tgoop.com/rus_MLM/1717
Last Update:
ПРОБЛЕМЫ ДЕРЕВЕНСКОГО АГИТАТОРА
Сегодня расскажу про основные проблемы в сельской агитации, как их решить и с чем вы можете столкнуться будучи, например, коренным горожанином.
Для начала давайте подумаем, кого мы агитируем? Селяне, рабочие и крестьяне – это люди, которые, начиная со времён Хрущёва, подвергались если не угнетению государства, то его идиотской политике – то же укрупнение сёл, левацкие загибы хрущевской поры, уничтожение машинно-тракторных станций, а затем и самой деревни в принципе – во времена Ельцина... Всё это делало жизнь очень трудной, от этого и мировоззрение людей сложилось достаточно грубым, агрессивным к чему-то извне, что хочет нарушить хоть какой-то покой. В наше время деревня откатывается к началу 20-го века. Да, технологии новые есть, трактора и электричество, но суть единоличного хозяйства осталась та же – свой кусочек поля, скудное оборудование и тяжкий крестьянский труд от зари до зари. Поэтому достаточно хорошее время для агитации – это зима, осень и ранняя весна, когда работы не столь много.
Одновременно с признанием чего-то извне в ходе их практики, то есть жизни, идеи становятся гораздо более радикальными, очень часто обращаются к сталинскому прошлому, идеям совместного труда, равенства и революции. Тяжёлое бытие, так сказать, определяет сознание. Плюс и чисто деревенская культура, взаимовыручка, общность помогает этим идеям развиваться в головах сельчан. Особенно сейчас, ведь деревни давят крупная буржуазия, агрохолдинги, местные мелкие буржуи и власть, которой на всё все равно, она лишь отбирает то немногое, что есть у этих людей.
Предвзятое отношения к городским
Да такое есть, и оно понятно, ведь из города идут идиотские указы власти, в городе беснуется интеллигенция и прочие дармоеды, так что подобное отношение естественно. Как агитатору из города его избежать? Ну, во-первых, нужно расположить к себе, быть на одной волне, без модных штучек, англицизмов и прочей «культурной» идиотии. Слушать людей, внимательно и не перебивая, если к тебе есть какие-то претензии из-за внешнего вида или происхождения, то не надо реагировать агрессивно, можно рассказать о себе, как работается в городе на самом деле, как там людей угнетают, да и как вы «не любите» всякую элитку и прочую мерзость столичную.
При общении с новыми товарищами из-за моей внешности вопросов не возникло, ведь я этих людей понимаю, говорю, как они и обсуждаю понятные им темы, либо, когда рассказываю что-то сложное о коммунизме, делаю это интересно и ясно, что также вызывает уважение. Жена товарища, у которого я был в гостях, относилась ко мне с некоторым недоверием – дескать, почему я сейчас не учусь, бросил школу и т.д., но я быстро это парировал и расположил к себе, рассказав, что я умею делать своими руками, уже работал инструктором на ЖД, да и сам не из Казани, а из соседнего станционного посёлка, да и предки мои – оленеводы с северов. Потом уже весело сидели и обсуждали проблемы деревни, Алую Зарю и строительство новых колхозов.
Проблема с жильём
Для меня она наиболее острая, толком родственников в тех деревнях, которые нам нужны для начала агитации, у меня нет, поэтому приходится выкручиваться. Помогает товарищ, у него и знакомые там есть, с кем и встречались недавно (в предыдущем посте об этом подробнее https://www.tgoop.com/rus_MLM/1003). Решили, что можно поискать одиноких пенсионеров, у кого можно остановиться в обмен на помощь по хозяйству и общение. Несколько лет назад в Чувашии и Татарстане я также останавливался – помогал дедушке и двум бабушкам, колол дрова, прополол огород, готовил еду и за это жил у них. В принципе неплохой вариант – жду, когда можно будет к такому человеку приехать, тогда агитация и взаимоорганизация совета начнется полноценно.
Здесь я затронул часть трудностей в работе деревенского агитатора входе практики. С новыми вызовами и их решением будут и новые публикации об этом.
Да здравствует Маоизм! Приходи в Алую Зарю! https://www.tgoop.com/joinchat-dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #независимые_сельсоветы
BY АЛАЯ ЗАРЯ
Share with your friend now:
tgoop.com/rus_MLM/1717