Telegram Web
📌 از بی‌تفاوتی تا مسئولیت: نگاهی تطبیقی به کتاب (۳۸ شاهد) و بحران غزه

در سال ۱۹۶۴، قتل دختری جوان به نام (کیتی جنووس) در نیویورک، جنجالی جهانی به پا کرد؛ نه فقط به دلیل خشونت ماجرا، بلکه به این خاطر که گزارش شد ۳۸ نفر شاهد این قتل بودند و هیچ‌کس مداخله‌ای نکرد. این حادثه به یکی از نمونه‌های مهم (بی‌تفاوتی جمعی) تبدیل شد.

👤روزنتال در کتاب ۳۸ شاهد می‌نویسد:
(دختری ۲۸ ساله از طبقه متوسط، بر اثر ضربات چاقو به قتل رسید. وقتی از اتومبیلش در پارکینگ روبه‌روی محل سکونتش پیاده شد، متوجه شد مردی او را تعقیب می‌کند. شروع به دویدن کرد. مهاجم او را گرفت، به زمین انداخت و چندین ضربه چاقو به او زد.)

👈 آنچه این قتل را به جنایتی فجیع و فراموش‌نشدنی بدل کرد، آن بود که ناله‌های کیتی جنووس را ده‌ها تن از ساکنان مجتمع‌های مسکونی اطراف شنیدند یا صحنه را دیدند. جنووس در همان لحظه‌ای که شروع به دویدن کرد، فریاد می‌کشید و کمک می‌خواست. با این حال، قاتل جنایت خود را کامل کرد و او را به قتل رساند. نهایتاً یکی از ساکنان با پلیس تماس گرفت، اما پیش از آن با یکی از دوستانش تماس گرفته بود تا مشورت کند که آیا دخالت در این موضوع کار درستی است یا نه.

پلیس در چند دقیقه به محل رسید و پیکر خونین و درهم‌شکسته کیتی را یافت. در ادامه، بازپرسان ساکنان محل را گرد آوردند و وقایع را بازسازی کردند. چیزی که بیش از خود جنایت موجب وحشت آنان شد، شمارش روایت‌ها بود: دست‌کم ۳۸ نفر شاهد این حادثه بودند، بی‌آنکه هیچ کمکی کرده باشند.

👈 این شاهدان سخنانی مشابه بیان می‌کردند:
• به من مربوط نبود.
• من پلیس نیستم.
فکر کردم حتماً سی نفر دیگر قبلاً تماس گرفته‌اند.
و ناامیدکننده‌تر از همه خسته بودم.
سربازرس با یک جمله، همه این بهانه‌ها را رد کرد.

در آن زمان، هیچ قانونی شاهد جنایت را ملزم به تماس با پلیس نمی‌کرد، اما آیا وظیفه‌ی اخلاقی آنان را ملزم نمی‌ساخت؟ روان‌شناسان تلاش کردند علت رفتار این ۳۸ فرد خاموش را دریابند.

👥 روان‌شناسان به پدیده‌ای روان‌شناختی به نام (دلیل اجتماعی) رسیدند. به گفته آن‌ها، بخش بزرگی از رفتار انسان‌ها را عوامل اجتماعی تعیین می‌کند. مردم صرفاً بدون فکر از دیگران تقلید نمی‌کنند، بلکه در موقعیت‌های ناآشنا، به رفتار دیگران نگاه می‌کنند تا بفهمند چه واکنشی مناسب است.

فرض کنید آژیر خطری به صدا درآید. پیش از آن‌که به سمت در بدوید یا فریاد بزنید، احتمال دارد ابتدا ببینید دیگران چه می‌کنند. این پدیده، بی‌اعتنایی کثرت‌گرایانه را گسترش می‌دهد؛ وضعیتی که در آن، هر ناظر تا زمانی که واکنشی از دیگران نبیند، تصمیم می‌گیرد که لازم نیست کاری انجام دهد.

