إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف

💠اختلاف شیعیان از علائم ظهور

👈شبهه وهابی👉

🔰روایت درصدد بیان علائم ظهور است که قبل از ظهور، شیعیان با یکدیگر اختلاف پیدا می‌کنند و چون آن زمان، زمان ظهور میباشد، زمانی خیر و نیکو است:

هو إشارة إلى واقعة عظيمة من حرب أو خسف أو بلاء تقع قريبا من ظهور المهدي عليه السلام، فالخير هو ظهور القائم عليه السلام ... قال المحدث الأسترآبادي رحمه الله: ... المراد من الخير كله ظهور القائم عليه السلام.
📚مرآة العقول ج ۴ ص ۵۱

‼️نکته مهم اینجاست که امام صادق (ع) می‌فرمایند: "الخیر عند ذلک"، که همانطور که وهابی ناصبی ترجمه کرده است یعنی "خیر در همین وقت است"؛ امام نفرمودند که الخیر ذلک، یعنی اختلاف شیعه خیر است، بلکه زمان اختلاف را زمان خیری دانسته‌اند نه خود اختلاف را، دلیل خیر بودن زمان هم این است که نزدیک و منتهی به ظهور است.
❌اما ناصبی حرام نطفه در عنوان مطلبش در سخن امام صادق (ع) تدلیس کرده و نفس اختلاف را از سوی امام خیر دانسته.

🔹ابان بن تغلب صحابی جلیل القدر امام صادق (ع) نیز پس از نقل همین سخن از امام، منظور امام از خیر را نزدیکی فرج بیان می‌کند:

عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا وَقَعَتِ اَلسَّبْطَةُ بَيْنَ اَلْمَسْجِدَيْنِ فَيَأْرِزُ اَلْعِلْمُ فِيهَا كَمَا تَأْرِزُ اَلْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا وَ اِخْتَلَفَتِ اَلشِّيعَةُ بَيْنَهُمْ وَ سَمَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً كَذَّابِينَ وَ يَتْفُلُ بَعْضُهُمْ فِي وُجُوهِ بَعْضٍ فَقُلْتُ مَا عِنْدَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُهُ ثَلاَثاً يُرِيدُ قُرْبَ اَلْفَرَجِ.
📚الغيبة (للنعماني) ج ۱، ص ۱۵۹

🔹امیرالمومنین نیز می‌فرمایند زمانی که شیعیان با یکدیگر اختلاف پیدا کنند خیر است چون آن زمان قائم قیام می‌کند:

عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : يَا مَالِكَ بْنَ ضَمْرَةَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا اِخْتَلَفَتِ اَلشِّيعَةُ هَكَذَا وَ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ وَ أَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَا عِنْدَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا مَالِكُ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا
📚الغيبة (للنعماني) ج ۱، ص ۲۰۶

🔹پس مشخص شد که امام صادق (ع) نفس اختلاف بین شیعیان را خیر ندانستند -آنگونه که وهابی خبیث ادعا کرده- بلکه چون این اختلاف از علائم ظهور است، زمان وقوع این اختلاف بعلت تقارن با ظهور ولی عصر (ع) زمانی خیر و نیکوست.

🛑اما لیاقت اهل تسنن این است که احناف دخترانشان را به عقد شوافع درنیاورند چون حنفی‌ها شافعی‌ها را مانند اهل کتاب خارج از اسلام می‌دانند↙️

🔗https://www.tgoop.com/tabarri_alkafi/240

💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف

🆔 @tabarri_alkafi

👏6

www.tgoop.com/tabarri_alkafi/239

328 viewsedited  Jan 28 at 14:48

💠اختلاف شیعیان از علائم ظهور

👈شبهه وهابی👉

🔰روایت درصدد بیان علائم ظهور است که قبل از ظهور، شیعیان با یکدیگر اختلاف پیدا می‌کنند و چون آن زمان، زمان ظهور میباشد، زمانی خیر و نیکو است:

هو إشارة إلى واقعة عظيمة من حرب أو خسف أو بلاء تقع قريبا من ظهور المهدي عليه السلام، فالخير هو ظهور القائم عليه السلام ... قال المحدث الأسترآبادي رحمه الله: ... المراد من الخير كله ظهور القائم عليه السلام.
📚مرآة العقول ج ۴ ص ۵۱

‼️نکته مهم اینجاست که امام صادق (ع) می‌فرمایند: "الخیر عند ذلک"، که همانطور که وهابی ناصبی ترجمه کرده است یعنی "خیر در همین وقت است"؛ امام نفرمودند که الخیر ذلک، یعنی اختلاف شیعه خیر است، بلکه زمان اختلاف را زمان خیری دانسته‌اند نه خود اختلاف را، دلیل خیر بودن زمان هم این است که نزدیک و منتهی به ظهور است.
❌اما ناصبی حرام نطفه در عنوان مطلبش در سخن امام صادق (ع) تدلیس کرده و نفس اختلاف را از سوی امام خیر دانسته.

🔹ابان بن تغلب صحابی جلیل القدر امام صادق (ع) نیز پس از نقل همین سخن از امام، منظور امام از خیر را نزدیکی فرج بیان می‌کند:

عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا وَقَعَتِ اَلسَّبْطَةُ بَيْنَ اَلْمَسْجِدَيْنِ فَيَأْرِزُ اَلْعِلْمُ فِيهَا كَمَا تَأْرِزُ اَلْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا وَ اِخْتَلَفَتِ اَلشِّيعَةُ بَيْنَهُمْ وَ سَمَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً كَذَّابِينَ وَ يَتْفُلُ بَعْضُهُمْ فِي وُجُوهِ بَعْضٍ فَقُلْتُ مَا عِنْدَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُهُ ثَلاَثاً يُرِيدُ قُرْبَ اَلْفَرَجِ.
📚الغيبة (للنعماني) ج ۱، ص ۱۵۹

🔹امیرالمومنین نیز می‌فرمایند زمانی که شیعیان با یکدیگر اختلاف پیدا کنند خیر است چون آن زمان قائم قیام می‌کند:

عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : يَا مَالِكَ بْنَ ضَمْرَةَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا اِخْتَلَفَتِ اَلشِّيعَةُ هَكَذَا وَ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ وَ أَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَا عِنْدَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا مَالِكُ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا
📚الغيبة (للنعماني) ج ۱، ص ۲۰۶

🔹پس مشخص شد که امام صادق (ع) نفس اختلاف بین شیعیان را خیر ندانستند -آنگونه که وهابی خبیث ادعا کرده- بلکه چون این اختلاف از علائم ظهور است، زمان وقوع این اختلاف بعلت تقارن با ظهور ولی عصر (ع) زمانی خیر و نیکوست.

🛑اما لیاقت اهل تسنن این است که احناف دخترانشان را به عقد شوافع درنیاورند چون حنفی‌ها شافعی‌ها را مانند اهل کتاب خارج از اسلام می‌دانند↙️

🔗https://www.tgoop.com/tabarri_alkafi/240

💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف

🆔 @tabarri_alkafi

BY إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف