Выступал сегодня в Общецерковной аспирантуре на конференции «Симфония церковного и светского права в России», во время и по итогам которой поразмышлял вот о чём.

Если говорить о симфонии (совместном звучании) церковного и светского права в России, то речь может скорее идти о пожелании, или о прошлом, чем о существующем.

У светского права России есть, конечно, христианские корни (например, в определении брака), однако таковые были порядочно попраны советским и гуманистическим — в философском значении слова — влиянием (например, в лёгкости бракорасторжения, абортов, в отсутствии определения «крепкой семьи» как союза мужа, жены и детей).

Более того, «симфония» это описание не соотношения правовых систем, но отношений Церкви и Государства (см. определение святого императора Юстиниана, а также определение из Исагоги). Именно созвучие, совместное звучании «священства и царства» и есть та самая «симфония».

Мне уже доводилось писать о том, что далеко не все вопросы, требующие разрешения в нашем государстве и обществе, могут получить таковое в рамках секуляристского понимания права (к примеру, проблема никабов; проблема крестоповала, казалось бы уже разрешённая в правовом поле).

Не доводя дело до не предполагающегося  православной традицией «православного шариата», нельзя, тем не менее, игнорировать, что законодательное сохранение и развитие цивилизационных норм требует волюнтаристского закрепления, а для этого — признания их определяющего значения, в нашем Отечестве — признания определяющего значения русской православной традиции (с уважением к традициям этнорелигиозных меньшинств, при условии их непротиворечия большинству). Примеры приведены в моём посте по ссылке.

Часто и справедливо говорят о том, что западному миру не следует навязывать свои цивилизационные принципы и воззрения другим цивилизациям, предоставляя таковым жить по своим принципам и воззрениям.

Это размышление следует обратить и к самим себе: мы от самих себя, в отношениях самих себя можем и должны требовать соблюдения принципов и воззрений нашей русской православной цивилизации, путь и основы которой захотели разделить некоторые другие народы.

При условии такого подхода к образованию, к праву, к культуре в широком значении, даже к государственному устройству можно будет в полной мере говорить о симфонии.

Большевики проводили украинизацию по австрийским учебникам и арестовывали сопротивлявшихся

Из письма А.Геровского:

«Мне хотелось бы прибавить к ответу еще несколько слов о том, как в Полтаве, в самом сердце настоящей Украины, местные люди отнеслись к «украинизации». Мне об этом рассказала интересные подробности моя двоюродная сестра Лида, вышедшая замуж за известного профессора П. И. Новгородцева.

Новгородцевы жили в Москве. В конце гражданской войны Лидия Новгородцева с детьми пробралась в Полтаву, где она получила место учительницы в местной женской гимназии. После того, как в Полтаве утвердилась советская власть, пришел свыше приказ «украинизировать» гимназию. Родительский комитет высказался единогласно против украинизации. Члены комитета указали между прочим на то, что они считают русский язык своим и что даже нет учебников, написанных на «украинском» языке. Вскоре был получен вторичный приказ украинизировать школу и был прислан ящик с учебниками, напечатанными в Австрии для галицких школ. Большевицкое начальство даже не удосужилось вырвать из учебников портреты «найяснійшого пана цісаря» Франца Иосифа. Члены родительского комитета заявили, что они своих детей в такую школу посылать не будут и объявили бойкот гимназии. За это они были арестованы ЧК. Какова была их дальнейшая судьба, неизвестно, так как моя двоюродная сестра вскоре затем бежала в Чехословакию, где я с ней встретился в Праге». («Письмо украинца»// «Свободное слово Карпатской Руси», янв-фев 1960. С.11-12)

С памятью преподобного Сергия Радонежского, Православные!

Лавра преподобного Сергия — духовное средоточие России.

В любое время и в любую погоду, пересекая врата Лавры, паломник, сколь бы он ни был близок или пока ещё далёк от церковной жизни, ощущает здесь Дух Божий, дух Православия, дух России.

