Кунаки — не просто друзья…
Куначество — это особая форма родства. Это не просто друзья и не просто родственники. В нашей семье кунаки были чем-то большим — чем-то сакральным.
Каждый их приезд был для нас, детей, настоящим праздником. Им всегда готовились особые подарки, их встречали по-особенному и они приходили масштабно.
Я помню, как наш кунак из Цуриба, Дауд, дал мне однажды два рубля. Для меня это были огромные деньги. Я тут же побежал в магазин — купил всякие выключатели, лампочки, спички с зелёным фосфором. Выбора в сельском магазине особого , не было, но распоряжаться этими деньгами я мог как хотел и вот купил что мог.
Я помню, с каким трепетом родители готовились к поездкам к кунакам — в Цуриб, в Ценеб. Я тоже мечтал поехать с ними, прикоснуться к этому таинству, но меня не брали. Но я с гордостью говорил своим сверстникам: «что за той горой живут наши кунаки».
Когда меня отправили пасти овец в Маарда, я специально поднялся на хребет — просто чтобы увидеть село своих кунаков. Это было для меня как паломничество. У моего сына от Москвы не было столько эмоций.
Позже кунак моего отца стал приводить с собой своего сына Къурамах/ама. Мы с ним боролись, дрались на палках, гуляли по окрестностям села — он казался мне чуть хулиганистым, но был мне дорог, как новый родственник и даже где-то понтовался, тем что у меня есть «другой» родственник. Мы продолжили дружбу наших отцов, наше куначество. Я был другом на его свадьбе, мы ездили друг к другу, старались достойно продолжать традицию.
Но жизнь моего друга оборвалась…
А вчера этот мир покинул и кунак моего отца. Это не просто утрата. Это конец целой эпохи — эпохи других ценностей, других отношений, другого образа жизни.
Прошу у Всевышнего наилучший удел другу моего отца и моему другу.
Инна лиЛлягьи ва инна илайхи раджи'ун
Куначество — это особая форма родства. Это не просто друзья и не просто родственники. В нашей семье кунаки были чем-то большим — чем-то сакральным.
Каждый их приезд был для нас, детей, настоящим праздником. Им всегда готовились особые подарки, их встречали по-особенному и они приходили масштабно.
Я помню, как наш кунак из Цуриба, Дауд, дал мне однажды два рубля. Для меня это были огромные деньги. Я тут же побежал в магазин — купил всякие выключатели, лампочки, спички с зелёным фосфором. Выбора в сельском магазине особого , не было, но распоряжаться этими деньгами я мог как хотел и вот купил что мог.
Я помню, с каким трепетом родители готовились к поездкам к кунакам — в Цуриб, в Ценеб. Я тоже мечтал поехать с ними, прикоснуться к этому таинству, но меня не брали. Но я с гордостью говорил своим сверстникам: «что за той горой живут наши кунаки».
Когда меня отправили пасти овец в Маарда, я специально поднялся на хребет — просто чтобы увидеть село своих кунаков. Это было для меня как паломничество. У моего сына от Москвы не было столько эмоций.
Позже кунак моего отца стал приводить с собой своего сына Къурамах/ама. Мы с ним боролись, дрались на палках, гуляли по окрестностям села — он казался мне чуть хулиганистым, но был мне дорог, как новый родственник и даже где-то понтовался, тем что у меня есть «другой» родственник. Мы продолжили дружбу наших отцов, наше куначество. Я был другом на его свадьбе, мы ездили друг к другу, старались достойно продолжать традицию.
Но жизнь моего друга оборвалась…
А вчера этот мир покинул и кунак моего отца. Это не просто утрата. Это конец целой эпохи — эпохи других ценностей, других отношений, другого образа жизни.
Прошу у Всевышнего наилучший удел другу моего отца и моему другу.
