tgoop.com/shahyarran/47989
Last Update:
بخش3
مشهد دروغی بزرگ!؟
مرگ طبیعی،مسمومیت یاشهادت!!؟
ازسری نوشتاردروغهای جاویدان!
#سپنتامهر
(این نوشتارازسال91ست وجنبه پژوهشی دارد)
..شوندوسبب انسانی نداشته ست چراکه اگرچنین بودبایدازواژه قُتل ونیزمسموماشهیدابجای قبض
بهره میجست،یامیگفت قدقتل مسموماشهیدا…
اینک شمارابتاریخ الامم والملوک یاتاریخ تبری که اسلامیان ام التواریخ اش خوانندنشانی میدهم!
محمدبن جریرتبری(طبری نادرستست)زاده224ق،بیست ویک سال پس ازمرگ امام رضازاده شده ودر310ق،بدرودزندگانی گفته ست.
اودرپوشه یاجلد13تاریخش گوید:
گویندمامون ازسرخس برفت
تابه توس آمدوقتی آنجارسیدچندروزی نزدقبرپدرش بماندآنگاه علی بن موسی انگوری خورد وبسیارازآن بخوردو ناگهانی درگذشت واین درآخرصفربودمامون بگفت تااورانزدقبررشیدبخاک سپردند!
ازچشمه پژوهشها،منابع،خاستگاههاورفرنسهای ارزمندومعتبردیگرتاریخی
کتاب الکامل فی التاریخ ازعزالدین بن اثیرگاهنگارنامدارست که شیعه اوراتوثیق کرده وبرخی شیعیان رجالی،اوراشیعه خوانده وروایاتش راارزمندومعتبردانند!
اونیز،بسان تبری درج4تاریخش دررخدادهای سال202ق،در
فرگرد وتیتری ویژه بنام(ذکرموت علی بن موسی الرضا)گوید:
فی هذه السنه،مات علی بن موسی الرضاعلیه السلام
وکان سبب موته
انه اکل عنبافاکثر منه،فمات فجئه
وذلک فی آخرصفروکان موته بمدینه طوس فصلی المامون علیه ودفته عندقبرابیه الرشید…!
[دراین سال،علی بن موسی الرضاکه براودرودبادبمرد!(واژه مات،نشانگرمرگ طبیعی یابه سبب وشوندوفرنودبیماریست.نیزدرگزاره وجمله(سبب موته)شوندوسبب مرگ رابآشکاری وروشنی،اکثار یاپرخوری
میداندومیگوید)علی بن موسی انگوربخوردودرخوردن آن زیاده روی نمودکه پس آن بمرگ فجئه درگذشت!
این رخداددرپایان ماه صفرومرگ اودرشهرتوس بودکه مامون براونمازکردواورانزدگورپدرش هارون درباغ
پادگان توس بخاک سپرد!]
ناگفته نمانددرگذشته،آمبولی وایست قلبی رامرگ فجئه
مینامیدندکه برپایه این روایت،سکته درپی فجئه
ونیزپرخوری امام هشتم،سبب،شوندوآوَندمرگ اوبرشمرده شده
اینک!
گزیده روایت دیگری ازیکی ازعلمای نامداروبزرگ شیعه که علی بن عیسی اربلی کردتبارایرانی
گردآورنده ونگارنده کتاب روایی ارزشمند کشف الغمه فی معرفه الائمه ست
رابرایتان بازمیگویم.
اربلی این کتاب رادر678ق نوشته البته نوشتاراربلی بسی دیرَند
ودیریاز
و
دیربازوطولانیست!
اوبه آوُندها،دلایل وفرنودهای گوناگون تاریخی علمی،پزشکی،مسمومیت علی بن موسی الرضارادروغ وساختگی دانسته وبرروایات مفیدبویژه صدوق که درآن خواستندمیان مامون وعلی موسی الرضادشمنی وتیرگی نشان دهندنقدنموده وبرپایه روایات دگرنوشته ست که علی موسی الرضابه ولایتعهدی مامون بی تمایل نبوده
وبلکه میان آندودوستی بسیاربوده واحادیثی که امامرضادرآن بمامون خیرخواهی بسیارداشته واوراراهنمایی مینموده،آورده ست،اگرچه مفیدنیزمرگ رضاراقتل بازهروشهادت نمیدانسته ولی بادوپهلوسخن گفتن اورانکوهیده،
همچنین دیدگاه سید رضی،شاگردمفیدکه درباره مرگ علی بن موسی الرضابسیارپژوهش وکاوش نموده
رابرگزیده که
نه تنهامیان اوومامون هیچ ستیزش
وکشمکشی نبوده بلکه هردوبهم بسیارمهربانی،دوستی وشفقت داشته اند!
بلغنی ممن اثق به،ان السیدالرضی بن علی الطاوس،کان لایوافق علی ان المامون سقی علیاعلیه السلام…وکان کثیرالمطالعه والتنقیب والتفتیش علی ذلک
ثم ان نصیحته للمامون واشارته علیه بماینفعه لایوجب ان یکون سببالقتله…
ثم انالانعرف ان الابراذاغرست فی العنب،صارالعنب مسموماولایشهدبه
قیاس الطبی
وازسویی
امام رضا،هیچگونه زیانی برای دستگاه خلافت نداشت،بلکه اوبرای خیرخواهی وهمکاری بادستگاه خلافت علویان راآرام کرد.
نیزاوبرای خواباندن وسرکوبی
جنبش ابوالسرایا،صاحب الزنج،
حربیان بغدادبمامون
نیکخواهیها،سپارشهاوخیرخواهیهای بسیارنمود!
پس برپایه روایات کلینی،طبری،مسعودی،مفیدابن اثیر،اربلی و...روایات قتل وشرنگ،زهروسم وانگوروانارساختگیست
ونیزشهادتی درکارنبوده که جای آنرامشهدوشهرشهادت بنامند!
بگمان
وچنانکه پیشترگفتیم،گویانخستین کسی که داستان انگورزهرآگین رابرساخته،صدوقست که درعیون اخبارالرضابدان چشمزدنموده وچندروایت بویژه ازاباصلت هروی غلام علی بن موسی درین باره گفتاوَرد ونقل نموده که
سبکی،سخافت ونادرستی ازآنهاآشکارست!
صدوق این کتاب رابه اسماعیل صاحب بن عبادمنشی ووزیرآل بویه که
نخستین فقیه وعالم شیعه است که به وزارت بوئیان رسید،پیشکش نموده وآنرابنام اونگاشته است!
پس ازصدوق،
سخن دوپهلوی مسعودی که مشکوک بتشیع است وهردودرزمان بوییان میزیسته
ودل خوشی ازخلیفگان نیزنداشته اند.
ازسویی
بگمان میرسدساختن این داستان،
نادلبخواه آل بویه
هم نبوده چراکه آنهاکه گرایش شیعیگری داشتندبرای دوام وپایایی چیرگی خویش بردستگاه خلیفه بغدادوشکستن شکوه معنویت عباسیان نیازمندچنین برساختگیهاوجعلیاتی بوده اندپس خودآل بویه نخستین کسانی بودندکه ازتوهم چنین توطئه ای
برای چیرگی بیشتریرخلیفه،
سودسیاسی میبرده اند!…
بخش4>
#شهیاران
BY 👑کانال شهیاران 👑
Share with your friend now:
tgoop.com/shahyarran/47989