[الرقية الشرعية|فارسی]💌

#راقی_غیرشرعی

❗️چیزی که در وهله اول زیاد به چشمم آشنا آمد قسمتی از مقاله بود که آقای علامه سرقت کرده بودند .
یعنی یک مقاله عربی را ترجمه کرده و به اسم خودشان در گوشه ای از مقاله جا داده بودند .
قسمت سرقت شده را در این سایت می توانید مشاهده کنید:
https://www.amr-ia.com/a/?p=948
برای کسی که کمبود علمی دارد و در لا به لای نصوص در جستجوی پول و تیغ زدن مردم بیچاره باشد پیش آمدن این گونه مسائل امری طبیعی است.

🔍اما می پردازیم به قسمت های مقاله شاذ این علامه، این شخص ادعا کردند که رقیه عبادت نیست، طب است و هیچ ارتباطی با شرع ندارد.

برای رد کردن ادعای شما همین کافیه که بگیم رقیه شرعی اگر طب مطلق بود به دو بخش شرعی و غیرشرعی تقسیم نمی شد!
ـــــــــــــــــــــ
•كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ من عينِ الجانِّ ، وعينِ الإنسِ ، فلما نزلتِ المُعوِّذتانِ ، أخذ بهما ، وترك ما سوى ذلك.

ترجمه:رسول الله (صلی الله علیه وسلم) از شر چشم جن ها و انسان پناه طلب می کرد تا زمانی که المعوذتان(سوره فلق و ناس) نازل شد، (این دو سوره را) گرفت و سپس (تعویذهای) دیگر را رها کرد.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: ۵۵۰۹ | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ـــــــــــــــــــــ
🔖برداشتی که می توان از این حدیث داشته باشیم این است که در زمان خود رسول الله (صلی الله علیه وسلم) تعویذ یا رقیه هایی وجود داشته اند که به مراتب از آیات و ادعیه ها در درجه پایین تری قرار داشتند با این وجود به علت اینکه سوره های فلق و ناس نازل نشده بود حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم) به چیزی هایی غیر از آن متوسل می شدند که بعد از نازل شدن سوره های فلق و ناس رسول الله از رقیه هایی(که ممکن است از اهل کتاب بوده باشد دست کشیدند) .

ــــــــــــــــــ
آقای علامه دهر برای شما که ادعای فقاهت دارید ذکر کردن بعضی از احادیث و مستند قرار دادن آن ها بوسیله سفسطه و مغلطه بعید است، و این کارتان چیزی جز ناشی بودن شما در ادعایتان را نمی رساند، چون بوسیله مقاله پوشالی خود به ما فهماندید چیزی از شرع من قبلنا نمی دانید و این یعنی پوچی ادعای شما در اصول فقه!!
.
.
📮|• @roqyah_fa •|

www.tgoop.com/roqyah_fa/3505

4.26K viewsDec 21, 2020 at 09:06

#راقی_غیرشرعی

❗️چیزی که در وهله اول زیاد به چشمم آشنا آمد قسمتی از مقاله بود که آقای علامه سرقت کرده بودند .
یعنی یک مقاله عربی را ترجمه کرده و به اسم خودشان در گوشه ای از مقاله جا داده بودند .
قسمت سرقت شده را در این سایت می توانید مشاهده کنید:
https://www.amr-ia.com/a/?p=948
برای کسی که کمبود علمی دارد و در لا به لای نصوص در جستجوی پول و تیغ زدن مردم بیچاره باشد پیش آمدن این گونه مسائل امری طبیعی است.

🔍اما می پردازیم به قسمت های مقاله شاذ این علامه، این شخص ادعا کردند که رقیه عبادت نیست، طب است و هیچ ارتباطی با شرع ندارد.

برای رد کردن ادعای شما همین کافیه که بگیم رقیه شرعی اگر طب مطلق بود به دو بخش شرعی و غیرشرعی تقسیم نمی شد!
ـــــــــــــــــــــ
•كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ من عينِ الجانِّ ، وعينِ الإنسِ ، فلما نزلتِ المُعوِّذتانِ ، أخذ بهما ، وترك ما سوى ذلك.

ترجمه:رسول الله (صلی الله علیه وسلم) از شر چشم جن ها و انسان پناه طلب می کرد تا زمانی که المعوذتان(سوره فلق و ناس) نازل شد، (این دو سوره را) گرفت و سپس (تعویذهای) دیگر را رها کرد.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: ۵۵۰۹ | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ـــــــــــــــــــــ
🔖برداشتی که می توان از این حدیث داشته باشیم این است که در زمان خود رسول الله (صلی الله علیه وسلم) تعویذ یا رقیه هایی وجود داشته اند که به مراتب از آیات و ادعیه ها در درجه پایین تری قرار داشتند با این وجود به علت اینکه سوره های فلق و ناس نازل نشده بود حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم) به چیزی هایی غیر از آن متوسل می شدند که بعد از نازل شدن سوره های فلق و ناس رسول الله از رقیه هایی(که ممکن است از اهل کتاب بوده باشد دست کشیدند) .

ــــــــــــــــــ
آقای علامه دهر برای شما که ادعای فقاهت دارید ذکر کردن بعضی از احادیث و مستند قرار دادن آن ها بوسیله سفسطه و مغلطه بعید است، و این کارتان چیزی جز ناشی بودن شما در ادعایتان را نمی رساند، چون بوسیله مقاله پوشالی خود به ما فهماندید چیزی از شرع من قبلنا نمی دانید و این یعنی پوچی ادعای شما در اصول فقه!!
.
.
📮|• @roqyah_fa •|

BY [الرقية الشرعية|فارسی]💌