همچنین این حالت، اثری به‌نام (سردرگمی در احساس مسئولیت) ایجاد می‌کند؛ جایی که هر فرد می‌پندارد اگر چیزی واقعاً اشتباه باشد، دیگران باید واکنش نشان دهند. در نتیجه، هیچ‌کس خود را مسئول نمی‌داند.
(منبع: چرا خوب بودن دشوار است؟، ال جینی، ترجمه سپیده معتمدی، ص ۶۳)

وضعیت امروز غزه، تکرار همان تراژدی کتاب (۳۸ شاهد) است، با این تفاوت که این‌بار در ابعادی جهانی.

امروز، در مواجهه با فاجعه انسانی در غزه، بار دیگر همان سؤال مطرح می‌شود؛ اما نه با ۳۸ شاهد، بلکه با میلیاردها انسان در سراسر جهان که صحنه‌ها را می‌بینند و اغلب تنها نظاره‌گر می‌مانند.

در جهانی به‌شدت متصل به رسانه و اینترنت، دیگر کسی نمی‌تواند بگوید (نمی‌دانستم) یا (نشنیدم). با این حال، واکنش‌ها اغلب در حد همدردی‌های سطحی، بیانیه‌های بی‌اثر و تماشای از راه دور باقی مانده‌اند.

🌾 قرآن در توصیف بندگان رحمان می‌فرماید:
{وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغۡوِ مَرُّوا۟ كِرَامࣰا}[سوره الفرقان، آیه ۷۲]
🌸 ترجمه:
«بندگان رحمان کسانی‌اند که بر باطل گواهی نمی‌دهند.»

شاهد کسی است که هم در محل حادثه حاضر باشد و هم ناظر آن. اگر فردی شاهد ظلم باشد ولی آن را انکار نکند یا فقط نظاره‌گر بماند، این رفتار در شأن بندگان رحمان نیست.

گواهی دادن بر ظلم، به معنای ضایع کردن حقوق دیگران و کمک به ظالم است. کسی که ظلم را می‌بیند و سکوت می‌کند، در حقیقت به ظلم کمک کرده و در گناه آن شریک است.

👈 در هر دو مورد، رنج انسان دیده می‌شود اما کمکی نمی‌رسد. فریاد قربانیان به گوش جهانیان می‌رسد، اما در عمل چیزی تغییر نمی‌کند. همان‌طور که در (۳۸ شاهد)، همه درگیر عذاب وجدان شدند، تاریخ نیز پرسشی اخلاقی برای نسل امروز به‌جا خواهد گذاشت: وقتی غزه در حال سوختن بود، تو کجا بودی؟

کتاب ۳۸ شاهد تنها یک داستان نیست؛ بلکه هشداری اخلاقی درباره بی‌تفاوتی انسان نسبت به رنج دیگران است.

🔻امروز، با دیدن وضعیت غزه، به نظر می‌رسد جهان بار دیگر در حال آزمون است؛ آزمونی که تاکنون، نتایج آن چندان امیدوارکننده نبوده است.

#فرزان_خاموشی

T.me/tabeshnet
1
#پیام_روز

📩 هرچقدر هم که گذشته‌تان آلوده است،آینده‌تان هنوز حتی یک لکه هم ندارد.
زندگی هر روزتان را با تکه شکسته‌های دیروزتان شروع نکنید! به عقب نگاه نکنید مگر اینکه چشم‌اندازی زیبا باشد.

✔️ هر روز یک شروع تازه است.
هرصبح که از خواب بیدار می‌شویم،اولین روز از باقی عمرمان است.
یکی از بهترین راه‌ها برای گذشتن ازمشکلات گذشته این است که همه توجه و تمرکزتان را روی کاری جمع کنید که از خودتان در آینده برایش متشکر خواهیدبود.

T.me/tabeshnet
👍31
#فرزند_پروری
🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀


🌸 دوران نوجواني زمينه بروز برخی مخاطرات اخلاقی را می تواند فراهم می‌كند.

✔️ بسياری از نوجوانان مشكل‌دار، دچار رشد نايافتگی و خودمحوری هستند.
اطاعت آنان از قوانين هنوز به دليل نظارت افراد قدرتمند و ترس از تنبيه است. آنان به زودی ياد می‌گيرند كه می‌توانند برخی از قوانين موجود را ناديده بگيرند، بی‌آنكه تحت پيگرد قرار گيرند.

✔️ وابسته شدن نوجوانان در آغاز و ميانه نوجوانی، دشواری ديگر گروهی از نوجوانان است. اينان ممكن است از اينكه نام يا عكسشان پس از ارتكاب جرم در جرايد چاپ شود احساس اهميت كنند و بر فعاليت‌های ضداخلاقی خود بيفزايند.

✔️ گروه ديگری از نوجوانان به سبب مشكلات اخلاقی و ارزشی به استفاده از مواد مخدّر روی می‌آورند و به تدريج خود را به آسيب‌های مغزی دچار می‌كنند.

✔️ گروه بزرگ‌تری از نوجوانان هستند كه مشكل مواد مخدّر و قانون شكنی ندارند، اما با پرسش‌ها و ترديدهای زيادی درباره معنای زندگی و مذهب و اخلاق روبه رو هستند.

✔️ ارزش‌های نوجوانان هميشه نتيجه تصميمات عاقلانه‌ای نيست كه به طور منطقی اتخاذ كرده‌اند. نوجوانان ارزش‌ها را اغلب به دلايلی كه با تضادها و انگيزه‌های شخصی آنان در ارتباط است (و بسياری را هم ناآگاهانه) انتخاب می‌كنند.

T.me/tabeshnet
2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ

🎥 نعمت چشم‌ها

🎤
#عمر_حسین

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
2
📸 وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا 🌸

T.me/tabeshnet
👍31
👤 چند سخن درخشان از مایستر اکهارت، عارف بزرگِ آلمانی‌

خدا در خانه ماست و این ماییم که برای قدم زدن از خانه بیرون رفته‌ایم.

خدا با افزودن چیزی به روح یافت نمی‌شود، بلکه با روندِ کاستن است که می‌توان او را یافت.

حقیقت آن‌چنان ارزشمند است که اگر خدا از آن جدا شود، می‌توانم حقیقت را نگاه دارم و بگذارم خدا برود.

اگر می‌خواهی خداوند دلت را آرامش ببخشد، شکمِ گرسنه‌ای را سیر کن.

بارها و بارها گفته‌ام این نکته را که اگر کسی در حال وجد و جذبه عارفانه باشد و همسایه‌اش گرسنه باشد، نزد خداوند بهتر آن است که او از حال وجد و جذبۀ خویش بیرون آید و کاسه‌ای آش برای همسایه گرسنه‌اش ببرد.

باید دوباره به دنیا بیایی؛ در این تولّدِ تازه، تمامی الطاف خداوند را می یابی و اگر تولد دوباره نیابی، از تمامی الطاف خداوند محروم می‌مانی. تمام توجهِ خود را مصروف این تولد تازه کن، آن گاه است که خوبی را می‌یابی، زیبایی را می‌یابی، پاکی را می‌یابی، شادی را می‌یابی، حقیقت را می‌یابی و هستی را می‌یابی.

اگر تنها دعایی که در تمام عمر بر زبان می‌آورید (خدایا شکر) باشد، همین کافی است.

راهی که به سوی خدا می‌رود، زیباست، دلپذیر است، شاد است و آشنا. باشد آن که قدم به این راه می‌گذارد، به راهی دیگر نرود؛ چراکه او در این راه تنها نیست، خدا هم‌سفرِ اوست و خوشا به حال کسی که هم‌سفرش خدا باشد.
(ویکیپدیای فارسی، مدخل مایستر اکهارت)

T.me/tabeshnet
3
#پیام_روز

📩 خدای متعال در قرآن فرموده است:

{لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ}[طلاق:۷]
توانگر باید به فراخور توانش بخشش کند! توان فقط پول و ثروت نیست؛
آن که وقت دارد، از وقت‌اش ببخشد!
آن که علم دارد، از معلومات‌اش ببخشد!
آن که جای اضافی دارد، پیاده‌ای را سوار کند!
آن که توان نوازش دارد، از محبت‌اش ببخشد!
آن که توان مشاوره دارد، مشاوره بدهد!
آن که توان کار عملی دارد، کار کند!
آن که توان سخنوری دارد، از گفتارش ببخشد!
آن که توان مراقبت و درمان دارد، به بیماری کمک کند! آن که مهارت فنی دارد، به دیگران آموزش دهد!

