الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا سؤالٌ وَرَدَ من نيجيريا إلى فضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -حفظه الله- عن (محمد ثامن طيب سراج الكنوي المكنى بأبي جابر) هل هو من طلابكم، وهل تنصحون بأخذ العلم منه؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أولاً:
ما كل من كان عندنا في السودان هنا -مِن أهله أو أهل أفريقيا وغيرها الذين وفدوا عليه- كانوا على الجادة السلفية والمنهج السلفي الناصع، والعبرة ليست بأن يكونوا مع نزار أو غيره من السلفيين إن شاء الله، العبرة بالسير على الحق والمشي على المنهج السلفي وعلى خطى الكبار والثبات عليه وعدم التغير والتلون والتقلب حسب تغير الأوضاع والواقع والمصالح -لا لأجل نصرة السلفية وأهلها- خاصةً أزمان الفتن والضعف وتكالب المخالِفين والصراع المحتدِم بين الحق وأهله والباطل وأهله، نسأل الله العافية.

ثانياً:
والمذكور في السؤال لاشك كان عندنا في السودان، لكن كانت عليه ملحوظات وأمور ونبَّهته عليها وغيري من الإخوة طلاب العلم، ثم اختفى برهةً من الزمان، وبحسب إفادات الثقات أنه تقلَّب وتداخَل مع المخالفين لهذه الدعوة السلفية والذين ابتعَدوا عن خطِّها وخطِّ كبارها.
فأنا لا أزكيه ولا أرشِد إليه حتى لو قال يَعرِف نزاراً أو ألفَ نزار.
ليعرِف هو وغيرُه المنهج السلفي، وليسيروا عليه، وليَصدُقوا مع الله ومع السلفية وأهلها، وليعرفوا قدر أنفسهم ويبتعدوا عن التصدر والتعالم و التصدر للتأليف والكتابة قبل أوانها، وليؤسسوا أنفسهم على العلم الصحيح، وليربطوا أهلهم وشعوبهم به وبأهل العلم الكبار وطلابهم الراسخين وليصدُقوا في ذلك لله تعالى.

ثالثاً:
الدعوة السلفية ليست حزباً، أو جاهاً، أو شهرةً، أو أُبَّهةً ومَصلحةً، أو يَنتسب إليها مَن يخالفها ويصادمها وأهلَها وعلماءَها وطلابَها وينظر في ذلك الصدام والصراع مع التخطيط والمكر الكُبَّار.. ثم فجأةً يأتي أحدهم ويقول: "أنا سلفي.. سلفي.." وله ماضٍ مظلمٌ سيءٌ، هكذا يَستخف بعقول السلفيين وعامة المسلمين، هذا أمرٌ ليس بلعبٍ وهزلٍ، هنالك شروطٌ معروفةٌ بيَّنها الدِّين في حق مَن أراد الرجعة للحق بعد انحرافٍ عنه وحربٍ له ولأهله؛ مِن الصدق، والتوبة، والإصلاح، والبيان، والرجعة الواضحة، والثبات على الحق، والانضمام إلى رِكاب أهله، والدفاع عنهم، وحبهم، مع أخذ العلم عنهم، لأن هذا هو دين الله وأصوله..
نعم السلفيون الصادقون يفرحون برجوع مخالِفٍ للحق ويتمنَّون ذلك ويسعدهم والحمد لله؛ لأنهم إن شاء الله أحرص الناس على هداية الناس وإصلاحهم مع عدم المجاملة أو التنازل عن منهجهم والمساومة عليه وعلى مبادئه وأسسه..
وقد كنت برهةً من الزمن لا أتذكَّر تفاصيله لكنني تذكرتها وذُكِّرتُ ببعضها أيضاً مِن قِبَلِ الإخوة الثقات المعاصرين لتلك الفترة وللأخ المسؤول عنه، فلَزِم ذلك وغيره هذا التوضيح.
وأسأل الله لي وللجميع التوفيق للحق ولكل خير مع الصدق والسير الأكيد على ذلك.
والله الموفق الهادي إلى سواء السبيل.

كتبه
نزار بن هاشم العباس
بتاريخ ٢٥ - المحرم - ١٤٤٤
ثمَّ نُشِر بتاريخ ٤ - المحرم - ١٤٤٦
لمَّا تبيَّن أنَّ الرجل لازال يسير على نفس المنوال.

