RUSDREV Telegram 2184
Азиатский поход скифов в сказаниях народов России-Евразии.

Часть IV. Русский эпос. Холопья война (новгородский вариант)


В прошлых публикациях мы рассмотрели аналогии рассказа об Азиатском походе скифов в тюркском и армянском эпосах. А есть ли они в эпосе русском?

Да. Отголоски рассказа об Азиатском походе скифов сохранились в русских летописных сказаниях. Это Сказание о Холопьей войне и Сказание о Словене и Русе. Долгое время они жили в устном народном творчестве, а позже были включены в состав многих русских летописей.

Сначала рассмотрим Сказание о Холопьей войне. Его сюжет соответствует античному рассказу о войне вернувшихся с Азиатского похода скифов со своими рабами.

У этого Сказания о есть много вариантов, основных из которых три: новгородский, ростовский и вятский. Начнем обзор с новгородского.

Этот вариант Сказания был записан в древней, утраченной, новгородской летописи. В том, что эта летопись действительно существовала, не может быть никаких сомнений. На нее ссылаются многие иностранные авторы, посетившие Новгород в XVI-XVII веках. Это и Сигизмунд Герберштейн, и Петр Петрей, и Антуан Августин Мартиниер, и Филипп Иоган Страленберг, и Николаас Витсен...

Вот так выглядит новгороский вариант Сказания в изложении дипломата Священной Римской империи Сигизмунда Герберштейна (1557г.):

"Их (новгородцев) летописи повествуют еще, что однажды, когда новгородцы в течение семи лет подряд были заняты тяжелой осадой греческого города Корсуня, их женам наскучило отсутствие мужей в жизни и возвращении которых они вообще уже сомневались, и они вышли замуж за рабов. Наконец, завоевав город, победители-мужья вернулись с войны, везя с собой медные ворота покоренного города и большой колокол, который мы сами видели в их соборной церкви, рабы же вознамерились силой не пустить (в город) своих господ, на супругах которых они женились.

Тогда господа, возмущенные этим недостойным деянием, отложив по чьему-то совету в сторону оружие, ибо имели дело с рабами, взялись за дубинки и плети; устрашенные этим рабы обратились в бегство и, удалившись в некое место, которое и поныне еще называется Хлопигород, т. е. "крепость рабов" стали там защищаться, но потерпели поражение и понесли от господ заслуженную кару".

Польский историк XVIв. Мацей Стрыйковский к этому рассказу добавляет, что новгородского князя, ходившего в поход на Корсунь, звали Владимир.

Как вы можете увидеть, здесь рассказ об Азиатском походе скифов был адаптирован новгородцами к их реалиям: скифы названы новгородцами, а сам поход отождествлен с походом на Херсонес князя Владимира Святославича.

Сказание о Холопей войне было настолько популярно в Новгороде, что новгородцы чеканили его героев на своих монетах. Так на новгородской монете XVв. изображен всадник с кнутом, замахивающийся на стоящего перед ним на коленях человека.

То, что Сказание о Холопьей войне соответствует античному рассказу о войне скифов со своими рабами заметили и польский историк XVIв. Мацей Стрыйковский, и российские историки XVIIIв. В.Н.Татищев и М.М.Щербатов. Однако скептики все равно скажут, что схожесть двух историй - это лишь совпадение. Но вот в ростовской версии Сказания напрямую прослеживается связь Холопьей войны со скифами.

Читайте далее: Русский эпос. Холопья война (ростовский и вятский варианты)

Русские древности
👍173🔥3



tgoop.com/rusdrev/2184
Create:
Last Update:

Азиатский поход скифов в сказаниях народов России-Евразии.

Часть IV. Русский эпос. Холопья война (новгородский вариант)


В прошлых публикациях мы рассмотрели аналогии рассказа об Азиатском походе скифов в тюркском и армянском эпосах. А есть ли они в эпосе русском?

Да. Отголоски рассказа об Азиатском походе скифов сохранились в русских летописных сказаниях. Это Сказание о Холопьей войне и Сказание о Словене и Русе. Долгое время они жили в устном народном творчестве, а позже были включены в состав многих русских летописей.

Сначала рассмотрим Сказание о Холопьей войне. Его сюжет соответствует античному рассказу о войне вернувшихся с Азиатского похода скифов со своими рабами.

У этого Сказания о есть много вариантов, основных из которых три: новгородский, ростовский и вятский. Начнем обзор с новгородского.

Этот вариант Сказания был записан в древней, утраченной, новгородской летописи. В том, что эта летопись действительно существовала, не может быть никаких сомнений. На нее ссылаются многие иностранные авторы, посетившие Новгород в XVI-XVII веках. Это и Сигизмунд Герберштейн, и Петр Петрей, и Антуан Августин Мартиниер, и Филипп Иоган Страленберг, и Николаас Витсен...

Вот так выглядит новгороский вариант Сказания в изложении дипломата Священной Римской империи Сигизмунда Герберштейна (1557г.):

"Их (новгородцев) летописи повествуют еще, что однажды, когда новгородцы в течение семи лет подряд были заняты тяжелой осадой греческого города Корсуня, их женам наскучило отсутствие мужей в жизни и возвращении которых они вообще уже сомневались, и они вышли замуж за рабов. Наконец, завоевав город, победители-мужья вернулись с войны, везя с собой медные ворота покоренного города и большой колокол, который мы сами видели в их соборной церкви, рабы же вознамерились силой не пустить (в город) своих господ, на супругах которых они женились.

Тогда господа, возмущенные этим недостойным деянием, отложив по чьему-то совету в сторону оружие, ибо имели дело с рабами, взялись за дубинки и плети; устрашенные этим рабы обратились в бегство и, удалившись в некое место, которое и поныне еще называется Хлопигород, т. е. "крепость рабов" стали там защищаться, но потерпели поражение и понесли от господ заслуженную кару".

Польский историк XVIв. Мацей Стрыйковский к этому рассказу добавляет, что новгородского князя, ходившего в поход на Корсунь, звали Владимир.

Как вы можете увидеть, здесь рассказ об Азиатском походе скифов был адаптирован новгородцами к их реалиям: скифы названы новгородцами, а сам поход отождествлен с походом на Херсонес князя Владимира Святославича.

Сказание о Холопей войне было настолько популярно в Новгороде, что новгородцы чеканили его героев на своих монетах. Так на новгородской монете XVв. изображен всадник с кнутом, замахивающийся на стоящего перед ним на коленях человека.

То, что Сказание о Холопьей войне соответствует античному рассказу о войне скифов со своими рабами заметили и польский историк XVIв. Мацей Стрыйковский, и российские историки XVIIIв. В.Н.Татищев и М.М.Щербатов. Однако скептики все равно скажут, что схожесть двух историй - это лишь совпадение. Но вот в ростовской версии Сказания напрямую прослеживается связь Холопьей войны со скифами.

Читайте далее: Русский эпос. Холопья война (ростовский и вятский варианты)

Русские древности

BY Русские древности




Share with your friend now:
tgoop.com/rusdrev/2184

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

3How to create a Telegram channel? Informative During a meeting with the president of the Supreme Electoral Court (TSE) on June 6, Telegram's Vice President Ilya Perekopsky announced the initiatives. According to the executive, Brazil is the first country in the world where Telegram is introducing the features, which could be expanded to other countries facing threats to democracy through the dissemination of false content. Telegram desktop app: In the upper left corner, click the Menu icon (the one with three lines). Select “New Channel” from the drop-down menu. When choosing the right name for your Telegram channel, use the language of your target audience. The name must sum up the essence of your channel in 1-3 words. If you’re planning to expand your Telegram audience, it makes sense to incorporate keywords into your name.
from us


Telegram Русские древности
FROM American