На семинаре ПМО разобрали основные ошибки православного миссионера
22 сентября 2025 года Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, провело семинар на тему: «Ошибки православного миссионера». На нём с докладом выступил Андрей Иванович Солодков – старший преподаватель Сретенской духовной академии и Перервинской православной духовной семинарии.
На семинаре разобрали основные ошибки православного миссионера и советы по их предотвращению. В числе этих ошибок:
▫️установка на обязательный массовый успех;
▫️ложная увлечённость проповедью, при которой миссионер забывает о Том, Кого он проповедует;
▫️неправильная уверенность в том, что знаний основ православия достаточно для проповеди любому иноверцу;
▫️отождествление критики в свой адрес с критикой в адрес православия;
▫️опасность подмены проповеди о Христе политическими и идеологическими темами;
▫️ игнорирование интересов аудитории;
▫️искажение истины в угоду аудитории.
А. И. Солодков отметил, что начинающий миссионер часто допускает серьёзную ошибку, принимая массовое обращение людей за самоцель. Важно находить подход к каждой личности, а не рассматривать людей как «массу»; помнить, что люди придерживаются различных мировоззрений. Так, секулярные люди, хотя и утверждают, что не верят во что-либо, на самом деле имеют свои убеждения, пусть и неосознанные.
Миссионеру нужно глубокое, не поверхностное знание православной веры, чтобы общаться с иноверцами. В частности, нужно корректное знание и понимание Библии. А. И. Солодков отметил, что в наше время некоторые миссионеры увлеклись современными переводами Библии, в которых не всегда корректно переведены важные для вероучения термины, например, греческое слово παράδοσις ("парадосис", предание), понимание которого очень важно в дискуссии с протестантами.
Важно понимать, как подойти к общению с людьми, имеющими разные взгляды. Необходимо учитывать мировоззрение аудитории, прежде чем вступать в диалог. Так, апостол Павел в Ареопаге начал свою проповедь с рассказа о сотворении мира, поскольку его собеседники были философами, которые не знали еврейских пророчеств.
Соответственно, православное свидетельство в отношении оккультистов, неопротестантов, неоязычников и т. д. должно учитывать особенности этих учений и использовать соответствующие аргументы, в связи с чем знания Евангелия и одних лишь основ православной веры недостаточно.
Ещё одна ошибка миссионера - стремление «стать своим в доску» для той или иной аудитории, когда при взаимодействии с новой культурной средой миссионер рискует потерять свою христианскую идентичность. Стремясь помочь спастись другим, миссионер должен оставаться верным Христу, сохранять мудрость в подходе к людям и следовать истинным принципам веры.
Также недопустимо отождествлять критику в свой адрес с ненавистью к православию. Люди могут критически реагировать на миссионера по разным причинам, не всегда эта критика относится к Церкви в целом.
А. И. Солодков привёл яркие примеры ошибок миссионеров. Также он отметил, что в случае, если миссионер не может «достучаться» до кого-то, это не обязательно провал. Не стоит прекращать свои миссионерские усилия из-за неудачи в общении с той или иной определённой аудиторией.
В завершающей части семинара А. И. Солодков ответил на вопросы слушателей, дал рекомендации относительно полезной литературы и обучения в духовных учебных заведениях. Всего в семинаре приняли участие 46 человек (в основном в режиме онлайн), среди которых были сотрудники епархиальных миссионерских отделов, приходские миссионеры и катехизаторы, учащиеся миссионерских курсов.
Дальнейшие семинары ПМО запланированы в октябре.
22 сентября 2025 года Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, провело семинар на тему: «Ошибки православного миссионера». На нём с докладом выступил Андрей Иванович Солодков – старший преподаватель Сретенской духовной академии и Перервинской православной духовной семинарии.
На семинаре разобрали основные ошибки православного миссионера и советы по их предотвращению. В числе этих ошибок:
▫️установка на обязательный массовый успех;
▫️ложная увлечённость проповедью, при которой миссионер забывает о Том, Кого он проповедует;
▫️неправильная уверенность в том, что знаний основ православия достаточно для проповеди любому иноверцу;
▫️отождествление критики в свой адрес с критикой в адрес православия;
▫️опасность подмены проповеди о Христе политическими и идеологическими темами;
▫️ игнорирование интересов аудитории;
▫️искажение истины в угоду аудитории.
А. И. Солодков отметил, что начинающий миссионер часто допускает серьёзную ошибку, принимая массовое обращение людей за самоцель. Важно находить подход к каждой личности, а не рассматривать людей как «массу»; помнить, что люди придерживаются различных мировоззрений. Так, секулярные люди, хотя и утверждают, что не верят во что-либо, на самом деле имеют свои убеждения, пусть и неосознанные.
Миссионеру нужно глубокое, не поверхностное знание православной веры, чтобы общаться с иноверцами. В частности, нужно корректное знание и понимание Библии. А. И. Солодков отметил, что в наше время некоторые миссионеры увлеклись современными переводами Библии, в которых не всегда корректно переведены важные для вероучения термины, например, греческое слово παράδοσις ("парадосис", предание), понимание которого очень важно в дискуссии с протестантами.
Важно понимать, как подойти к общению с людьми, имеющими разные взгляды. Необходимо учитывать мировоззрение аудитории, прежде чем вступать в диалог. Так, апостол Павел в Ареопаге начал свою проповедь с рассказа о сотворении мира, поскольку его собеседники были философами, которые не знали еврейских пророчеств.
Соответственно, православное свидетельство в отношении оккультистов, неопротестантов, неоязычников и т. д. должно учитывать особенности этих учений и использовать соответствующие аргументы, в связи с чем знания Евангелия и одних лишь основ православной веры недостаточно.
Ещё одна ошибка миссионера - стремление «стать своим в доску» для той или иной аудитории, когда при взаимодействии с новой культурной средой миссионер рискует потерять свою христианскую идентичность. Стремясь помочь спастись другим, миссионер должен оставаться верным Христу, сохранять мудрость в подходе к людям и следовать истинным принципам веры.
Также недопустимо отождествлять критику в свой адрес с ненавистью к православию. Люди могут критически реагировать на миссионера по разным причинам, не всегда эта критика относится к Церкви в целом.
А. И. Солодков привёл яркие примеры ошибок миссионеров. Также он отметил, что в случае, если миссионер не может «достучаться» до кого-то, это не обязательно провал. Не стоит прекращать свои миссионерские усилия из-за неудачи в общении с той или иной определённой аудиторией.
В завершающей части семинара А. И. Солодков ответил на вопросы слушателей, дал рекомендации относительно полезной литературы и обучения в духовных учебных заведениях. Всего в семинаре приняли участие 46 человек (в основном в режиме онлайн), среди которых были сотрудники епархиальных миссионерских отделов, приходские миссионеры и катехизаторы, учащиеся миссионерских курсов.
Дальнейшие семинары ПМО запланированы в октябре.
🙏11❤9🕊3
tgoop.com/sinmis/7615
Create:
Last Update:
Last Update:
На семинаре ПМО разобрали основные ошибки православного миссионера
22 сентября 2025 года Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, провело семинар на тему: «Ошибки православного миссионера». На нём с докладом выступил Андрей Иванович Солодков – старший преподаватель Сретенской духовной академии и Перервинской православной духовной семинарии.
На семинаре разобрали основные ошибки православного миссионера и советы по их предотвращению. В числе этих ошибок:
▫️установка на обязательный массовый успех;
▫️ложная увлечённость проповедью, при которой миссионер забывает о Том, Кого он проповедует;
▫️неправильная уверенность в том, что знаний основ православия достаточно для проповеди любому иноверцу;
▫️отождествление критики в свой адрес с критикой в адрес православия;
▫️опасность подмены проповеди о Христе политическими и идеологическими темами;
▫️ игнорирование интересов аудитории;
▫️искажение истины в угоду аудитории.
А. И. Солодков отметил, что начинающий миссионер часто допускает серьёзную ошибку, принимая массовое обращение людей за самоцель. Важно находить подход к каждой личности, а не рассматривать людей как «массу»; помнить, что люди придерживаются различных мировоззрений. Так, секулярные люди, хотя и утверждают, что не верят во что-либо, на самом деле имеют свои убеждения, пусть и неосознанные.
Миссионеру нужно глубокое, не поверхностное знание православной веры, чтобы общаться с иноверцами. В частности, нужно корректное знание и понимание Библии. А. И. Солодков отметил, что в наше время некоторые миссионеры увлеклись современными переводами Библии, в которых не всегда корректно переведены важные для вероучения термины, например, греческое слово παράδοσις ("парадосис", предание), понимание которого очень важно в дискуссии с протестантами.
Важно понимать, как подойти к общению с людьми, имеющими разные взгляды. Необходимо учитывать мировоззрение аудитории, прежде чем вступать в диалог. Так, апостол Павел в Ареопаге начал свою проповедь с рассказа о сотворении мира, поскольку его собеседники были философами, которые не знали еврейских пророчеств.
Соответственно, православное свидетельство в отношении оккультистов, неопротестантов, неоязычников и т. д. должно учитывать особенности этих учений и использовать соответствующие аргументы, в связи с чем знания Евангелия и одних лишь основ православной веры недостаточно.
Ещё одна ошибка миссионера - стремление «стать своим в доску» для той или иной аудитории, когда при взаимодействии с новой культурной средой миссионер рискует потерять свою христианскую идентичность. Стремясь помочь спастись другим, миссионер должен оставаться верным Христу, сохранять мудрость в подходе к людям и следовать истинным принципам веры.
Также недопустимо отождествлять критику в свой адрес с ненавистью к православию. Люди могут критически реагировать на миссионера по разным причинам, не всегда эта критика относится к Церкви в целом.
А. И. Солодков привёл яркие примеры ошибок миссионеров. Также он отметил, что в случае, если миссионер не может «достучаться» до кого-то, это не обязательно провал. Не стоит прекращать свои миссионерские усилия из-за неудачи в общении с той или иной определённой аудиторией.
В завершающей части семинара А. И. Солодков ответил на вопросы слушателей, дал рекомендации относительно полезной литературы и обучения в духовных учебных заведениях. Всего в семинаре приняли участие 46 человек (в основном в режиме онлайн), среди которых были сотрудники епархиальных миссионерских отделов, приходские миссионеры и катехизаторы, учащиеся миссионерских курсов.
Дальнейшие семинары ПМО запланированы в октябре.
22 сентября 2025 года Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, провело семинар на тему: «Ошибки православного миссионера». На нём с докладом выступил Андрей Иванович Солодков – старший преподаватель Сретенской духовной академии и Перервинской православной духовной семинарии.
На семинаре разобрали основные ошибки православного миссионера и советы по их предотвращению. В числе этих ошибок:
▫️установка на обязательный массовый успех;
▫️ложная увлечённость проповедью, при которой миссионер забывает о Том, Кого он проповедует;
▫️неправильная уверенность в том, что знаний основ православия достаточно для проповеди любому иноверцу;
▫️отождествление критики в свой адрес с критикой в адрес православия;
▫️опасность подмены проповеди о Христе политическими и идеологическими темами;
▫️ игнорирование интересов аудитории;
▫️искажение истины в угоду аудитории.
А. И. Солодков отметил, что начинающий миссионер часто допускает серьёзную ошибку, принимая массовое обращение людей за самоцель. Важно находить подход к каждой личности, а не рассматривать людей как «массу»; помнить, что люди придерживаются различных мировоззрений. Так, секулярные люди, хотя и утверждают, что не верят во что-либо, на самом деле имеют свои убеждения, пусть и неосознанные.
Миссионеру нужно глубокое, не поверхностное знание православной веры, чтобы общаться с иноверцами. В частности, нужно корректное знание и понимание Библии. А. И. Солодков отметил, что в наше время некоторые миссионеры увлеклись современными переводами Библии, в которых не всегда корректно переведены важные для вероучения термины, например, греческое слово παράδοσις ("парадосис", предание), понимание которого очень важно в дискуссии с протестантами.
Важно понимать, как подойти к общению с людьми, имеющими разные взгляды. Необходимо учитывать мировоззрение аудитории, прежде чем вступать в диалог. Так, апостол Павел в Ареопаге начал свою проповедь с рассказа о сотворении мира, поскольку его собеседники были философами, которые не знали еврейских пророчеств.
Соответственно, православное свидетельство в отношении оккультистов, неопротестантов, неоязычников и т. д. должно учитывать особенности этих учений и использовать соответствующие аргументы, в связи с чем знания Евангелия и одних лишь основ православной веры недостаточно.
Ещё одна ошибка миссионера - стремление «стать своим в доску» для той или иной аудитории, когда при взаимодействии с новой культурной средой миссионер рискует потерять свою христианскую идентичность. Стремясь помочь спастись другим, миссионер должен оставаться верным Христу, сохранять мудрость в подходе к людям и следовать истинным принципам веры.
Также недопустимо отождествлять критику в свой адрес с ненавистью к православию. Люди могут критически реагировать на миссионера по разным причинам, не всегда эта критика относится к Церкви в целом.
А. И. Солодков привёл яркие примеры ошибок миссионеров. Также он отметил, что в случае, если миссионер не может «достучаться» до кого-то, это не обязательно провал. Не стоит прекращать свои миссионерские усилия из-за неудачи в общении с той или иной определённой аудиторией.
В завершающей части семинара А. И. Солодков ответил на вопросы слушателей, дал рекомендации относительно полезной литературы и обучения в духовных учебных заведениях. Всего в семинаре приняли участие 46 человек (в основном в режиме онлайн), среди которых были сотрудники епархиальных миссионерских отделов, приходские миссионеры и катехизаторы, учащиеся миссионерских курсов.
Дальнейшие семинары ПМО запланированы в октябре.
BY Миссионерское обозрение





Share with your friend now:
tgoop.com/sinmis/7615