tgoop.com/shobahatadyan/3130
Last Update:
#انتقاد_سوم
مقاله اي كه ارائه شده كاملاً علمي وبحث طلبگي است وبراي عموم غيرقابل استفاده
لذا هركس بايد از مرجعش استفتاء نمايد
ومباحث طلبگي روبراي عموم مطرح كردن فايده اي ندارد چون بالاخره بايد به مرجعش رجوع كند وخودش استنباط نميكند
اماشايد داشته باشد
عامه مردم ازاينكه ببينند ظاهراً اينجا صاحب مفاتيح اشتباه كرده
انجاهم شيخ صدوق اشتباه كرده
جاي ديگرهم علامه مجلسي...
يك نتيجه كلي ميگيرند وشان علماء وبزرگان نزدشان شكسته ميشود
درصورتي كه طبيعيست هيچ عالمي معصوم نيست وممكن است اشتباه كند
اما يك فقيه اگر فرمايش شيخ صدوق راهم نپذيرد همچنان به بزرگي ايشان اذعان دارد
لذابنظرميرسد به جاي اينكه مباحث راعمومي كنيم وبجاي فايده ضرر دروكنيم، بهتراست ازمراجع طرازاول استفتاء كنيم كه نماز ليلة الرغائب مستحب است ؟
تاپاسخشان را كه ظاهراً ميفرماييد مويَد مطلب شماست دراختيارمقلدينشان قراردهيم تاانقدرجنجال بپانشود وبسادگي به منظورتان برسيد
وشان يك يك استوانه هاي تشيع رادرانظار عموم پايين نياوريم
موفق باشيد
#پاسخ
مفصل عرض کردم به جز وجود مبارک ۱۴ معصوم که خطا ندارند دیگران را ممکن الخطا می دانیم
از طرفی روایت شریف فرموده است:
قال الصادق علیه السلام:
ایاک آن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه فی کل ما قال...
ما چنین شاخصی داریم و در اسم و رسم گرفتار نمی شویم
ما غرق در شهرت و عظمت افراد نمی شویم
و اگر مطلبی یا نقلی را از یکی از بزرگان نقد کردیم دلیل شکستن هیبت ایشان نیست و اگر شخصی قرار است با شنیدن این مطالب اعتقادش یا نگاهش به اعاظم و علما و منابع شیعه خراب شود حتما یک جای کارش لنگ می زند
چرا مباحث را خلط می کنید
نقل این مطالب دلیل بر عجز شیخ صدوق یا شیخ عباس قمی نیست
مثلا رد یک روایت به دلایل منطقی و معقول در بحار الانوار نشانه بیسوادی علامه مجلسی نیست
عظمت این علما و ثقات و ارکان شیعه اثبات شده و غیر قابل انکار است
مثلا شیخ صدوق روایت مذکور را نقل کردند ولی خودشان آن را معتبر نداسته است ولی از باب معرفت به احادیث بیانش می کنند
یا علامه بزرگوار مجلسی روایت را نقل فرمودند و نظر خودشان هم ذیل آن گفتند
شیخ جلیل القدر محدث قمی صاحب مفاتیح از جهتی که حجت بر خودشان تمام شده نقل روایت کردند
BY شاگردان دکتر
Share with your friend now:
tgoop.com/shobahatadyan/3130