التوازن مصنوع، وسنقول كيف صُنع إن شاء الله، وكيف يعمل.
حتى تكون إنسانًا محترمًا، انظر ربنا -سبحانه وتعالى- كيف يكرمك!
أتعرف؟
لولا هذا التوازن كنت مشيت تترنح في الطريق، والناس تضحك عليك، أو لن تكون قادرًا على التحكم في نفسك.
والذي حدث له (فيرتيجو)، أي: الدوار، هناك أناس حدث لها الدوار، ممكن مرة في حياتها؛ يشعر أن الدنيا كلها أصبحت رأسًا على عقب، السقف تحت، والأرض فوق في الأعلى، ويكون ماشيًا يمسك في الجدران وهو ماشٍ، وليس قادرًا، لماذا؟
لأن جهاز التوازن به عطل.
🔹وسنتكلم في التوازن -إن شاء الله- في حلقات السمع، ليس هنا؛ حتى تقول: اللهم لك الحمد يا رب.
فالله -سبحانه وتعالى- أولًا تحبه بعد أن تسمع هذا الكلام، تحبه جدًّا!
أحب من؟
أحب ربنا -سبحانه وتعالى-؛ الذي قال: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾.
كرمَنا بهذا الخلق البديع، وفي نفس الوقت تُذَّل له، فقير، طبعًا الحب والذل هما جناحا الإيمان؛ جناحا العبودية.
وطبعًا خلاف اسم جامع لكل ما يحبه الله ورسوله من الأقوال، والأفعال الظاهرة، والباطنة، تعريف آخر.
إنما هنا الحب، لن تستطيع أن تعبد الله كما يحب، إلا إذا أحببته، لو أحببته ستقيم العبودية بشكل سليم!
لكن لو تعتقد عن الله، كما قال أحد الكتاب الكبار -يعني المفكرين الإسلاميين الكبار-: "إن معرفة كثير من الناس بالله معرفة غامضة".
هذه الكلمة تعجبني جدًّا من سنوات طويلة، يعني من ثلاثين أو أربعين سنة على ما أعتقد.
"إن معرفة الناس معرفة غامضة".
من الذي يرزقك؟ ربنا.
من الذي يدفع عنك الضر؟ ربنا.
من الذي يجلب لك النفع؟ ربنا.
إنما كمعرفة يقينية في الله؛ أن توقن أن الله معك، ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾، أن الله يسمعك ويراك، أن الله يسمع ويرى دبيب أرجل النملة السمراء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، هذا اليقين ينقص أناسًا كُثر.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#بتصرف_يسير
#الدكتور_سمير_تقي_الدين
#المصدر_محاضرة_النوم_آيات_وعظات
#أولوا_العلم
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
https://www.tgoop.com/manshouratthamarat
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
هناك عضو سمع، وعضو توازن.
سألت نفسي وأنا أُعِدُّ للحلقة، قلت: ما علاقة أن يرتبط عضو التوازن بالعضو السمع؟
لماذا عضو السمع تحديدًا؟
هذا التوازن مصنوع، وسنقول كيف صُنع إن شاء الله، وكيف يعمل.
حتى تكون إنسانًا محترمًا، انظر ربنا -سبحانه وتعالى- كيف يكرمك!
أتعرف؟
لولا هذا التوازن كنت مشيت تترنح في الطريق، والناس تضحك عليك، أو لن تكون قادرًا على التحكم في نفسك.
والذي حدث له (فيرتيجو)، أي: الدوار، هناك أناس حدث لها الدوار، ممكن مرة في حياتها؛ يشعر أن الدنيا كلها أصبحت رأسًا على عقب، السقف تحت، والأرض فوق في الأعلى، ويكون ماشيًا يمسك في الجدران وهو ماشٍ، وليس قادرًا، لماذا؟
لأن جهاز التوازن به عطل.
🔹وسنتكلم في التوازن -إن شاء الله- في حلقات السمع، ليس هنا؛ حتى تقول: اللهم لك الحمد يا رب.
فالله -سبحانه وتعالى- أولًا تحبه بعد أن تسمع هذا الكلام، تحبه جدًّا!
أحب من؟
أحب ربنا -سبحانه وتعالى-؛ الذي قال: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾.
كرمَنا بهذا الخلق البديع، وفي نفس الوقت تُذَّل له، فقير، طبعًا الحب والذل هما جناحا الإيمان؛ جناحا العبودية.
وطبعًا خلاف اسم جامع لكل ما يحبه الله ورسوله من الأقوال، والأفعال الظاهرة، والباطنة، تعريف آخر.
إنما هنا الحب، لن تستطيع أن تعبد الله كما يحب، إلا إذا أحببته، لو أحببته ستقيم العبودية بشكل سليم!
لكن لو تعتقد عن الله، كما قال أحد الكتاب الكبار -يعني المفكرين الإسلاميين الكبار-: "إن معرفة كثير من الناس بالله معرفة غامضة".
هذه الكلمة تعجبني جدًّا من سنوات طويلة، يعني من ثلاثين أو أربعين سنة على ما أعتقد.
"إن معرفة الناس معرفة غامضة".
من الذي يرزقك؟ ربنا.
من الذي يدفع عنك الضر؟ ربنا.
من الذي يجلب لك النفع؟ ربنا.
إنما كمعرفة يقينية في الله؛ أن توقن أن الله معك، ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾، أن الله يسمعك ويراك، أن الله يسمع ويرى دبيب أرجل النملة السمراء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، هذا اليقين ينقص أناسًا كُثر.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#بتصرف_يسير
#الدكتور_سمير_تقي_الدين
#المصدر_محاضرة_النوم_آيات_وعظات
#أولوا_العلم
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
https://www.tgoop.com/manshouratthamarat
Forwarded from 🍃 ثمـــ[ مرئيات ]ـــرات 🍃
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تقديم_محبة_النبي
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.