خلاصه: هر کسی بسته به نوع توانمندی خویش می‌تواند به اطرافیان و جامعه خدمت کند و کمتر کسی هست که کاملاً بی‌هنر باشد؛ در کنار خدمت انتفاعی، برای شادی دل خویش و دست‌یابی به پاداش اخروی، انفاق را فراموش نکنیم!

T.me/tabeshnet
👍51
Audio
دکتر ویسی
📝 موضوع: تفسیر آیه ۱۱۱ تا ۱۱۴ سوره‌ی بقره

👤
#دکتر_محمود_ویسی

▷ ◉───────── ۴۶:۱۶

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
1
🌸سلام خدمت اعضای محترم کانال🌸

💥به اطلاع می‌رسد که امشب نظرسنجی‌ای در گروه منتشر خواهد شد.💥
مشارکت شما در این نظرسنجی، برای ما بسیار ارزشمند و راه‌گشاست.

منتظر همراهی‌ سبز شما خوبان هستیم.🙏

T.me/tabeshnet
2
کدام یک از محتواهای ما برایتان مفیدتر است؟
Anonymous Poll
28%
کلیپ
19%
عکس نوشته
22%
پادکست( فایل صوتی)
50%
مطالب نوشتاری
1
#پیام_روز

با توکل بر خدا، نگرانی‌ها، غم‌ها و اندوه‌ها برطرف می‌شوند، زیرا با خدا هیچ نگرانی‌ای باقی نمی‌ماند.

#امام_ابن_قیم(رحمه‌الله)

T.me/tabeshnet
3
#فرزند_پروری
🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀

🌸ساده حرف بزنید!

👈وقتی کودک شما کار خیلی اشتباهی می‌کند،...

T.me/tabeshnet
2
📸 از غزه بیرون نخواهم رفت مگر به سوی بهشت ...
شهید مجاهد انس شریف، خبرنگار الجزیره در غزه


T.me/tabeshnet
1
📗معرفی کتابچه «نقش دین در عصر تکنولوژی»

✍🏼 نویسنده:
#دکتر_سید_احمد_هاشمی
📝 تعداد صفحات: ۱۶

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

راستی در عصر نانو در عصر دهکده جهانی در عصر ارتباطات و اطلاعات آیا نیازی به دین وجود دارد؟
در عصر کنونی و در میان نیازهای متنوع انسانی، دین چه جایگاهی می تواند داشته باشد؟

T.me/tabeshnet
2
4_5825783920506969967.pdf
396.9 KB
📚 کتابچه “نقش دین در عصر تکنولوژی” (نسخه PDF )

T.me/tabeshnet
1
#پیام_روز

📩 از اهداف و مقاصد نماز، آرام گرفتن و آسودن با آن از رنج‌ها و سختی‌های دنیا است.

#امام_شاطبی(رحمه‌الله)

T.me/tabeshnet
1
#پیام‌هایی_از_قرآن

نویسنده:
#ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: جابر وعامر شمسی


{وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ یَضِیقُ صَدۡرُكَ بِمَا یَقُولُونَ}[سوره الحجر: ۹۷]
🌸 ترجمه:
«و (ای پیامبر) یقیناً ما می‌دانیم که تو از آنچه آنان (کافران) می‌گویند آزرده خاطر می‌گردی.»

🪷 برداشت آیه:

جملات زشت و زننده، او را اذیت نموده و گفتار ناپسند، خاطرش را آزرده می‌کند.

آری! او پیامبر است!
حال در رابطه با سایر مردم چه فکر می‌کنی؟

🔻 درود و درود و درود بر کسانی که کلمات خویش را چنان با دقت انتخاب می‌کنند که لباس‌های خویش را انتخاب می‌کنند.

👈 آن‌ها می‌دانند که کلام نیز باید زیبا باشد.

T.me/tabeshnet
2
2025/08/24 04:49:48
Back to Top
HTML Embed Code: