🌴🕋🕌

هرروز با مولانا

اللَّه‌اللَّه زآن دِزِ ذاتُ الصُّوَر
دور باشید و بترسید از خطر



شاه، یعنی خداوند به پسرانش که انسان‌‌ها هستند، نصیحت می‌کند، به‌خاطر خدا از آن قلعهٔ پر‌نقش و نگار، ذهن دور باشید و از خطر آن بترسید و وارد ذهن نشوید.


@siratalrasool

🌴🕋🕌

خوش به حال جام های لبریز از صبر و صلاة!


کمال آذری

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (البقرة/١٥٣)

«ألصَّبْر» و «ألصَّلَاة» دو کلمه‌ای هستند که اگر خوب فهم شوند و درست بکار گرفته شوند انسان‌های مؤمن و مسلمان نه در اوج قدرت و ثروت به «زر و زور و تزویر» متوسل می شوند و خداوند و آخرت و حساب و کتاب را فراموش می‌کنند و همچون فرعون ادعای خدایی می کنند چنانکه گفت: «فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ (النازعات/٢٤)» و نه در اوج سختی ها، مشکلات و گرفتاری ها؛ «امید» را از کف می دهند و تن به «زر و زور و تزویر» می سپارند و «بندگی» را با «بردگی» مقایسه، معامله و معاوضه می‌کنند.
در هر دو حالت زندگی را از «پایان»، «آغاز» می‌کنند. و همیشه «إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦ بقره﴾» ورد زبان، افکار، گفتار و رفتارشان است.

موبایل زندگی شان همیشه متصل به منبع شارژ الهی و به روز است و به خود، خانواده، جامعه‌، محیط زیست و جهان و جهانیان نور و روشنایی می‌بخشند و خروجی شان شادی، سلامتی، امنیت و آرامش و آسایش است. 
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (الأنبياء/١٠٧)

امروزه مردم غزه جام هایشان پر و لبریز است. اینان «صبر» و «صلاة» را معنایی دیگر بخشیدند و در مقابل ستمگران و فرعونیان روزگار؛ با افکار،گفتار، رفتار و کردار خویش برای جهانیان تفسیرش کردند./اصلاح وب


@siratalrasool

🌴🕋🕌

سالروز شهادت سید قطب

برخی از معاصران شهید -باذن الله- سید قطب در زندان روایت کرده‌اند که او پیش از اعدامش در خواب دید از میزی که افکارش را بر روی آن می‌نوشت و برگه‌هایش بر آن بود پرنده‌هایی به پرواز درآمدند که حامل برگه‌ها بودند و در سراسر زمین پراکنده شدند..
او نیز خوابش را اینگونه تفسیر کرد که فکرش در سراسر زمین انتشار می‌یابد.

یکی از علماء تعریف می‌کند: دیدم که کتاب سید قطب "نشانه‌های راه" در افغانستان به زبان پشتو و فارسی ترجمه شده است..
حتی به من خبر دادند که یکی از دوستان قدیمی‌ام در زمان جهاد با روس‌ها وارد یکی از مدارس در (نورستان) که منطقه‌ای کوهستانی، دوردست و صعب‌العبور در وسط رشته کوه‌های هندوکش در مرزهای شمالی کشمیر در ارتفاع ۵۰۰۰ متری از سطح دریا و نزدیک چین است و فاقد آب و برق خانگی هم هست شده و مشاهده نموده که کتاب "نشانه‌های راه" سید قطب در آنجا به زبان محلی آن منطقه ترجمه شده است.

سید قطب رحمه الله گوید:

"افکار و سخنان ما همچون جسدهایی خشک و بی‌روح باقی می‌مانند تا اینکه در راه آن جان دهیم یا آن را با خون خود تغذیه نماییم اینجاست که زندگی می‌یابند و بین زندگان زندگی می‌کنند".


@siratalrasool

🌴🕋🕌

(هر شب یک نکته قرآنی)

«إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا»
«ما امانت (اختیار و اراده) را بر آسمانها و زمین و کوهها (و همه‌ی جهان خلقت) عرضه داشتیم (و انجام وظیفه‌ی اختیاری همراه با مسؤولیّت، و انجام وظیفه‌ی اجباری بدون مسؤولیّت را بدیشان پیشنهاد کردیم. جملگی آنها اجبار را بر اختیار برتری دادند) و از پذیرش امانت خودداری کردند و از آن ترسیدند، و حال این که انسان (این اعجوبه‌ی جهان) زیر بار آن رفت (و دارای موقعیّت بسیار ممتازی شد. امّا برخی از) آنان (پی به ارزش وجودی خود نمی‌برند و قدر این مقام رفیع را نمی‌دانند و) واقعاً ستمگر و نادانند.»
(الأحزاب آیه72)

@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

خواندن سوره‌های اخلاص، فلق و ناس بر مریض:

عَنْ عَائِشَةَ رَضي اللَّه عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ، نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ، لأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِى»
(مسلم/2192)

عایشه رَضي اللَّه عنها می‌گوید: «هرگاه، یکی از افراد خانواده‌ی رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم بیمار می‌شد، پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم سوره‌های اخلاص، فلق و ناس را می‌خواند و بر او فوت می‌نمود. لذا هنگامی که رسول اکرم ﷺ در بیماری وفات بسر می‌برد، من ایشان را دمَ کرده و فوت می‌نمودم و دست خودش بر بدنش می‌کشیدم؛ زیرا که دستش، با برکت‌تر از دست من بود.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌
4⃣8⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۸۴﴾

غزوه بنی لحیان و غزوه ذی قرد:

در میان صلح «حدیبیه» (سال ششم هجرت) و غزوه «خیبر»، غزوه «بنی لحیان» و غزوه «ذی قرد»(¹) اتفاق افتادند، رسول اکرم ﷺ شخصاً در هر دو غزوه شرکت فرمودند و «ابن أمّ مکتوم» را در «مدینه» به جای خود گذاشتند ۔
سبب غزوه «بنی لحیان» این بود که حضرت رسول اللّٰه ﷺ خواست قبیله «بنی لحیان» را تادیب نماید، زیرا افراد همین قبیله بودند که در سرزمین «رجیع» به حضرت «خبیب بن عدیّ» و یاران وی غدر و خیانت کرده بودند ۔

و سبب غزوه «ذی قرد» این بود که مشرکین، گله شتری را که متعلق به رسول اللّٰه ﷺ در منطقه «غابه» بود، مورد غارت قرار داده و مردی از «بنی غفار»، را به قتل رساندند و زن او را اسیر کردند۔(²)

منابع:
(¹) - آنچه در صحیح مسلم از سلمة بن الأکوع روایت شده [در كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ؛ بَابُ غَزْوَةِ ذِي قَرَدٍ وَغَيْرِهَا، رقم حدیث: ۱۸۰۷ و در مسند أحمد (۵۲/۴-۵۴)] و ابن حجر در فتح الباری ترجیح داده موافق با همین است، اما أصحاب سیر بر این امر اتفاق دارند که غزوه ذی قرد قبل از صلح حدیبیه بوده است ۔
(²) - مراجعه شود به: «سيرة ابن هشام»، ج: ٢ ص: ٢٧٩-٢٨٩ ۔



https://www.tgoop.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

هرروز با مولانا

گفت شیطان که بما اغویتنی
کرد فعل خود نهان دیو دنی



شیطان به خدا گفت تو مرا گمراه کردی!
او نافرمانی و بد بندگی خودش را ندید، غرور و تکبرش رو ندید و گفت «تو بودی... مقصر تو بودی که من گمراه شدم»

این رفتار برات آشنا نیست؟
ما هم در گاه بیماری و چالش و نامرادی، دنبال یه مقصر بیرونی هستیم که بگیم مقصر تو بودی
تا از خودمون سلب مسئولیت کنیم!!
اما همونطور که این اعتراض شیطان کارساز نبود و وضعیت شیطان را ختم به خیر نکرد
مقصربینی و جدل و اعتراض، حال و روز ما را هم بهتر نمیکنه!!
باید دنبال یک شیوه «نو» باشیم


@siratalrasool

🌴🕋🕌

درگذشت مفتی اعظم سعودی


شیخ «عبدالعزیز بن عبدالله آل شیخ»، مفتی اعظم عربستان سعودی، امروز سه‌شنبه (۱ مهر ۱۴۰۴) در ۸۲سالگی درگذشت. پیکر او عصر امروز در مسجد امام ترکی بن عبدالله ریاض تشییع شد و به دستور ملک سلمان، نماز جنازه غایبانه در مسجدالحرام، مسجدالنبی و دیگر مساجد کشور نیز برگزار گردید.
شیخ عبدالعزیز آل شیخ متولد ۱۹۴۳ در مکه بود و از سال ۱۹۹۹ پس از درگذشت شیخ ابن باز، مفتی اعظم عربستان شد.


@siratalrasool

🌴🕋🕌

(هر شب یک نکته قرآنی)

حفظ شخصیت و مراعات کرامت دیگران بسی بهتر از آن کمک مادّی است که همراه با جریحه‌دار کردن احساسات آنها باشد!

«قولٌ مَعروفٌ و مغفرةٌ خيرٌ مِن صَدقةٍ يتْبعها أذىً» (بقره ٢٦٣)
«سخن پسندیده و گذشت، بهتر از صدقه‌ای است که به دنبال آن آزار ( و منت) باشد.»

@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

بهترین مسلمان، کسی است که سایر مسلمانان از او در امان باشند:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ب: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»
(رواه مسلم)

عبدالله بن عمرو بن عاص روایت می‌کند که مردی از رسول الله ص پرسید: کدام مسلمان، بهتر است؟ آنحضرت ص فرمود: «کسی که مسلمانان از دست و زبانش در امان باشند.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌
5⃣8⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۸۵﴾


غزوه خیبر «سال هفتم هجرت»

جایزه‌ای از جانب پروردگار:

خداوند متعال، أصحاب رسول اللّٰه ﷺ را (در صلح حدیبیه) که از اللّٰه و رسولش اطاعت نمودند و حکم اللّٰه و امر او را برخواسته نفس و مقتضای عقل خود، ترجیح دادند، به فتح نزدیک و غنایم فراوان مژده داد ۔ چنان که می‌فرماید:
﴿لَقَدْ رَضِيَ اَللّٰهُ عَنِ اَلْمُؤْمِنِيْنَ إِذْ يُبَايِعُوْنَكَ تَحْتَ اَلشَّجَرَةِ، فَعَلِمَ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ، فَأَنْزَلَ اَلسَّكِيْنَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيْباً ۞ وَمَغَانِمَ كَثِيْرَةً يَأْخُذُوْنَهَا، وَكَانَ اَللّٰهُ عَزِيْزاً حَكِيْماً﴾ (¹)

«همانا اللّٰه از مؤمنان راضی گردید، آن هنگام که در زیر درخت با تو بیعت کردند ۔ خدا می‌دانست آنچه را که در درون دل‌هایشان نهفته بود، لذا اطمینان خاطری به دل‌هایشان داد و فتح نزدیکی را پاداش آنان کرد، همراه با غنیمت‌های بسیاری که آن را بدست خواهند آورد و خداوند غالب با حکمت است»۔
مقدمه این فتوحات و غنایم موعود، غزوه «خیبر» بود، «خیبر» یک آبادی یهودی نشین بود، که مشتمل بر قلعه‌های مستحکم و پایگاه‌های جنگی یهود بود، همچنین آخرین پناهگاه آنان در «جزیرهٔ العرب» به شمار می‌آمد۔(²)
یهودیها در این دژها و قلعه‌ها، علیه مسلمانان توطئه‌چینی می‌کردند و آنچه را که برای برادران‌شان پیش آمده بود (بنی نضیر و بنی قریظه) فراموش نمی‌کردند و از سرنوشتی مشابه سرنوشت آنان پیوسته بیمناک بودند، به همین دلیل، پیوسته با قبیله جنگجوی «غطفان» برای تهاجم به «مدینه» طراحی و توطئه می‌کردند۔(³)
رسول اکرم ﷺ خواست برای همیشه از شر و فساد آنها راحت شده و از ناحیه آنها ایمن بماند، «خیبر» در شمال شرق «مدینه» به فاصله ۷۰ میل قرار داشت ۔

منابع:
(¹) - سورة الفتح: ۱۸-۱۹ ۔
(²) - معروف‌ترین این قلعه‌ها عبارت بودند از: قلعه ناعم، قموص، حصن الشق، حصن نطاة، حصن السلالم، حصن الوطیح، حصن الکتیبة ۔ یعقوبی می‌گوید: که در خیبر بیست هزار رزمنده یهودی وجود داشت ۔ به نقل از کتاب: «الصحابة والتابعون من أهل الکتاب»،(ج: ۲ ص: ۵۶)  تألیف: استاد مجیب اللّٰه الندوی، (چاپ دار المصنفین - هند) ۔
(³) -  پروفسور معروف انگلیسی «وات» (W.Montgomery Watt) در کتاب خود «محمد پیامبر و سیاستمدار»
می‌نویسد: یهود خیبر؛ مخصوصاً رؤسای «بنی نضیر» که رسول اکرم ﷺ آنها را از «مدینه» بیرون رانده بود، در دل‌های‌شان علیه محمد کینه داشتند، همین‌ها بودند که قبایل عرب همجوار را بر حمل سلاح علیه مسلمانان وادار نمودند و در این زمینه ثروت‌ها خرج کردند، عامل اساسی لشکرکشی محمد به «خیبر»، همین چیز بود ۔


https://www.tgoop.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

هرروز با مولانا

دشمنی داری چنین در سر خویش
مانع عقل است و خصم جان و کیش




در نهان و درون ما دشمنی نادان هست که دشمن ذاتی ماست و هر لحظه و این لحظه مانع عقل مون میشه، نمی ذاره درست و الهی فکر کنیم.

این دشمن، مخالف روح پاک الهی مونه و به طرز عجیبی مخالف فضاگشایی و تسلیم ماست.

نام این دشمن پلید، من نفسانی یا نفس اماره است. درون خودته...خودیه!

اگر این روزها در زندگیت با چالش مواجهی، بدان که این دشمن درونی بهت رحم نمی کنه، کافیه تو ازش آگاه بشی، اعمالش و کارهاش رو ببینی

اوست که تو را می ترسونه
اوست که از رحمت خدا نا امیدت میکنه
اوست که بهت استرس و اضطراب میده
اوست که تو را مشغول خاطرات گذشته و رویاهای آینده میکنه
اوست که مشغول ات میکنه تا دیگران را مقصر بدانی
اوست که خرافاتی ات میکنه و میگه چشمت زدن یا از بخت بسته
اوست که ...

شکر که خداوند خدای نجات و هر کاری میکنه تا تو را از دام این دشمن بد کینه رها کنه و با زندگی تو را به صلح برسونه!

فقط ناظرش باش ، مهربانانه بهش آگاه شو، همین به مرور تو را از او دور و جدا میکنه


@siratalrasool

🌴🕋🕌
2⃣دراین بخش حالات جهان قبل از بعثت
1_رسول اکرم در چه وضعیتی مبعوث شدند
2_حالات کشورهای بزرگ آن زمان(امپراتوری های ایران و روم) مورد بحث قرار خواهد گرفت
3_آيا جهان نیازی به پیامبر و آیین و دین جدیدی
داشت؟
4_به طور کلی مشکلات جهان قبل بعثت چه بود؟
5_ آیا نیازی به بررسی اوضاع و احوال آن زمان وجود دارد؟
6-ادیان الهی آن زمان (یهودیت و مسیحیت) را در آستانه بعثت در چه وضعیتی قرار داشتند؟

اگر می‌خواهیم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم رابهتر بشناسیم باید این مسائل را در نظر گرفته و مد نظر قرار بدهیم
( در نشر خیر و خوبی ها سهیم باشید مولوی عبدالرحمن خوافی کانال سيرة الرسول باخرز)

@siratalrasool

🌴🕋🕌

#سلسله_سیرت_رسول_اکرم صلی الله علیه و سلم

✔️قسمت دوم بازگشت به قرآن و سیرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

✔️ مولانا عبدالرحمن خوافی


https://www.tgoop.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

همه شاهد پیروزی نخواهند بود!

یاسر وسمیه(رضی‌الله‌عنهما)
پیش از هجرت به شهادت رسیدند.
حمزه و مصعب (رضی‌الله‌عنهما) پیش
از فتح جام شهادت را نوشیدند.
خون‌هایی هست که باید راه را هموار سازند!
ما مسئول تلاش هستیم، نه نتیجه؛
مسئول حرکت هستیم، نه رسیدن؛
مسئول مبارزه هستیم، نه پیروزی؛
پیروزی وعدۀ پروردگار است و ناگزیز تحقق‌یافتنی است و هر کس در مسیر بمیرد، رستگار و پیروز شده، اگرچه که به مقصد نرسیده باشد!

ادهم شرقاوی


@siratalrasool

🌴🕋🕌

(هر شب یک نکته قرآنی)

بعد از فلسطین یهود و نصارا از حکومت‌های عربی و اسلامی چه درخواستی خواهند داشت؟

بدون شک که این پاسخ را خداوند تبارک و تعالی در سوره بقره به ما ۱۴ قرن پیش داده بود آنجا که می‌فرماید:
«وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ»
(بقره120)
«و هرگز یهود و نصاری از تو خشنود نخواهند شد، تا اینکه از آیین آنان، پیروی کنی. بگو: « همانا هدایت خدا، تنها هدایت است»، و اگر از خواسته ها و آرزوهای آنان پیروی کنی، بعد از اینکه دانشی به تو رسیده است، هیچ سرپرست و یاوری از سوی خدا برای تو نخواهد بود!»


@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

راه بهشت:

وعن أبي أَيُّوب خالدِ بن زيدٍ الأنصاري رضي اللَّه عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِيْ بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وتُؤْتِي الزَّكاةَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ»
متفق: بخاری (1396)، مسلم (13)

از ابوایوب خالد بن زید انصاری روایت شده است که فرمود: مردی به پیامبرﷺ گفت: ای رسول خدا! مرا از عملی آگاه کن که مرا وارد بهشت کند و از آتش دوزخ دور گرداند، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند:
«خدا را عبادت کن و برای او شریکی قرار نده و نماز را به پای دار و زکات را ادا کن و صله ی رحم را انجام بده.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌
6⃣8⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۸۶﴾

لشکر با ایمان تحت فرماندهی رسول اکرم ﷺ:

حضرت رسول اکرم ﷺ بعد از بازگشت از «حدیبیه»، ماه ذوالحجه و قسمتی از محرم را در «مدینه» اقامت نمود و در بقیه محرم، که سال هفتم هجرت بود از «مدینه» عازم «خیبر» شد ۔
«عامر بن الأکوع» در مسیر راه اشعار رجزیه زیر را ترنم می‌کرد:
وَالـلّٰـهِ لَـــــوْلَا  الـلّٰـهُ مَــــا اهْــــــتَـــدَيْــــنَـــا *
وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا*إِنَّا إِذَا قَوْمٌ بَغَوْا عَلَيْنَا *
وَإِن أَرَادُوْا فِتْنَةً أَبَـيْـنَا* فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَـيْنَـا *
وَثَـــــبِّــــــتِ الْأَقْــــــــدَامَ إِنْ لَاقَـــــيْــنَــا * (¹)