Здесь наш путь, здесь место подвига и труда, место борьбы и победы над супостатом, место мученичества и преодоления поругания, место молитвы и познания истины, место учения и науки, место русского единства и единого пути с другими народами, место утешения и радости для каждого.

«Вблизи от столицы, непрестанно колеблемой изменою, слыша о покорении сподвижниками самозванца одного за другим ближайших городов, шестнадцать месяцев видя пред собою отважнейших из его предводителей с силами в десять крат превосходившими силы защитников обители, она не поколебалась, пребыла верною правому делу, и неприятель, уже простиравший руки к ее сокровищам, после многократных поражений, должен был оставить добычу, которую с презрением почитал слабою. <…> Где же скрывается источник этой силы, которою обитель, лишенная достаточной человеческой помощи, не только защищена, но и прославлена, возвышена паче прежнего? – В благословении правых возвысится град, отвечает нам премудрый правитель народа Божия, имевший возможность опытно в сем увериться, вовремя своего правления» (протоиерей Александр Горский на воспоминание об избавлении Свято-Троицкой Сергиевой Лавры от осады, 1860г.).

А для апологии предательства они идут на чудовищные фальсификации истории. Для этого они виновницей Первой мировой войны объявляют Россию, а вовсе не Германскую империю, и виновной в русско-японской войне у них выставлена так же Россия, а не Япония. И как они полагают, такой подлог даёт им оправдание предательства, типа они не предали, а наказали виновную сторону. Япония, Германия комми объявлены жертвами. И потому комми лгут на самом высоком уровне даже функционеров КПРФ, что это якобы Николай Второй втянул Россию в войну, а не Германия её объявила России. Более того, когда им приходится признавать под напором фактов, что Германия объявила войну и даже первая физически напала, то ищут этому оправдания. Своего патрона оправдывают.

И в дискуссиях с комми мне приходилось слышать от них и чудовищные оскорбления в адрес славян и Сербии непосредственно. Буквально читал от них, что России ставилось в вину защита славян и православных.

Конечно в подобной логике комми должны были бы оправдать и натовские бомбардировки Сербии в 1999-м.

https://www.tgoop.com/historiographe/23631

https://www.tgoop.com/MedvedevVesti/22723 - кстати, тезис, что нам, обществу, нужно защищать полицию на самом деле вовсе не странный. Я видел много реакций на этот пост в духе "ахаха, защищать силовиков?!", "как это защищать тех, кто должен защищать нас?" и т.п. Да, защищать. Не в силовом плане во время задержаний и прочих действий полиции, конечно, это их прерогатива. А вот, когда полицию атакуют как институт, в т.ч. мафиозным влиянием, да, надо защищать. Вообще полиция - это самый близкий к народу силовой институт государства. Если кто-то хочет сделать из государства аппарат подавления, то в первую очередь стараются разорвать связи между народом и полицией, чтобы между ними были взаимные ненависть и презрение. Можете представить, каково жить в такой стране. Россия в этом плане ещё более-менее. Поэтому стоит защищать, не для них даже, а для себя.

На самом деле, такой подход не обороняет государство от дурных интерпретаций истории, а создает для них простор. У нас почему-то уверены, что если запретить о чем-то говорить, то говорить не будут. На самом деле, все обстоит ровно наоборот. Если мы о чем-то не говорим, то это будут обсуждать такими словами и с такими тезисами, которые нам не понравятся. Более того, как раз закрытость реальных данных будет способствовать распространению самых гнусных фейков и самых отвратительных побасенок, просто потому, что никто не сможет им возразить. Академику Фоменко и Марку Солонину не нужны архивы, чтобы нести квалифицированную ахинею и клевету самого дурного пошиба, наоборот, чем больше туману, тем им лучше - и еще будут объяснять, мол, раз архивы закрыты, значит, есть, что скрывать. Тем более, мы говорим о событиях уже зачастую буквально вековой давности.

