🌴🕋🕌

(هر شب یک نکته قرآنی)

﴿وَمَا هَـٰذِهِ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا لَهۡوࣱ وَلَعِبࣱۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ لَهِیَ ٱلۡحَیَوَانُۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ}
[سوره العنكبوت: ۶۴]
«زندگی این دنیا جز لهو و لعب نیست، و زندگی سرای آخرت زندگی است، اگر فهم و شعور داشته باشند.»(چرا که به دنبال زندگی جهان مرگ است، ولی آخرت جاودانگی است)

جسم تو به سان قفسی است که روح تو را زندانی کرده و به سان پیراهنی است که با مرگ آن را از تنت بیرون می‌آوری و آن‌گاه در روز رستاخیز به سویت باز می‌گردد.


@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا، فَقَالَ لَهَا: «اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي». فَقَالَتْ: وَمَا تُبَالِي بِمُصِيبَتِي، فَلَمَّا ذَهَبَ قِيلَ لَهَا: إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَخَذَهَا مِثْلُ الْمَوْتِ، فَأَتَتْ بَابَهُ فَلَمْ تَجِدْ عَلَى بَابِهِ بَوَّابِينَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَعْرِفْكَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ». أَوْ قَالَ: «عِنْدَ أَوَّلِ الصَّدْمَةِ»
(مسلم626)

انس بن مالک (رض) می‌گوید: رسول الله ﷺ از کنار زنی که بخاطر بچه‌اش گریه می‌کرد، عبور نمود و فرمود: «از الله بترس و صبر، پیشه کن». آن زن گفت: تو برای مصیبت من چه پروایی داری؟ بعد از آن، هنگامی‌که پیامبر اکرم ﷺ رفت، به او گفتند: او رسول الله ﷺ بود. با شنیدن این سخن، از شدت ناراحتی می‌خواست بمیرد. لذا به درِ خانه‌ی رسول الله ﷺ آمد و آنجا، نگهبانی نیافت. پس به پیامبر اکرم ﷺ گفت: (ببخشید) من شما را نشناختم. رسول الله ﷺ فرمود: «صبر، همان است که در آغاز مصیبت باشد.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌
0⃣9⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۹۰﴾

من به این خاطر از شما پیروی نکرده‌ام:

مردی روستایی، به خدمت رسول اکرم ﷺ مشرف شده، اسلام آورد، و گفت: می‌خواهم همراه شما هجرت کنم، آن‌حضرت ﷺ او را به چند تن از أصحابش تحویل داد و فرمود، مواظبش باشید ۔ وقتی غزوه «خیبر» اتفاق افتاد و مال غنیمت بدست آمد ۔ آن‌حضرت ﷺ مقداری از مال غنیمت را تقسیم کرد و برای این تازه مسلمان نیز سهمیه‌ای در نظر گرفت، روستایی مشغول چرانیدن گوسفندان بود، وقتی آمد سهمیه‌اش به وی داده شد، او پرسید، این چیست؟
گفتند: سهمیه‌تان از مال غنیمت است، که رسول اللّٰه ﷺ عنایت فرموده است؛ او مال را گرفته نزد رسول اللّٰه ﷺ آمد و چنین گفت: یا رسول اللّٰه ﷺ! این چیست؟ حضرت فرمود: مال غنیمت را تقسیم کرده‌ایم، این سهمیه شما است ۔ او گفت: من که به این خاطر از شما پیروی نکرده‌ام؛ هدف من این بود که در راه خدا، تیر به اینجای من (اشاره به حلق خود کرد) بخورد و من در راه خدا کشته شوم و داخل بهشت گردم، حضرت فرمودند: اگر تو واقعاً با خدایت راست می‌گویی، خداوند، تو را تأیید خواهد کرد ۔
سپس أصحاب، برای جنگ با دشمن برخاستند، آن‌شخص نیز شرکت کرد و در راه خدا به شهادت رسید ۔ وقتی جسد او را خدمت رسول اکرم ﷺ آوردند، فرمود: آیا واقعاً این همان شخص است گفتند: آری، حضرت فرمود: «صَدَقَ اللّٰهَ فَصَدَقَهُ» (او با خداوند راست گفت، خداوند راستی او را ثابت کرد) ۔ آنگاه رسول اکرم ﷺ او را با جبه مبارک خود کفن پوشانید و بر وی نماز جنازه خواند و در حق او دعا کرد و در دعای خود فرمود:
«اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ خَرَجَ  مُهَاجِرًا فِيْ سَبِيْلِكَ، قُتِلَ شَهِيْدًا وَأَنَا عَلَيْهِ شَهِيْدٌ» (¹)
«بار الها: این بنده‌ات است ۔ در راه تو هجرت کرد و به شهادت رسید من بر او گواه هستم» ۔

