🇵🇸قرآن درمانی (أَلرُّقْیَةِ الشَّرْعِیَّة)

💠 توضیحاتی کامل در مورد لمس نامحرم به هنگام رقیه و نهی کردن این عمل از جانب هیئت افتا و علمای کبار

🔺ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤال حول مس الراقي جسد المرأة بحجة التضييق والضغط على ما فيها من الجان؛ خاصة أن مثل هذا اللمس يحصل من الأطباء في المستشفيات،

فأجابت اللجنة: لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها لما في ذلك من الفتنة، وإنما يقرأ عليها بدون مس، وهناك فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب؛ لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد أن يعالجه بخلاف الراقي فإن عمله وهو القراءة والنفث لا يتوقف على اللمس. اهـ.

ترجمه فتوای بالا👆

⁉️از هیئة افتاء (سعودی) درمورد حکم لمس کردن جسد زن توسط راقی سوال شد؟
چون دست گذاشتن بر بدن مریض سبب ضغط و فشار بر جن داخل بدنش میشه ،
وایا همانطور که لمس زن توسط دکترا جایزه برای راقی هم‌جایز است؟


✅پاسخ هیئت فتوی:
جایز نیست شخص راقی هیچ جای از بدن زنی که رقیه اش می‌کند را لمس کرده و دست بزند چون فتنه و فسادی‌بر این کار‌ همراه خواهد شد .
بلکه باید تنها رقیه‌اش کندبدون هیچ گونه لمسی ،

(اما اینکه کار خود را قیاس بر عمل پزشک کرده ، قیاسی اشتباه است )زیرا کار راقی و پزشک با هم متفاوتند.
👌 چون پزشک نمیتواند بدون دست زدن به مریض آن را معالجه کند برخلاف راقی که
کارش تنها در قرائت و فوت کردن بر مریض خلاصه شده است، بدون اینکه نیازی به لمس کردن و دست کشیدن داشته باشد.

🔺باز در مورد حکم دست گذاشتن روسر زنان نامحرم( که برخی از راقیان به این عمل فتوای جواز داده اند) شیخ علامه ابن جبرین می‌فرماید❓


⁉️وقال الشيخ ابن جبرين في فتاويه: لا يجوز للرجل الأجنبي أن يمس شيئاً من جسد المرأة عند الرقية، ولا يجوز لها إبداء شيء من بشرتها كالصدر والعنق ونحوهما، بل يقرأ عليها ولو كانت محتجبة، وذلك يفيد حيث كان،


👆شیخ ابن جبرین رحمه الله در فتاوی خویش میفرماید؟

✅برای مرد بیگانه جایز نیست هیچ جای بدن زن را درهنگام رقیه لمس کند،
و همچنین جایز نیست پوشش هیچ جایی از بدن خود مثل سینه ،گردن و مانند ان را بردار ،
بلکه راقی باید بر این خانم قرائت کند ولو اینکه تماما پوشیده باشد، این نوع قرائت به این شیوه مفید فایده است،

📚نقل الفتوی من كتاب اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين ص 23

🛑وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" إني أحذر إخواني القراء من أن يضعوا أيديهم على أي موضع من بدن المرأة ، ❗️لا مباشرة ولا من وراء حائل ، وإذا أراد الله في قراءتهم خيرا : حصل بدون لمس " انتهى


✅یعنی: من برادران قاری (راقیان) را از دست گذاشتن بر هر قسمتی از بدن زن نامحرم ❗️**خواه حائل وجود داشته باشد یا خیر، برحذر میدارم** .

👌چون اگر خداوند بخواهد در قرائت راقی خیر و (شفا)قرار دهد ، بدون لمس هم این خیر حاصل خواهد شد.


📋مرجع : " فتاوى نور على الدرب" (22/ 2) بترقيم الشاملة .



💠آیامنظور علما از لمس نامحرم توسط راقی . لمسی است که پوست به پوست باشد یا کلا دست زدن به زن بیگانه است.⁉️


الحمدلله
قال شیخ صالح منجد حفظه الله فی فتاویه..

ثالثا :
لا يجوز للراقي مس الأجنبية حال رقيتها ، بحائل أو بدون حائل ؛ لما يترتب على ذلك من الفتنة .

✅ترجمه👆
شیخ محمد صالح منجد حفظه الله در فتاوای خود (و سایت الاسلام سوال و جواب) میفرماید:


جایز نیست راقی زن بیگانه را به هنگام رقیه کردن لمس کند، خواه حائل و مانع وجود داشته باشد یا خیر(از روی لباس باشد یاخیر) بخاطر فتنه ای که برآن مترتب میشود.



🔰پس معلوم شد که دست زدن به زن بیگانه برای راقی از روی لباس جایز نیست.
حال تحریم دست زدن به بدن نامحرم بدون حائل بسیار شدیدتر است.


#نشر_صدقه_جاریه


✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾

🌹قرآن درمانی (أَلرُّقْیَةِ الشَّرْعِیَّة)

#ʝσɨŋ

@roghiaa

👍1

www.tgoop.com/roghiaa/3597

3.27K views☝أبـــوایمـــان🔎, edited  Sep 1, 2020 at 04:06

💠 توضیحاتی کامل در مورد لمس نامحرم به هنگام رقیه و نهی کردن این عمل از جانب هیئت افتا و علمای کبار

🔺ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤال حول مس الراقي جسد المرأة بحجة التضييق والضغط على ما فيها من الجان؛ خاصة أن مثل هذا اللمس يحصل من الأطباء في المستشفيات،

فأجابت اللجنة: لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها لما في ذلك من الفتنة، وإنما يقرأ عليها بدون مس، وهناك فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب؛ لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد أن يعالجه بخلاف الراقي فإن عمله وهو القراءة والنفث لا يتوقف على اللمس. اهـ.

ترجمه فتوای بالا👆

⁉️از هیئة افتاء (سعودی) درمورد حکم لمس کردن جسد زن توسط راقی سوال شد؟
چون دست گذاشتن بر بدن مریض سبب ضغط و فشار بر جن داخل بدنش میشه ،
وایا همانطور که لمس زن توسط دکترا جایزه برای راقی هم‌جایز است؟


✅پاسخ هیئت فتوی:
جایز نیست شخص راقی هیچ جای از بدن زنی که رقیه اش می‌کند را لمس کرده و دست بزند چون فتنه و فسادی‌بر این کار‌ همراه خواهد شد .
بلکه باید تنها رقیه‌اش کندبدون هیچ گونه لمسی ،

(اما اینکه کار خود را قیاس بر عمل پزشک کرده ، قیاسی اشتباه است )زیرا کار راقی و پزشک با هم متفاوتند.
👌 چون پزشک نمیتواند بدون دست زدن به مریض آن را معالجه کند برخلاف راقی که
کارش تنها در قرائت و فوت کردن بر مریض خلاصه شده است، بدون اینکه نیازی به لمس کردن و دست کشیدن داشته باشد.

🔺باز در مورد حکم دست گذاشتن روسر زنان نامحرم( که برخی از راقیان به این عمل فتوای جواز داده اند) شیخ علامه ابن جبرین می‌فرماید❓


⁉️وقال الشيخ ابن جبرين في فتاويه: لا يجوز للرجل الأجنبي أن يمس شيئاً من جسد المرأة عند الرقية، ولا يجوز لها إبداء شيء من بشرتها كالصدر والعنق ونحوهما، بل يقرأ عليها ولو كانت محتجبة، وذلك يفيد حيث كان،


👆شیخ ابن جبرین رحمه الله در فتاوی خویش میفرماید؟

✅برای مرد بیگانه جایز نیست هیچ جای بدن زن را درهنگام رقیه لمس کند،
و همچنین جایز نیست پوشش هیچ جایی از بدن خود مثل سینه ،گردن و مانند ان را بردار ،
بلکه راقی باید بر این خانم قرائت کند ولو اینکه تماما پوشیده باشد، این نوع قرائت به این شیوه مفید فایده است،

📚نقل الفتوی من كتاب اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين ص 23

🛑وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" إني أحذر إخواني القراء من أن يضعوا أيديهم على أي موضع من بدن المرأة ، ❗️لا مباشرة ولا من وراء حائل ، وإذا أراد الله في قراءتهم خيرا : حصل بدون لمس " انتهى


✅یعنی: من برادران قاری (راقیان) را از دست گذاشتن بر هر قسمتی از بدن زن نامحرم ❗️**خواه حائل وجود داشته باشد یا خیر، برحذر میدارم** .

👌چون اگر خداوند بخواهد در قرائت راقی خیر و (شفا)قرار دهد ، بدون لمس هم این خیر حاصل خواهد شد.


📋مرجع : " فتاوى نور على الدرب" (22/ 2) بترقيم الشاملة .



💠آیامنظور علما از لمس نامحرم توسط راقی . لمسی است که پوست به پوست باشد یا کلا دست زدن به زن بیگانه است.⁉️


الحمدلله
قال شیخ صالح منجد حفظه الله فی فتاویه..

ثالثا :
لا يجوز للراقي مس الأجنبية حال رقيتها ، بحائل أو بدون حائل ؛ لما يترتب على ذلك من الفتنة .

✅ترجمه👆
شیخ محمد صالح منجد حفظه الله در فتاوای خود (و سایت الاسلام سوال و جواب) میفرماید:


جایز نیست راقی زن بیگانه را به هنگام رقیه کردن لمس کند، خواه حائل و مانع وجود داشته باشد یا خیر(از روی لباس باشد یاخیر) بخاطر فتنه ای که برآن مترتب میشود.



🔰پس معلوم شد که دست زدن به زن بیگانه برای راقی از روی لباس جایز نیست.
حال تحریم دست زدن به بدن نامحرم بدون حائل بسیار شدیدتر است.


#نشر_صدقه_جاریه


✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾

🌹قرآن درمانی (أَلرُّقْیَةِ الشَّرْعِیَّة)

#ʝσɨŋ

@roghiaa

BY 🇵🇸قرآن درمانی (أَلرُّقْیَةِ الشَّرْعِیَّة)