В свое время именно архивная революция позволила сделать Резуна, Солонина, Бешанова и ко маргиналами. Сейчас у нас под лозунгом защиты от фальсификаторов дают фальсификаторам второй шанс. С чем себя и поздравляем.

Ну а теперь и от себя скажу пару слов. Я читал вот это вот всё, и нифига не удивлялся. Потомушта я думаю плюс-минус ровно также, как обыватель. Как ЛОМ я, канешно, проявляю социальную ответственность и всё такое (а то слова нынче весят как кирпичи и ими можно кидаться в людей, хехе), но как обыватель я точно также всё это ощущаю. Болезненно, с раздражением и усталостью.

Так вот. В процессе жизни в России и в процессе общения с согражданами, во мне кристализировалась истина. Звучит она так:

Россия – это страна ПРОИГРАВШЕГО популизма.

Популизм на этих просторах не просто потерпел поражение. Его тут загнали под шконарь, регулярно пиздят и насилуют и это вообще какойто пиздец. Неизвестно, что вождям и лидерам сделал популизм, но они его люто бешено ненавидят.

И это УЖАСНО. Потомушта что такое попузизм? Это, блядь, создание того, что популярно у широких народных масс. То, что они любят. Он, популизм, есть нездоровый, канешно. Когда ради картинки проебывается суть происходящего и за ширмой ничего нет. Но есть он и здоровый, популизм. Когда делается то, что надо. Но населению подается так, чтоб ему было по кайфу. Ну, тоесть, такто тут вообще ноль проблем. Более того, это прямая задача любого государева человека. Делать так, чтоб граждане тебя понимали и любили. А также понимали и любили государство в твоем лице. Это не какаято блаж и не факультативное чето, это ОБЯЗАННОСТЬ, этим должны системно заниматься. Не в ущерб основной деятельности, но после неё это строго второй приоритет.

А что мы видим? А видим мы хуйню, простите мой французский. Где государевы люди системно занимаются тем, чтоб кроме своей непосредственной работы насрать в утреннюю кашу как можно большему количеству россиян. Желательно вообще всем, тогда чисто кайф. Тоесть каждый раз, при выборе как подать чтото гражданам – выбирается самый непопулярный вариант, который гарантировано никому не понравится. Это уже какоето соцсоревнование, на наиболее тупую хуйню. И тут есть свои чемпионы, на которых я не буду показывать пальцем, чтоб мне исков не накидали.

Вы даже об этом не думаете, наверное, господа государевы люди. Но я, как обыватель, прям чую, что у вас какието проблемы с собственным населением. Что вы его чутка так ненавидите, наверное. И поэтому в каждом ебаном жесте чувствуется какоето пренебрежение. Чтоб другие государевы люди ни дай боже не подумали, что вы населению пытаетесь угодить и работаете в его интересах. Это, наверное, чтоб крестьяне не расслаблялись, да? Поэтому нас, как грибы, стараются держать в темноте и кормить говном? "А то привыкнут к хорошему обращению и начнут там права качать, требовать чтото, а потом пиздец, революция, пьяные матросы, вот это вот всё...". Такая логика?

Крч, какая бы она не была, логика, но она глубоко больная и не работает нихуя. И надо с ней чето делать. К психологу может отвести всех, кто за контакты с населением отвечает? Чтоб из них эту БДСМную сабмиссивную дурь выбили там и предложили выгуливать свои комплексы в свободное от госслужбы время. Было бы, наверное, заебись)

Крч, народ России не является народом-бурундуком или ещё какимто забавным зверьком. Мы взрослые, образованные люди, умеющие работать, культурные и дисциплинированные. И если продолжать отказывать нам в уважении, то всё это крайне хуево закончится для всех нас. Научитесь любить свой народ и ценить его жертвы. Скажите людям спасибо. Не с полуулыбочкой, типа "че поделать, таков официоз, перед крестьянами раскланиваюсь", а по-настоящему. И тогда люди к вам потянутся. А в единой связке мы и хохлам пизды дадим и всем остальным.