منابع:
(¹) - زاد المعاد، ج: ١ ص: ٣٩۴ - وأخرجه الحاكم في المستدرك: (۶۸۸/۳) برقم: (۶۵۲۷) من حديث شدّاد بن الهاد بسند صحيح، والنّسائي في السنن الكبرى: (۶۳۴/۱) برقم: (٢٠٨٠)،


https://www.tgoop.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

هرروز با مولانا


ما که باشیم ای تو ما را جان جان
تا که ما باشیم با تو در میان

ما عدمهاییم و هستی های ما
تو وجود مطلق فانی نما


ما انسانها چه کسی باشیم که بخواهیم ادعایی در مورد معنویت و عشق داشته باشیم در صورتی که وجود مبارک شما ( حضرت حق) ریشه و اصل روح و معنویت درون ما است. و وقتی که وجود مبارک شما در میان باشد ما اصلا وجود نداریم.
ما در واقع عدم هستیم و فکر میکنیم که هستی داریم ، و وجود مبارک و مطلق شما آنقدر عظمت دارد که ما از بهت و شگفتی عظمت آن در واقع چیزی نمی‌بینیم ( فانی نما) ، به عبارتی ما ظرفیت درک عظمت و شکوه و جلال حضرت حق را نداریم .


@siratalrasool

🌴🕋🕌

آلونک شیطان

برخی از علما و بزرگان، فضای مجازی را آلونک شیطان می‌خوانند و حضور در آن را گناه بزرگی می‌دانند.
ظاهراً حق با آن‌هاست و من نیز موافقم؛ فضای مجازی محلی است برای نشر و پخش فیلم‌های مبتذل و ساز و آوازهای شیطانی و تصاویر مستهجن جنسی و...
فضای مجازی محلی است برای ارتباط‌های نامشروع و گفت‌وگوهای حرام دختران و پسران شهوت‌پرست؛
محلی است برای تحلیل‌های نادرست و اختلاف‌های ناسور؛
محلی است برای اجتهادها و فتواهای سرجیبی جوانان ساده‌لوح و بی‌سواد؛
محلی است برای تکفیرکردن و تهمت‌زدن به علما، بزرگان و مشاهیر اسلام؛
محلی است برای شیطان‌پرستی و شهوت‌پرستی...
آری من هم موافقم که چنین محلی است؛ اما چرا؟
این همه شهوت‌پرست و شیطان‌پرست از کجا شد؟
آیا این‌ها مسلمان نیستند؟
آیا پدر و مادرشان مسلمان نیست؟
چگونه چنین شدند؟
آیا در فضای مجازی تنها همین‌کارهای نادرست انجام داده می‌شود، یا امکان کارهای درست هم وجود دارد؟
آیا این درست است که به‌دلیل انجام چنین کارهایی، برچسب وردممنوع را بر فضای مجازی زد و حرمتش را اعلان کرد؟
آیا وقتی در یک محیط، گناه و معصیت انجام می‌گیرد، رفتن به آنجا گناه و حرام است؟
تا ‌حال فکر کرده‌ایم که دلیل این همه فتنه و فساد در فضای مجازی چیست؟
و چگونه اینقدر گسترش یافته است؟
بدون‌شک زمین زراعی و حاصل‌خیزی که به آن توجه صورت نگیرد و کسی برای اصلاح آن تلاش نکند، به مرور زمان تبدیل به یک زمین بایر و موات می‌شود؛ خانه‌ای که به‌حال خودش رها شود و کسی در آن زندگی نکند و به نظافت آن نپردازد، مورد احاطۀ ضعیف‌ترین خانه‌ها قرار می‌گیرد و تبدیل به آلونک عنکبوت و حشرات موذی می‌شود، این از قدرت عنکبوت و آن حشرات نیست؛ بلکه از ضعف صاحب‌خانه است.
پس مشخص می‌شود که دلیل همۀ این فتنه و فسادها و شیطان‌پرستی‌ها در فضای مجازی، عدم حضور افراد دلسوز و دعوت‌گر است.
عنان این فضاها به دست افراد جاهل، نادان و بی‌بندوبار افتاده و هرطور بخواهند فعالیت می‌کنند و جوانان را به‌بیراهه می‌کشانند و انسان‌های خیرخواه، آگاه و دعوت‌گری که حضور دارند، اندک‌اند و نمی‌توانند در برابر سیل عظیم و طوفان هولناک شیطانی آن‌ها مقاومت کنند یا افراد زیادی را از مهلکه نجات دهند.
متأسفانه امروزه در این فضاها الحاد و بی‌دینی و بدبینی نسبت به دین مقدس اسلام به اوج خود رسیده و ذهن‌های جوانان مسلمان را سؤالات زیادی مخدوش و مشغول ساخته؛ اما کسی نیست که به‌داد آن‌ها برسد و به‌سؤالات‌شان جواب دهد و آن‌ها را از سقوط در ورطۀ هلاکت و نابودی نجات دهد.
پس بر همۀ دعوت‌گران لازم و واجب است که منصفانه و با دقت کامل بیندیشند و تلاش کنند تا جوانان را از غرق‌شدن در منجلاب بدبختی
و الحاد و بی‌دینی نجات دهند.

خلیل الرحمن خباب

#نبشته_ها #بازنشر


@siratalrasool

🌴🕋🕌

امر به معروف و نهی از منكر
فریضه ای فراموش شده


✍م عبدالرحمن خوافی باخرز


امر به معروف و نهی از منكر از اصلی ‌ترین ارزش ‌های دینی است.
قرآن كریم یکی از صفات بارز حضرت ختمی مرتبت (ص)را در كتاب ‌های تورات و انجیل به امر كننده به معروف و نهی كننده از منكر معرفی نموده است
و نیز لقمان به پسرش فرمود: ای پسرك من! نماز را برپا دار و به كار شایسته ـ كه دین و خرد آن را به نیكی می ‌شناسند ـ فرمان ده و از كار ناشایست نهی كن و بر مصیبت و رنجی كه به تو رسیده شكیبا باش [و بدان] كه صبر و شكیبایی برخاسته از اراده جدّی و تصمیم قاطع در كارهاست.

. ﴿... یجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم... یأمُرُهُم بِالمَعروفِ و ینهـٰهُم عَنِ المُنكَرِ...﴾ (سوره اعراف، آیه 157).
[2]. ﴿یـٰبُنَى اَقِمِ الصَّلوٰةَ و أمُر بِالمَعروفِ وَ انهَ عَنِ المُنكَرِ و اصبِر عَلىٰ ما اَصابَكَ اِنَّ ذٰلك مِن عَزمِ الاُمور﴾ (سوره لقمان، آیه 17)

#نوشته‌های
#یومیه
#قرانی


@siratalrasool

🌴🕋🕌

(هر شب یک نکته قرآنی)

«وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا» ‎﴿٢٣ اسراء﴾‏
(ای انسان!) «پروردگارت فرمان داده است که جز او را نپرستید، و به پدر و مادر نیکی کنید (و با آنان نیکو رفتار نمائید). هرگاه یکی از آن دو، و یا هر دوی ایشان نزد تو به سنّ پیری برسند، (کمترین اهانتی بدیشان مکن و حتّی سبکترین تعبیر نامؤدّبانه‌ی همچون) اُف به آنان مگو! (و بر سر ایشان فریاد مزن) و آنان را از پیش خود مران و با سخنان محترمانه با آن دو سخن بگو.»


@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

عنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِیَ الله عَنهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقِ اللهِ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ»

از ابو ذر رضى الله عنه روایت است که گفت: رسول خدا ﷺ من فرمود: «هرجا که هستی تقوای خدا پیشه کن و از او بترس؛ به دنبال گناه، حسنه‌ای انجام بده که آن را محو می‌کند؛ و با مردم با خو و اخلاق نیکو معاشرت کن»
سنن ترمذى [1987

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌
1⃣9⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۹۱﴾

شرط ابقا در خیبر:

بعد از جنگ و محاصره که چند روز طول کشیده و دژهای «خیبر»، یکی پس از دیگری فتح گردید، رسول اکرم ﷺ خواست یهود را از آنجا بیرون کند، امّا آنها گفتند: یا «محمد»! ما را در همین سرزمین باقی بگذار، تا به آبادانی این زمین‌ها بپردازیم و از آن محصول بگیریم، زیرا در این زمینه، تجربه ما از شما بیشتر است، رسول اکرم ﷺ و أصحابش افرادی نداشتند، که به زمین‌ها رسیدگی کنند و خودشان از دعوت و جهاد، فراغت نداشتند، بنابراین یهود را بر این شرط در «خیبر» ابقا کردند، که نصف محصولات را برای خود بردارند و نصف آن را به مسلمین تحویل دهند و مدت این ابقا بستگی به تشخیص خود رسول اکرم ﷺ دارد، تا هر زمان که مصلحت بداند۔(¹)
حضرت رسول اللّٰه ﷺ «عبداللّٰه بن رواحهؓ» را به «خیبر» می‌فرستاد، او محصولات را با تخمین نصف می‌کرد، و به یهودی‌ها می‌گفت: انتخاب با شما است، آنها از این عدالت، تحت تأثیر قرار گرفته می‌گفتند:
«بِهَذَا قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ»
«به برکت اینگونه عدل و داد، آسمان‌ها و زمین استوار گردیده است»(²)

منابع:
(¹ زاد المعاد، ج: ١ ص: ٣٩۴-٣٩۵ ۔ جهت تفصیل مراجعه شود به: «سنن أبي داوود»: بَابٌ فِي الْمُسَاقَاةِ ۔
(²) - فتوح البلدان: للبلاذري، ص: ۳۴ - انظر الأحاديث المفصلة في هذا الباب فيما أخرجه أبو داود في: كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ وَالْإِمَارَةِ؛ بَابُ مَا جَاءَ فِي حُكْمِ أَرْضِ خَيْبَرَ، برقم: (٣٠٠۶)، وابن حبان في الصحيح، برقم: (۱۶۹۷)، وغيرها من حديث ابن عمر رضي اللّٰه عنهما




https://www.tgoop.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

هرروز با مولانا

گر تو نقدی یافتی مگشا دهان
  هست در ره سنگ های امتحان "



اگر فرصتی ومکنتی  یافتی چندان
  بر خود غره مشو و مبالغه نکن که
  آزمایش ها در راه خواهی داشت...




@siratalrasool

🌴🕋🕌

علم و علما

✍م عبدالرحمن خوافی باخرز

خیلی کم هستند افرادی که خداوند به آنها علم بدهد و علمِ به معنای حقیقی باشد که نور است. برای ارزیابی علم ، دو راه وجود دارد:

1️⃣ یکی راه گذراندن سلسله مراتب درسی که در امتحانات شرکت کرده که به اون نمره می دهند و معلوم می شود که این مقداری را که خوانده و طی کرده است،

2️⃣ یک راه درونی است که اگر فهمید که واقعاً متواضع و خاضع تر شده از حدّی که خودش را باور داشته تنزّل داده ، باید خدا را شاکر باشد که خدا باوعلم داده و این علم نور است
پس علم آن است که انسان را متواضع کند، خاضع و خاشع کند؛ این خاصیت نور این است که آدم راه خودش را ببیند و به دیگری هم نور بدهد. و این چراغ باشد که هم راه خودتان را ببینید و هم راه کسی را نبندید؛
عالم شدن به این نیست که از ما امتحان بگیرند و در امتحان یا پایان‌ نامه ‌نویسی موفق باشیم! آن علم نیست؛ علم را معرفی کردند که
«نُورٌ یقْذِفُهُ اللَّهُ فِی قَلْبِ مَنْ یشَاء».


#نوشته‌های
#یومیه
#قرآنی
#سیرت


@siratalrasool

🌴🕋🕌

#سلسله_سیرت_رسول_اکرم صلی الله علیه و سلم

✔️قسمت سوم: درود خداوند و فرشتگان بر رسول مهربانی ها

✔️ مولانا عبدالرحمن خوافی


@siratalrasool

🕋🕌🌴

(حدیث امروز)

«عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ»
(بخارى:55)

از ابو مسعود روایت است كه نبی اكرم ﷺ فرمود: «اگر شخصی به نیت ثواب بر اهل و عیال خود انفاق كند، نفقه او صدقه محسوب می‌شود.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌
2⃣9⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۹۲﴾

نمونه‌ای از گذشت و تسامح دینی:

در میان غنایم بدست آمده، توسط مسلمین در غزوه «خیبر»، صحیفه‌های متعددی از تورات نیز وجود داشت، وقتی یهودی‌ها، برای تحویل گرفتن آن آمدند، حضرت رسول اکرم ﷺ دستور داد، صحیفه‌ها را به آنان تسلیم نمایند۔(¹)

دکتر «إسرائیل ولفنسون» در این خصوص چنین اظهار نظر کرده است:
«این واقعه دلالت می‌کند که این صحیفه‌ها نزد رسول اکرم ﷺ دارای چه منزلتی بودند؟ این واقعه، یهود را بر آن داشت که از سعه صدر و مسامحه رسول اکرم ﷺ تحت تأثیر قرار بگیرند و این خدمت و احسان او را از یاد نبردند، که هیچ‌گونه تعرضی به صحیفه‌‌های مقدسشان ننمود و در مقابل آن، عملکرد رومی‌ها را به خاطر می‌آوردند، که وقتی بر «اورشلیم» در سال ۷۰ م، تاخت و تاز نموده، آن را فتح کردند، کلیه کتب مقدس را سوزانده و پایمال نمودند و مسیحیان متعصب نیز مشابه آنها عمل کردند، آنها هنگامی که در جنگ‌های «اندلس» یهودیان را مورد ستم قرار دادند، صحیفه‌های «تورات» را در آتش انداختند، به راستی که این یک تفاوت بزرگی است، که میان کشورگشایان و پیامبر اسلام مشاهده می‌شود۔»(²)

منابع:
(¹) - «تاريخ الخميس»، ج: ٢ ص:  ۶۰ ۔
(²) - «تاريخ اليهود في بلاد العرب»، ص: ١٧٠ ۔


https://www.tgoop.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

هرروز با مولانا

هر زمانی که شدی تو کامران
آن دمِ خوش را کنارِ بام دان

بر زمانِ خوش هراسان باش تو
همچو گنجش خُفیه کن، نه فاش تو

تا نیاید بر وَلا ناگه بلا
ترس ترسان رو در آن مَکمَن هَلا



هر زمان که احساس کردی به کامرانی رسیدی همان لحظه فکر کن که بر لب بام ایستاده ای و هر لحظه امکان سقوط داری
در زمان خوشی و کامرانی، آن اوقات را مانند گنجی از انظار بپوشان و فاش مکن
تا مبادا بر این حال خوش تو آسیبی وارد شود


@siratalrasool

🌴🕋🕌

"هرگاه حاکم بخواهد مردم را به کنترل دربیاورد علم و ایمان را از آنان می‌گیرد
زیرا
عقل جاهل و ناآگاه به آسانی تسلیم شبهات می‌گردد
و
نبود ایمان نیز شخص را به آسانی تسلیم شهوت‌ها می‌کند".

علامه عبدالعزیز طریفی



@siratalrasool

🌴🕋🕌

(هر شب یک نکته قرآنی)

«قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي»

(موسی خاشعانه به دعا پرداخت و) «گفت: پروردگارا! سینه‌ام را فراخ و گشاده دار» (تا در پرتو شرح صدر، خشم و کین از دل برخیزد، و با آرامش تمام رسالت آسمانی را به جای آورم)

(سوره طه آیه 25)

@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)


عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ(رض) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ، وَتَوَادِّهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى»
(بخارى:6011)

ترجمه: نعمان بن بشير(رض) مي گويد: رسول الله (ص) فرمود: «مؤمنان در شفقت, دوستي و مهرباني با يكديگر مانند اعضاي يك پيكراند كه اگر عضوي از آن بدرد آيد، ساير اعضاء بي قرار مي گردند و تب مي شوند.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌
3⃣9⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۹۳﴾

مقدم جعفر بن أبی طالبؓ:

هم زمان با فتح «خیبر»، «جعفر بن أبی طالبؓ» عموزاده رسول اکرم ﷺ با همراهان خود از «حبشه» برگشتند و خود را به خدمت رسول اللّٰه ﷺ رساندند ۔ آن‌حضرت ﷺ از آمدن «جعفرؓ»، بسیار خوشحال و شادمان شد و پیشانی او را بوسید، و فرمود:
«وَاللّٰهِ مَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَفْرَحُ، بِفَتْحِ خَيْبَرَ أَمْ بِقُدُومِ جَعْفَرٍ؟»
«واللّٰه نمی‌دانم با کدام یک بیشتر خوشحال شوم با فتح «خیبر» یا آمدن جعفر»(¹)