«قسم به خدا اگر عنایات خدا نبود هدایت نمی‌شدیم*نه صدقه می‌دادیم و نه نماز می‌خواندیم هرگاه قومی بر ما ستم نماید*و قصد فتنه کند، انکار می‌ورزیم ۔
ای خدا، بر ما آرامش فرود آر* و قدم‌های ما را هنگام مقابله با دشمن، ثابت بگردان۔»

رسول اکرم ﷺ با ارتشی که تعداد نفرات آن بالغ بر هزار و چهارصد نفر و دویست سواره نظام بود، روی به سوی «خیبر» نهاد و به کسانی که در «حدیبیه» تخلف کرده بودند، اجازه شرکت نداد ۔ حدود ۲۰ نفر از زنان صحابهؓ نیز جهت مداوای بیماران و خدمت به مجروحان و کمک به مجاهدان و تدارک و تهیه آب و غذا در دوران جنگ، شرکت کرده بودند ۔
لشکر اسلام، تحت فرماندهی حضرت رسول اللّٰه ﷺ، پس از حرکت در نقطه «رجیع» که میان یهود و «غطفان» قرار دارد، فرود آمد، هدف این بود که نگذارند، غطفانی‌ها به اهالی «خیبر» کمک نمایند ۔ زیرا غطفانی‌ها همیشه، پشتیبان یهود بودند، بدین ترتیب جلوشان گرفته شد و فرصت نیافتند تا در میان رسول اکرم ﷺ و اهل «خیبر» مداخله کنند(²)
حضرت رسول اللّٰه ﷺ بعد از فرود آمدن دستور داد، غذا را حاضر کنند، چیزی بجز، «سویق» همراه نداشتند، فرمود: «سویق» را با آب مخلوط کنند و بخورند۔(³)
وقتی آن‌حضرت ﷺ نزدیک «خیبر» رسید، دعا کرد و از خداوند متعال طلب خیر و نیکی نمود و از شر منطقه و بدی ساکنان آن پناه خواست ۔
روش حضرت رسول گرامی ﷺ این بود که هرگاه قصد جهاد با قومی می‌نمودند، تا وقت بامداد انتظار می‌کشیدند ۔ اگر اذان فجر را می‌شنیدند، از حمله دست نگه‌ می‌داشتند، طبق همین معمول، شب را نزدیک «خیبر» گذراندند، وقتی بامداد شد و صدای اذان بگوش نرسید، بر مرکب‌ها سوار شده، وارد «خیبر» شدند ۔ اتفاقاً کشاورزان «خیبر» با لوازم کشاورزی و بیل‌ها و زنبیل‌های خود به سوی مزارع در حال حرکت بودند، وقتی چشم آنها به حضرت رسول اللّٰه ﷺ و مجاهدان اسلام افتاد، فریاد برآوردند:
«مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ مَعَهُ!»: (محمد و لشکرش آمدند!) ۔
با دیدن این منظره بیمناک شده و پا به فرار گذاشتند ۔
رسول اکرم ﷺ با صدای بلند فرمودند:
«اللّٰهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ»(⁴)
«اللّٰه اکبر، ویران باد «خیبر»؛ هر گاه ما بر قومی تهاجم می‌آوریم پس صبح آنان که بیم داده شده‌اند، بسیار بد می‌گردد۔»

منابع:
(¹) - سيرة ابن كثير، ج: ۳ ص: ۳۴۴-۳۴۵ - وأخرجه البخاري في: كِتَابُ الْمَغَازِي؛ بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ، برقم: (۳۹۵۹)، ومسلم في: كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ؛ بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ، برقم: (١٨٠٢)، من حديث سلمة بن الأكوع باختلاف يسير في ألفاظه وأبياته] ۔
(²) - غطفان مجموعه قبائلی بودند که بیشتر در صحراها سکونت می‌کردند، در قسمت شرق کوه «سراة» سکونت داشتند، جایگاه هایشان تا ارتفاعات «نجد» امتداد داشت ۔ اینها راه‌ها را می‌بستند و از کاروان‌ها، باج‌های کلان می‌گرفتند، در جنگ احزاب علیه مدینه شرکت فعال داشتند ۔ (اقتباس از بحث دکتر حسین مؤنس) ۔
(³) - ابن کثیر، ج: ۳ ص: ۳۴۶- وأخرجه البخاري في: كِتَابُ الوُضوءِ؛ بَابُ مَن مَضْمَضَ مِنَ السَّوِيقِ…، برقم: (٢٠٩)، وعبد الرزاق في: المصنّف، برقم: (۶۹۱) من حديث سويد بن النعمان رضي اللّٰه عنه] ۔
(⁴) - سيرة ابن هشام، ج: ٢ ص: ٣٢٩-٣٣٠ - أخرجه البخاري في: كِتَابُ الْمَغَازِي؛ بَابُ غَزْوَةُ خَيْبَرَ، برقم: (۴۱۹۷)، ومسلم في:  كِتَابُ الْحَجِّ؛ بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا بِالْبَرَكَةِ، وَبَيَانِ تَحْرِيمِهَا، وَتَحْرِيمِ صَيْدِهَا، وَشَجَرِهَا، وَبَيَانِ حُدُودِ حَرَمِهَا، برقم: (۱۳۶۵)، والترمذي في: أَبْوَابُ السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ بَابٌ فِيْ الْبَيَاتِ وَالْغَارَاتِ، برقم: (۱۵۵۰)، وأحمد في المسند: (۱۰۲/۳) من حديث أنس رضي اللّٰه عنه


https://www.tgoop.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

هرروز با مولانا

«ور به خشم و جنگ، عکس قهر اوست
ور به صلح و عذر، عکس مهر اوست»



مولانا میگوید ما همه در خانه‌ی خدا هستیم و فرکانس‌های صوتی مختلف را بر اساس موج وجودی خودمان دریافت می‌کنیم‌.
اگر خشم و جنگ را دریافت کنیم انعکاس قهر پروردگاریم و اگر در صلح و طلب بخشش باشیم انعکاسی از تابندگی مهر اوییم.

خداوند همواره فرستنده و بخشنده است؛
مهم این است که احوال ما چگونه است و درحال دریافت چه ارتعاشی از پروردگار هستیم.


@siratalrasool

🌴🕋🕌

قدر عافیت را آن كس داند كه قبلا گرفتار مصیبت گردد


پادشاهى با نوكرش در كشتى نشست تا سفر كند، از آنجا كه آن نوكر نخستین بار بود كه دریا را مى دید و تا آن وقت رنجهاى دریانوردى را ندیده بود، از ترس به گریه و زارى و لرزه افتاد و بى تابى كرد، هرچه او را دلدارى دادند آرام نگرفت ، ناآرامى او باعث شد كه آسایش شاه را بر هم زد، اطرافیان شاه در فكر چاره جویى بودند، تا اینكه حكیمى به شاه گفت : (اگر فرمان دهى من او را به طریقى آرام و خاموش مى كنم .)

شاه گفت : اگر چنین كنى نهایت لطف را به من نموده اى . حكیم گفت : فرمان بده نوكر را به دریا بیندازند. شاه چنین فرمانى را صادر كرد. او را به دریا افكندند. او پس از چندبار غوطه خوردن در دریا فریاد مى زد مرا كمك كنید! مرا نجات دهید! سرانجام مو سرش را گرفتند و به داخل كشتى كشیدند. او در گوشه اى از كشتى خاموش نشست و دیگر چیزى نگفت . شاه از این دستور حكیم تعجب كرد و از او پرسید: (حكمت این كار چه بود كه موجب آرامش غلام گردید؟ )

حكیم جواب داد: (او اول رنج غرق شدن را نچشیده بود و قدر سلامت كشتى را نمى دانست ، همچنین قدر عافیت را آن كس داند كه قبلا گرفتار مصیبت گردد.)


@siratalrasool