Начать можно с того, что вообщето этой работой должен заниматься ВЦИОМ, а не какойто Слесарь из интернета. Но ВЦИОМ предпочитает пиздеть, штамповать мутные доклады и под собой не чуять страны. Которой есть чего сказать, но которую никто не слушает. Поэтому деньги, выделяемые туда – можно передать моей школе БПЛА "Соколы Хоруса". А сам ВЦИОМ закрыть за его полной бесполезностью, просто проводя опросы на Госуслугах по всем важным темам.

Мне вон отрывок из стрима Бушвакера вспомнился, про наших древних китайских братушек, там чет похожее на ВЦИОМ было. И по функционалу и по полезности:

Даже ханьские императоры говорили: "Перед тем, как принимать какое-то решение, мы же не можем, как императоры, принимать его сами. Мы должны посоветоваться с народом"

И дальше приходил даос, вызывал дух народа и разговаривал с духом народа. Он же не придурок, чтобы идти разговаривать с реальным народом и чето у крестьян выяснять, какие у них проблемы. Не-не, они же не настолько больны там, ты что.

https://www.tgoop.com/AlexCarrier/2108
Удивительная практика для 2025 года, канешно)

Пересекая границу между новым фронтиром и старыми регионами, каждый раз воспринимаю окружающее как-то остро и более ярко, будто приехал в другую страну. И хотя война откатилась на запад, а новые регионы уже несколько лет как стали частью России, это ощущение не проходит. В общем, довелось впервые за этот год побывать на Донбассе, и не только спокойно посмотреть на людей и жизнь, но и встретиться с представителями власти на новых землях.

Мариуполь — Донецк — Волноваха, вот такой маршрут получился.

Мариуполь меняется быстрее всего, три года назад напоминал Сталинград из хроник, два года назад город заполнили строительные рабочие, краны и бульдозеры — непригодные дома сносили, годные восстанавливали, новые строили, сейчас Мариуполь мало чем отличается от хороших областных центров.

Самая острая проблема, о которой много пишут и наши (с беспокойством), и проукраинские (со злорадством) медиа — предоставление жилья взамен утраченного во время войны. Последние новости, о которых я слышал, описывали проблему в весьма мрачных тонах. Однако, мэр Мариуполя Антон Кольцов сообщил на встрече, что в очереди на получение жилья взамен утраченного осталось 6100 человек, это 2% от нынешнего населения, проблема в другом: новое жильё заканчивается, а в восстановленное люди переезжают неохотно, просто потому, что кому-то уже досталось новое, и тем самым создан прецедент. Судя по озвученным цифрам о численности населения (330 тысяч человек), люди продолжают возвращаться, отчасти лепту вносит многолетняя миграция из северных регионов России в южные.

На фото — драмтеатр Мариуполя, три года назад либералы гоняли его фото как символ разрушения, сейчас это здание в сердце города — символ восстановления. Либералы, понятное дело, про драмтеатр больше не пишут.

Донецк после отступления военного противника на запад ожил, людей стало намного больше, пришли приметы благополучия — на дорогах пробки, растёт рынок недвижимости.

Главная проблема этого года — питьевая вода, её сильно не хватает. Потребность города в воде составляет 850 тысяч кубов с сутки, располагаемые ресурсы дают 290 тысяч кубов в сутки, вода подаётся по графику раз в 3 дня. Основные причины водного кризиса — разрушение канала «Северский Донец — Донбасс» и два жарких засушливых лета, водохранилища не успевают наполняться. Глава республики Денис Пушилин назвал основные реализуемые меры: массовые ремонты городских магистралей (потери составляют до 60%) и прокладка водоводов между водохранилищами. Основная причина дефицита воды — отсутствие контроля всего канала СДД, и она не будет решена до тех пор, пока начало канала контролирует военный противник. Внешнее впечатление от города двоякое: с одной стороны, отремонтировано много дорог (как и по всем новым землям), с другой стороны, город ещё только ждёт своей большой стройки по примеру Мариуполя.

Задал Денису Пушилину вопрос об экономике, чем живёт республика, сколько денег собирает в бюджет, он говорил о дотациях из федерального бюджета неохотно, для русского губернатора оказывается это не очень приятная тема, хотя на фоне наших южных регионов республика выглядит очень хорошо; дотации, судя по публичным источникам, составляют в этом году 34% бюджета (к примеру, уже много лет мирная Чечня получает из федерального бюджета 80%).

Интересный факт немного не из мирной жизни: посетили бригаду «Пятнашка», помимо привычных народов России в её рядах обнаружили колумбийцев, которых много на той стороне. Получается, и на нашей тоже воюют.

Волноваха — это такое Бологое республики, районный центр посередине между Донецком и Мариуполем.

За годы войны ни разу не довелось побывать в городе, сравнить с прошлыми впечатлениями не могу, но город напоминает обыкновенный благополучный райцентр России — новая больница, новый спорткомплекс, новый дом культуры, новые дороги. Но война взяла свою плату: мэр города Константин Зинченко говорит, в городе сегодня живёт 11 тысяч человек, половина от довоенной численности. Люди понемногу возвращаются, однако серьёзные изменения, видимо, можно ожидать только по завершении войны.

Ещё в позапрошлом году Волноваху обстреливали украинские военные, непонятно зачем отправили ракету по дому культуры, но сейчас о войне мало что напоминает. Разве что памятник дорожникам на въезде в город, погибшим во время войны при выполнении своих прямых обязанностей.

Общее впечатление от Донбасса сложное, его подтвердил своими словами глава республики Денис Пушилин: при Украине Донбасс был самым восточным регионом, а в России стал западным — в общем, фронтир.

Я смотрел в лица людей, встреченных на улицах, пытался понять, каково это, пережить 8 лет «странной» войны, и теперь уже почти 4 года горячей войны — и не смог.

Дай бог им всем мира и благополучия, они это заслужили как никто другой.

Заметки на полях. О конспирологии. III.

Наблюдая за авторами нашего круга, недавно осознал, в чём второй заметный недостаток конспирологии (кроме трудности проверки её версий). — Она склоняет нас к созерцательности.

Человек, долго практикующий конспирологию-элитологию, — а именно, созерцание и анализ политических элит и их действий снизу и со стороны*, а не изнутри и не будучи их участником, — сосредотачивается на анализе, а не поиске решений. Т.е. вопросы он чаще ставит в ключе "Что и как там происходит на самом деле?", а не в ключе "Что мне/нам стоит делать, исходя из этого знания?"

[ * — материалы для исследования обычно берутся из открытых источников: статьи, фото и видео из СМИ, а также монографии. Если речь о прошлом, — другие исторические источники: письма, мемуары и др.]

Порой авторы, пишущие в конспирологическом ключе, зацикливаются на разгадывании целей, замыслов и интриг нынешних политических элит — этих "Высших сил" нашего времени. — Ведь политическая ситуация меняется постоянно. И реальность даёт всё новый материал для анализа и комментариев: день за днём, неделю за неделей, месяц за месяцем, год за годом.

И всегда есть, за кем наблюдать, — будь это Люди из Метрополии, которые Работают... или элиты США и ЕС, или т.н. "новиопы" из правящих кругов нашей родной криптоколонии Российской федерации... — всегда есть, над чем гадать: что ещё оценить, предположить, на что обратить внимание. Всегда есть новые события, которые надо вписать в Общую Картину. — Всегда можно добавить ещё деталей: что-то уточнить/подправить.