♲︎︎︎توطئه نافرجام یهود:

در غزوه «خیبر»، واقعه مسموم کردن حضرت رسول اکرم ﷺ پیش آمد، یک زن یهودی، به نام «زینب بنت الحارث» که همسر «سلّام بن مشکم» بود ۔ گوسفندی را سم زده بریان کرد، قبلاً پرسیده بود که پیامبر اسلام کدام قسمت گوشت را بیشتر دوست دارد؟ گفتند: «ذراع» گوسفند، مطبوع‌ترین عضو برای اوست، او در این قسمت سم بیشتری داخل کرد، وقتی رسول اللّٰه ﷺ گوشت را به دهان برد، گوشت «ذراع» به وی خبر داد که آن مسموم است؛ آن‌حضرت ﷺ فوراً لقمه را بیرون انداخت ۔

بعد از این واقعه، یهود را جمع کرد، سپس فرمود: اگر درباره چیزی بپرسم با من راست خواهید گفت؟ گفتند: آری! فرمود: آیا شما گوشت این گوسفند را مسموم کرده اید؟ گفتند: آری ۔ فرمود: انگیزه‌تان از این کار چه بوده است؟ گفتند: قصد ما این بود که اگر شما دروغگو هستید، از وجود شما آسوده می‌شویم و اگر پیامبر بر حق هستید، به شما ضرری نمی‌رساند ۔ آن‌حضرت ﷺ دستور داد زنی را که دست به این کار زده بود، احضار نمایند ۔ زن گفت: من قصد داشتم شما را به قتل برسانم، حضرت فرمود: خداوند متعال نخواسته که تو را بر من قدرت دهد، أصحاب عرض کردند: یا رسول اللّٰه ﷺ آیا این زن را بکشیم؟ فرمودند: خیر! حضرت به او تعرضی نکرد و مجازاتش ننمود، البته بعد از این که «بشر بن براء»، بر اثر خوردن آن گوشت وفات یافت، آنگاه حضرت رسول اکرم ﷺ دستور داد، آن زن را به عنوان قصاص بکشند۔(²)

منابع:
(¹) - زاد المعاد، ج: ١ ص: ٣٩٧ - وأخرجه الحاكم في المستدرك: (۲۱۱/۴) عن الشعبي مرسلا، وعن جابر موصولا] ۔
(²) - زاد المعاد، ج: ١ص: ٣٩٨ -  وأخرجه البخاري مختصرا عن أبي هريرة، في: كِتَابُ الْمَغَازِي؛ في: «بَابُ الشَّاةِ الَّتِي سُمَّتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ»، برقم: (۴۲۴۹)، [وفي: كِتَابُ الطِّبِّ؛] بَابُ مَا يُذْكرُ فِي سُِمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، برقم: (۵۷۷۷)، وأبو داود في: كِتَاب الدِّيَّاتِ؛ بَابٌ فِيْمَنْ سَقَى رَجُلًا سُمًّا أَوْ أَطْعَمَهُ فَمَاتَ، أَيُقَادُ مِنْهُ؟، برقم: (۴۵۰۹)، وأحمد في المسند: (۴۵۱/۲)، من حديث أبي هريرة رضي اللّٰه عنه، وأخرجه البخاري أيضا في: كِتَابُ الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيْضِ عَلَيْهَا؛ بَابُ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ، برقم: (۲۶۱۷)، ومسلم في: كِتَابُ السَّلَامِ؛ بَابُ السُّمِّ، برقم: (٢١٩٠) من حديث أنس رضي اللّٰه عنه] ۔



https://www.tgoop.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

هرروز با مولانا

همچوجان باشد شه وصاحب چو عقل
عقل فاسد روح را آرد به نقل "



همنشینِ صاحب منصب, مانند
عقل در وجود آدمی است.
آنچنان که عقلِ خرابی آفرین,
سرنوشتِ آدمی را تغییر می دهد,
مصاحبِ کم خرد نیز او را از مسیر
دور می کند...


@siratalrasool