شاگردان دکتر

#شبهه
#احترام_عایشه

پاسخ پنجم

#چرا_امیرالمومنین_عایشه_را_مجازات_نکردند

5⃣دلیل پنجم چرا رسول خدا صلی الله علیه وآله عبد الله بن ابي را حد نزد؟

✍علماي اهل سنت عمر ادعا كرده‌اند ،عبد الله بن أبي رئيس منافقان مدينه ، به همراه تعدادي از اصحاب؛ از جمله حسان بن ثابت ، مسطح بن أثاثة و حمنة بنت جحش كه هر سه نفر از جمله «السابقون الأولون» بودند ، به عائشه تهمت فحشاء زدند. وقتي خداوند برائت عائشه را از هفت آسمان نازل كرد (طبق عقيده اهل سنت عمر) ، رسول خدا صلی الله علیه وآله آن سه نفر را حد قذف زد؛ اما عبد الله را رها كرد و حد را بر او جاري نكرد؛ زيرا آن حضرت نمي‌خواست كه از عذاب اخروي عبد الله كاسته شود.

📣✅ قرطبيمفسر پرآوازه اهل سنت عمر در اين باره مي‌نويسد::::::

🔵قال علماؤنا وإنما لم يُحَد عبدُ الله بن أبي لأن الله تعالى قد أعدَّ له في الآخرة عذابا عظيما فلو حُد في الدنيا لكان ذلك نقصاً من عذابه في الآخرة وتخفيفاً عنه.

🔴دانشمندان ما گفته‌اند كه عبد الله بن أبي حد زده نشد؛ زيرا خداوند براي او در آخرت عذاب سختي آماده كرده است و اگر در اين دنيا حد زده مي‌شد ، از عذاب قيامت او كاسته مي‌شد و تخفيفي براي او بود.

📚الجامع لأحكام القرآن جلد 12 صفحه 201

🌐http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2473&idto=2473&bk_no=48&ID=1911

📣‼️ بنابراين ، اين احتمال وجود دارد كه اميرمؤمنین علیه السلام عائشه را نيز به همين دليل مجازات نكرده باشد؛ چون خداوند در قرآن كريم مي‌فرمايد:

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما

و هر كس ، فرد با ايماني را از روى عمد به قتل برساند ، مجازاتِ او دوزخ است در حالي كه جاودانه در آن مي ‏ماند و خداوند بر او غضب مي ‏كند و او را از رحمتش دور مي ‏سازد و عذاب عظيمي براى او آماده ساخته است. سورة النساء 193


📣‼️همچنين بخاري در صحيح خود نقل مي‌كند كه عبد الله بن أبى در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله عبد الله بن أبي فتنه‌اي بين مهاجرين و انصار ايجاد كرد كه برخى از پيامبر صلی الله علیه وآله اجازه خواستند عبد الله را بكشد؛ اما آن حضرت فرمودكه دوست ندارد مردم بگويند: «محمد اصحابش را مي‌كشد»:

🔵حدثنا محمد أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يقول : غزونا مع رسول الله وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع أنصاريا فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا وقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي فقال ( ما بال دعوى أهل الجاهلية؟ ثم قال ما شأنهم ) . فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري قال فقال النبي (دعوها فإنها خبيثة). وقال عبد الله بن أبي سلول أقد تداعوا علينا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث؟ لعبد الله فقال النبي ( لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه )

🔴از جابر بن عبد الله انصاري روايت شده است كه گفت: در يكي از جنگ ها يكي از مهاجرين با يكى از انصار درگير شد ، انصاري صدا زد «اي مهاجرين به فريادم برسيد»؛ انصاري نيز صدا زد «اي انصار به فريادم برسيد»؛ رسول خدا صلی الله علیه وآله اين ندا را شنيده و فرمودند: چرا نداي جاهلي را مي شنوم؟ گفتند اي رسول خدا! يكي از مهاجرين با يكي از انصار درگير شده است. حضرت فرمودند: اين سخنان را رها كنيد كه چرك آلود است! خبر به عبد الله بن أبي رسيد؛ او گفت: آنچه بايد مى شد، شد! قسم به خدا اگر به مدينه بازگشتيم ، عزيز (ما) ذليل (مهاجرين) را از مدينه بيرون خواهد كرد! خبر به رسول خدا صلس الله علیه واله رسيد؛ عمر گفت: اي رسول خدا! اجازه بدهيد گردن اين منافق را بزنم! حضرت فرمودند: او را رها كن ، تا مبادا مردم بگويند محمد اصحاب خويش را مي كشد!

📚صحيح البخاري جلد 4 صفحه 183

🌐http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-6074

📣✅ نه تنها رسول خدا صلی الله علیه وآله ، عبد الله بن أبي را نكشت؛ بلكه وقتي او از دنيا رفت ، در تشييع جنازه او حاضر شد و خود را كفن و دفن كرد و بر جنازه او نماز خواند.

📣✅ على بن أبى طالب علیه السلام وارث و جانشين رسول خدا صلی الله علیه وابه بود ،‌ اگر عائشه را مي كشت ، مردم حرف‌هاي ناشايستي پشت آن حضرت مي‌زدند و تاريخ او را محكوم مي‌كرد.

www.islamweb.net

إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم - الجزء رقم12

قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا…

www.tgoop.com/shobahatadyan/3815

955 viewsJun 2, 2018 at 20:15

#شبهه
#احترام_عایشه

پاسخ پنجم

#چرا_امیرالمومنین_عایشه_را_مجازات_نکردند

5⃣دلیل پنجم چرا رسول خدا صلی الله علیه وآله عبد الله بن ابي را حد نزد؟

✍علماي اهل سنت عمر ادعا كرده‌اند ،عبد الله بن أبي رئيس منافقان مدينه ، به همراه تعدادي از اصحاب؛ از جمله حسان بن ثابت ، مسطح بن أثاثة و حمنة بنت جحش كه هر سه نفر از جمله «السابقون الأولون» بودند ، به عائشه تهمت فحشاء زدند. وقتي خداوند برائت عائشه را از هفت آسمان نازل كرد (طبق عقيده اهل سنت عمر) ، رسول خدا صلی الله علیه وآله آن سه نفر را حد قذف زد؛ اما عبد الله را رها كرد و حد را بر او جاري نكرد؛ زيرا آن حضرت نمي‌خواست كه از عذاب اخروي عبد الله كاسته شود.

📣✅ قرطبيمفسر پرآوازه اهل سنت عمر در اين باره مي‌نويسد::::::

🔵قال علماؤنا وإنما لم يُحَد عبدُ الله بن أبي لأن الله تعالى قد أعدَّ له في الآخرة عذابا عظيما فلو حُد في الدنيا لكان ذلك نقصاً من عذابه في الآخرة وتخفيفاً عنه.

🔴دانشمندان ما گفته‌اند كه عبد الله بن أبي حد زده نشد؛ زيرا خداوند براي او در آخرت عذاب سختي آماده كرده است و اگر در اين دنيا حد زده مي‌شد ، از عذاب قيامت او كاسته مي‌شد و تخفيفي براي او بود.

📚الجامع لأحكام القرآن جلد 12 صفحه 201

🌐http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2473&idto=2473&bk_no=48&ID=1911

📣‼️ بنابراين ، اين احتمال وجود دارد كه اميرمؤمنین علیه السلام عائشه را نيز به همين دليل مجازات نكرده باشد؛ چون خداوند در قرآن كريم مي‌فرمايد:

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما

و هر كس ، فرد با ايماني را از روى عمد به قتل برساند ، مجازاتِ او دوزخ است در حالي كه جاودانه در آن مي ‏ماند و خداوند بر او غضب مي ‏كند و او را از رحمتش دور مي ‏سازد و عذاب عظيمي براى او آماده ساخته است. سورة النساء 193


📣‼️همچنين بخاري در صحيح خود نقل مي‌كند كه عبد الله بن أبى در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله عبد الله بن أبي فتنه‌اي بين مهاجرين و انصار ايجاد كرد كه برخى از پيامبر صلی الله علیه وآله اجازه خواستند عبد الله را بكشد؛ اما آن حضرت فرمودكه دوست ندارد مردم بگويند: «محمد اصحابش را مي‌كشد»:

🔵حدثنا محمد أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يقول : غزونا مع رسول الله وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع أنصاريا فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا وقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي فقال ( ما بال دعوى أهل الجاهلية؟ ثم قال ما شأنهم ) . فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري قال فقال النبي (دعوها فإنها خبيثة). وقال عبد الله بن أبي سلول أقد تداعوا علينا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث؟ لعبد الله فقال النبي ( لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه )

🔴از جابر بن عبد الله انصاري روايت شده است كه گفت: در يكي از جنگ ها يكي از مهاجرين با يكى از انصار درگير شد ، انصاري صدا زد «اي مهاجرين به فريادم برسيد»؛ انصاري نيز صدا زد «اي انصار به فريادم برسيد»؛ رسول خدا صلی الله علیه وآله اين ندا را شنيده و فرمودند: چرا نداي جاهلي را مي شنوم؟ گفتند اي رسول خدا! يكي از مهاجرين با يكي از انصار درگير شده است. حضرت فرمودند: اين سخنان را رها كنيد كه چرك آلود است! خبر به عبد الله بن أبي رسيد؛ او گفت: آنچه بايد مى شد، شد! قسم به خدا اگر به مدينه بازگشتيم ، عزيز (ما) ذليل (مهاجرين) را از مدينه بيرون خواهد كرد! خبر به رسول خدا صلس الله علیه واله رسيد؛ عمر گفت: اي رسول خدا! اجازه بدهيد گردن اين منافق را بزنم! حضرت فرمودند: او را رها كن ، تا مبادا مردم بگويند محمد اصحاب خويش را مي كشد!

📚صحيح البخاري جلد 4 صفحه 183

🌐http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-6074

📣✅ نه تنها رسول خدا صلی الله علیه وآله ، عبد الله بن أبي را نكشت؛ بلكه وقتي او از دنيا رفت ، در تشييع جنازه او حاضر شد و خود را كفن و دفن كرد و بر جنازه او نماز خواند.

📣✅ على بن أبى طالب علیه السلام وارث و جانشين رسول خدا صلی الله علیه وابه بود ،‌ اگر عائشه را مي كشت ، مردم حرف‌هاي ناشايستي پشت آن حضرت مي‌زدند و تاريخ او را محكوم مي‌كرد.

BY شاگردان دکتر