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

Telegram

الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس

shnizaralabbas

www.tgoop.com/shnizaralabbas/1502

10.7K viewsedited  Jul 10, 2024 at 03:32

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا سؤالٌ وَرَدَ من نيجيريا إلى فضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -حفظه الله- عن (محمد ثامن طيب سراج الكنوي المكنى بأبي جابر) هل هو من طلابكم، وهل تنصحون بأخذ العلم منه؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أولاً:
ما كل من كان عندنا في السودان هنا -مِن أهله أو أهل أفريقيا وغيرها الذين وفدوا عليه- كانوا على الجادة السلفية والمنهج السلفي الناصع، والعبرة ليست بأن يكونوا مع نزار أو غيره من السلفيين إن شاء الله، العبرة بالسير على الحق والمشي على المنهج السلفي وعلى خطى الكبار والثبات عليه وعدم التغير والتلون والتقلب حسب تغير الأوضاع والواقع والمصالح -لا لأجل نصرة السلفية وأهلها- خاصةً أزمان الفتن والضعف وتكالب المخالِفين والصراع المحتدِم بين الحق وأهله والباطل وأهله، نسأل الله العافية.

ثانياً:
والمذكور في السؤال لاشك كان عندنا في السودان، لكن كانت عليه ملحوظات وأمور ونبَّهته عليها وغيري من الإخوة طلاب العلم، ثم اختفى برهةً من الزمان، وبحسب إفادات الثقات أنه تقلَّب وتداخَل مع المخالفين لهذه الدعوة السلفية والذين ابتعَدوا عن خطِّها وخطِّ كبارها.
فأنا لا أزكيه ولا أرشِد إليه حتى لو قال يَعرِف نزاراً أو ألفَ نزار.
ليعرِف هو وغيرُه المنهج السلفي، وليسيروا عليه، وليَصدُقوا مع الله ومع السلفية وأهلها، وليعرفوا قدر أنفسهم ويبتعدوا عن التصدر والتعالم و التصدر للتأليف والكتابة قبل أوانها، وليؤسسوا أنفسهم على العلم الصحيح، وليربطوا أهلهم وشعوبهم به وبأهل العلم الكبار وطلابهم الراسخين وليصدُقوا في ذلك لله تعالى.

ثالثاً:
الدعوة السلفية ليست حزباً، أو جاهاً، أو شهرةً، أو أُبَّهةً ومَصلحةً، أو يَنتسب إليها مَن يخالفها ويصادمها وأهلَها وعلماءَها وطلابَها وينظر في ذلك الصدام والصراع مع التخطيط والمكر الكُبَّار.. ثم فجأةً يأتي أحدهم ويقول: "أنا سلفي.. سلفي.." وله ماضٍ مظلمٌ سيءٌ، هكذا يَستخف بعقول السلفيين وعامة المسلمين، هذا أمرٌ ليس بلعبٍ وهزلٍ، هنالك شروطٌ معروفةٌ بيَّنها الدِّين في حق مَن أراد الرجعة للحق بعد انحرافٍ عنه وحربٍ له ولأهله؛ مِن الصدق، والتوبة، والإصلاح، والبيان، والرجعة الواضحة، والثبات على الحق، والانضمام إلى رِكاب أهله، والدفاع عنهم، وحبهم، مع أخذ العلم عنهم، لأن هذا هو دين الله وأصوله..
نعم السلفيون الصادقون يفرحون برجوع مخالِفٍ للحق ويتمنَّون ذلك ويسعدهم والحمد لله؛ لأنهم إن شاء الله أحرص الناس على هداية الناس وإصلاحهم مع عدم المجاملة أو التنازل عن منهجهم والمساومة عليه وعلى مبادئه وأسسه..
وقد كنت برهةً من الزمن لا أتذكَّر تفاصيله لكنني تذكرتها وذُكِّرتُ ببعضها أيضاً مِن قِبَلِ الإخوة الثقات المعاصرين لتلك الفترة وللأخ المسؤول عنه، فلَزِم ذلك وغيره هذا التوضيح.
وأسأل الله لي وللجميع التوفيق للحق ولكل خير مع الصدق والسير الأكيد على ذلك.
والله الموفق الهادي إلى سواء السبيل.

كتبه
نزار بن هاشم العباس
بتاريخ ٢٥ - المحرم - ١٤٤٤
ثمَّ نُشِر بتاريخ ٤ - المحرم - ١٤٤٦
لمَّا تبيَّن أنَّ الرجل لازال يسير على نفس المنوال.

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

BY الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس