tgoop.com/sokolovmedia/823
Last Update:
После вчерашнего посещения "Мумии" и предвидя грядущую вслед за ее премьерой, скажем так, дискуссию... Короче, мое предложение по проблеме Ленина в нашей исторической памяти строится на следующих утверждениях:
Во-первых, Владимир Ильич был человек крещеный, хоть своей веры отрицался яростно, являлся богоборцем и гонителем Церкви. Но, во-вторых, как показал опыт Льва Толстого и другие близкие к нам кейсы примеры, Церковь должна сама констатировать отпадение от себя человека, а до той поры: можешь рвать с себя крест — ничего это не значит и "раскреститься" в одностороннем порядке никак нельзя. По Ленину соборного решения все-таки не было.
Вот и давайте
Сложно? Я, признаюсь, с трудом заставляю себя вспоминать за молитвой имена некоторых людей, навредивших мне лично. Очень тяжело. Потому Христос и делал акцент на том, как это важно.
Однако, оценим вероятные результаты:
Молящиеся получают очень важную духовную практику для себя лично.
Церковь делает то, что ей должно: молится за душу грешника. И предлагает делать это своим чадам, а этим, кстати, пресекает всякие сомнительные практики вроде изгнания бесов из мавзолея и прочие идеи, граничащие с магизмом.
Общество получает точку встречи. И ею является храм. Пусть даже кто-то не поймет всей сути происходящего, и придет, сочтя это формой прославления любимого вождя — не страшно, на месте разберутся.
Медиа получают потрясающую картинку. Это будет истинный христианский разрыв шаблона. Ненавидим грех и любим грешника.
Ильичу от этого точно не станет хуже.
И нам не станет. Он ведь не вечно живой, он умер. И повредить никому не может. А вот память о нем и ее превратное толкование — да.
Дискуссий о политике, обсуждение личности Ленина etc. такая молитва, разумеется, никак не отменяет.
Что в итоге? А в итоге, если мы со всем с этим справимся, то вопрос о том, где и как лежать покойному решится сам собой.
@sokolovmedia
BY Соколов и медиа
Share with your friend now:
tgoop.com/sokolovmedia/823