Таймкоды:
01:00 Приветствие и начало. 2020-e – новая эпоха перемен и легких денег?

06:58 Как ЭФКО сохраняет позиции в гонке с международными компаниями?

15:35 Три истории, которые сформировали Сергея Иванова как бизнесмена

21:16 Даурия Аэроспейс: от единорога до банкротства

27:33 Что бы Сергей поменял, если бы можно было вернуться в прошлое?

35:40 Главные принципы, чтобы пережить самые безысходные периоды жизни

48:00 Почему брак – лучший тренажер преодоления трудностей?

51:55 Почему нельзя расти без боли и что такое гармония страданий?

1:03:25 Как найти настоящую мечту? Техника «Письмо из будущего»

1:10:35 Почему рассказывать о своих целях на самом деле полезно?

1:14:48 Не можешь разобраться – пиши. Как текст помогает разобраться в собственных мыслях?

ЭКОНОМИКА ВПЕЧАТЛЕНИЙ И ЛАБОРАТОРИЯ ЧЕЛОВЕКА

Наше масло Альтеро – уникальный пример премиального бренда подсолнечного масла, который стал массовым без смены ценового позиционирования. Входит в топ-3 самых продаваемых брендов страны. Его покупатели осознанно платят дороже за что-то большее чем масло. Гордость нашего маркетинга.

То есть классический брендинг – это и есть экономика впечатлений. Только впечатления там обязательно привязаны к продукту и добавляют его рациональным выгодам еще и выгоды эмоциональные.

Альтеро - супер качественное растительное масло, которое дарит эмоции элегантности, стиля, престижа. Или масло Слобода, лидер рынка. Тоже про качество, но уже другие эмоции - заботы, уюта, семейного очага и тепла.


Впечатления как товар.

На каком-то этапе развития у самых креативных и дерзких возник соблазн отделить эмоциональные выгоды от рациональных и превратить их из сопутствующих свойств в отдельный товар.

Яркий пример – экономика развлечений. Купил билет в комнату кривых зеркал – посмеялся. Юмористы, стендап и так далее.

Это сегмент экономики впечатлений с нулевым вкладов в созидательное начало общества. Да и вреда там нет, отвлекли, развлекли, дали возможность переключиться.


Экономика впечатлений и соблазн.

Как можно сильнее впечатлить? Предложить человеку что-то за гранью дозволенного. Когда, переступив табу могу сказать себе: «А я не такой как все. Мне – можно».

Юмор ниже пояса. Или проекты типа Дом-2, когда шоу делают на «деградации, как зрелище». Вариантов впечатлить вульгарностью – креативь не хочу.

Ладно пошлость. Куда страшнее, когда экономика впечатлений превращается в инструмент соблазна, который у потребителей этих впечатлений развивает чувство собственной исключительности (я не такой как они).

Запретное еще и притягивает. Его проще продавать. И как результат, такие впечатления уже начинают разрушать созидательное начало в человеке.

Как альтернатива, концерт классической музыки, хорошая театральная постановка или выставка живописи – это тоже экономика впечатлений. Но впечатлений, которые направляют человека на созидание.

За проблему выбора, на каких впечатлениях зарабатывать отвечает этика – поле смыслов о "красных линиях" и самоограничениях.


Экономика впечатлений и природа человека.

Представьте мальчика, который решил заниматься креативом. Другой мальчик изучает дизайн. Третий играет на скрипке. Что они будут в себе развивать? Чувственное восприятие эмоций и их моделирование. 
А это формирует гиперчувствительность и ранимость.

Добавьте сюда девочку, которую экономика впечатлений уже научила, что она настолько исключительная, что достойна только принца. Какой там этой девочке выстраивать отношения с мальчиком, подстраиваться, искать гармонию. Так наш мальчик не только ранимый и чувствительный и считывает это все мгновенно, так он тоже со своим чувством исключительности. И отскакивает этот мальчик от этой девочки куда подальше. 

В некоторых странах уже десятки процентов взрослых мужчин никогда не имели опыта близости с женщиной. Довольствуются виртуальными альтернативами и ждут роботов.
 
Тогда экономика впечатлений, если пустить ее в свободное плавание – это еще и неочевидная, но вполне себе угроза традиционной семье. И то, что может формировать свойства психики, лишающие человека способности быть созидателем.


Лаборатория человека и этика корпораций.

Современная корпорация во взаимоотношениях со своими потребителями более всего напоминает здоровенного верзилу, который на полном серьезе вышел на поединок с ребенком из детского сада. Современные технологии маркетинга имеют сильнейшие инструменты воздействия на мотивы и желания.

Поэтому чуть ли не первым пунктом в понимании влияния экономики впечатлений на наше общество, просится начать дискуссию про этику современных корпораций и брендинга в частности.

Потому что экономика впечатлений — это давно не просто рынок эмоций. Это лаборатория, в которой заново собирается человек.

Мы поговорим о том, что такое современный нарратив и как мы «стоим на плечах гигантов». Обсудим семь (или даже больше) книг разных авторов, которые нам в этом помогут. Разберем, как и из чего сделан их стиль, чтобы найти свой собственный. Конечно, не забудем про Пушкина и Есенина. Без них – никак! Почему – обсудим при встрече.

Сегодня мы живем в мире, когда неравенство более популярно, чем равенство, в том числе, в России. Самая популярная философская работа Бердяева – это «Философия неравенства». Самый популярный философ в России – это Константин Леонтьев, и все его любят, в основном, за эстетизацию неравенства. Равенство не популярно.

Апелляции к советскому опыту, в основном – это апелляции к державности и к какой-то имперской мощи, но почти никогда к идее равенства и тем более, солидарности.

Мне кажется, нужно все-таки понять, что русская идея Бердяева – это, в какой-то степени, может быть, было пророчество, которое должно было исполниться, но оно не исполнилось. То есть нужно было преодолеть коммунизм, атеизм, преодолеть те отрицательные стороны коммунистического правления, не разрывая с этим чувством той утопии, которое все-таки сближает людей, делает их едиными, а не разделяет их на сословия, касты, варны, черт-те что еще, прости, Господи, и так далее. То есть не делает гетерогенность и разнородность некоторым фактором, подлежащим эстетическому удовольствию.

Мне кажется, именно здесь ключ к поиску человека цельного, поиск человека единого перед Богом, единого перед обществом, единого перед самим собой.

Нам нужно сделать так, чтобы этот мощный ускоритель истории, который придет в 2030 или в 2050 году, продвинул нас именно к этому обществу, а не к тому, о котором грезят люди, которым нравится неравенство, иерархия и разнородность.

В Россию праздник пришел в 12м веке, во времена Андрея Боголюбского.
Знаменитый на весь мир храм Покрова на Нерли был построен как раз при нем.