Инна лиЛлягьи ва инна илайхи раджи'ун
👍35❤21😢12🔥2🤝1
tgoop.com/sagitovh/520
Create:
Last Update:
Last Update:
Кунаки — не просто друзья…
Куначество — это особая форма родства. Это не просто друзья и не просто родственники. В нашей семье кунаки были чем-то большим — чем-то сакральным.
Каждый их приезд был для нас, детей, настоящим праздником. Им всегда готовились особые подарки, их встречали по-особенному и они приходили масштабно.
Я помню, как наш кунак из Цуриба, Дауд, дал мне однажды два рубля. Для меня это были огромные деньги. Я тут же побежал в магазин — купил всякие выключатели, лампочки, спички с зелёным фосфором. Выбора в сельском магазине особого , не было, но распоряжаться этими деньгами я мог как хотел и вот купил что мог.
Я помню, с каким трепетом родители готовились к поездкам к кунакам — в Цуриб, в Ценеб. Я тоже мечтал поехать с ними, прикоснуться к этому таинству, но меня не брали. Но я с гордостью говорил своим сверстникам: «что за той горой живут наши кунаки».
Когда меня отправили пасти овец в Маарда, я специально поднялся на хребет — просто чтобы увидеть село своих кунаков. Это было для меня как паломничество. У моего сына от Москвы не было столько эмоций.
Позже кунак моего отца стал приводить с собой своего сына Къурамах/ама. Мы с ним боролись, дрались на палках, гуляли по окрестностям села — он казался мне чуть хулиганистым, но был мне дорог, как новый родственник и даже где-то понтовался, тем что у меня есть «другой» родственник. Мы продолжили дружбу наших отцов, наше куначество. Я был другом на его свадьбе, мы ездили друг к другу, старались достойно продолжать традицию.
Но жизнь моего друга оборвалась…
А вчера этот мир покинул и кунак моего отца. Это не просто утрата. Это конец целой эпохи — эпохи других ценностей, других отношений, другого образа жизни.
Прошу у Всевышнего наилучший удел другу моего отца и моему другу.
Инна лиЛлягьи ва инна илайхи раджи'ун
Куначество — это особая форма родства. Это не просто друзья и не просто родственники. В нашей семье кунаки были чем-то большим — чем-то сакральным.
Каждый их приезд был для нас, детей, настоящим праздником. Им всегда готовились особые подарки, их встречали по-особенному и они приходили масштабно.
Я помню, как наш кунак из Цуриба, Дауд, дал мне однажды два рубля. Для меня это были огромные деньги. Я тут же побежал в магазин — купил всякие выключатели, лампочки, спички с зелёным фосфором. Выбора в сельском магазине особого , не было, но распоряжаться этими деньгами я мог как хотел и вот купил что мог.
Я помню, с каким трепетом родители готовились к поездкам к кунакам — в Цуриб, в Ценеб. Я тоже мечтал поехать с ними, прикоснуться к этому таинству, но меня не брали. Но я с гордостью говорил своим сверстникам: «что за той горой живут наши кунаки».
Когда меня отправили пасти овец в Маарда, я специально поднялся на хребет — просто чтобы увидеть село своих кунаков. Это было для меня как паломничество. У моего сына от Москвы не было столько эмоций.
Позже кунак моего отца стал приводить с собой своего сына Къурамах/ама. Мы с ним боролись, дрались на палках, гуляли по окрестностям села — он казался мне чуть хулиганистым, но был мне дорог, как новый родственник и даже где-то понтовался, тем что у меня есть «другой» родственник. Мы продолжили дружбу наших отцов, наше куначество. Я был другом на его свадьбе, мы ездили друг к другу, старались достойно продолжать традицию.
Но жизнь моего друга оборвалась…
А вчера этот мир покинул и кунак моего отца. Это не просто утрата. Это конец целой эпохи — эпохи других ценностей, других отношений, другого образа жизни.
Прошу у Всевышнего наилучший удел другу моего отца и моему другу.
Инна лиЛлягьи ва инна илайхи раджи'ун
BY Хаджимурад Сагитов
Share with your friend now:
tgoop.com/sagitovh/520