Конечно, Картина противостояния разных групп элит не может не захватывать воображение. — Особенно если вокруг автора собирается круг (по)читателей, которым тоже хочется приобщиться к его Тайному Знанию. — Если у автора выстроена с ними обратная связь, ему задают всё новые вопросы, хотят всё больше ответов о том, что происходит там, на политическом Олимпе. Яркий пример здесь — Галковский со своими нынешними стримами. И целая плеяда нынешних авторов-последователей и испытавших влияние. Разной степени известности.

Преимущество конспирологии по сравнению с древними мифологиями — в том, что она имеет тесную* связь с реальностью: анализу подвергаются реально существующие и существовавшие в истории люди (или "Люди") и события, а не божества из иного мира.

[ * — тесную, но не точную: трудность проверки никто не отменял. Тем более, что и автор, и его читатели зачастую не имеют непосредственного доступа ко всем людям и ситуациям, которые анализируют.]

Тем не менее, если задать конспирологу вопрос в конструктивном ключе:

Ну хорошо. Вот есть эти "Люди" со своими Целями, Замыслами, Планами и т.д., которых Вы анализируете. — Нам-то что с этим знанием делать? — Если уж мы хотим улучшить своё положение в этом мире под властью этих Людей.

... то ответа либо не будет, либо он будет кратким и не слишком полезным. — С общим ироничным посылом в духе: "Куда вам тягаться с Людьми?! — Сначала поднимитесь до их уровня!" или "Они вас/ нас в любом случае переиграют, поэтому не стоит даже пробовать играть против них".

Либо человек продолжит фокусироваться на своём разгадывании целей, планов и замыслов Людей и распространении своего добытого знания (и догадок на его основе).

Иначе говоря, конспирологи — последователи Тзинча, которые любят исследовать и гадать, что ещё нам готовит Ткач Судеб, — Великий Заговорщик, в руках которого все мы — лишь пешки. И в чем состоит Его Замысел... )
____

[ p.s. Достоинство же такой конспирологии — в том, что исследователь может эмоционально отстраниться от предмета исследования. — Не давая ему однозначных этических оценок, чем нередко грешит другая часть наших публицистов. ]

Выдать Германии задержанного по делу "Северных потоков" украинца - не в интересах Польши, заявил премьер-министр страны Дональд Туск, подчеркнув, что это позиция польского правительства.

Буквально явка с повинной.

Необольшевицкие пропагандисты настойчиво пытаются убедить свою аудиторию, что ужасы коллективизации - это выдумки белогвардейцев и врагов "советской власти"

В действительности существует огромная масса архивных документов, воспоминаний и свидетельств об ужасах коллективизации и от сторонников большевиков. Самым известным подобным свидетельством, пожалуй, является письмо Шолохова Сталину от 4 апреля 1933 года, вот краткая выдержка из него

Но есть и почти неизвестные широкой публике воспоминания Ильи Григорьевича Старинова

Старинов участвовал в Гражданской войне на стороне красных, воевал против Деникина и Врангеля, получил ранение, бежал из плена, освоил минно-подрывное дело. Участвовал в Гражданской войне в Испании и в Зимней (советско-финской) войне. Во время Второй мировой войны, Старинов занимался организацией партизанского движения и разведывательно-диверсионной деятельностью, 9 мая встретил в Берлине

После войны, Старинов занимался организацией разминирования и восстановления железных дорог территории Львовской области, принимал участие в ликвидации остатков Украинской повстанческой армии (запрещённая в России террористическая и экстремистская организация)

С сентября 1946 года Старинов преподавал в Военном институте МГБ СССР, сначала на должности начальника кафедры тыла, а с 1949 года на должности начальника оперативно-тактической группы партизанской борьбы. В 1956 году вышел в отставку в звании полковника. Участвовал в написании многотомной истории Великой Отечественной войны. До 1987 года преподавал в различных учебных заведениях КГБ

Прожил Илья Григорьевич Старинов удивительно долгую жизнь. Он родился 2 августа 1900 года, а умер 18 ноября 2000 года в Москве. Похоронен на Троекуровском кладбище. Очевидно, что это был максимально лояльный большевикам человек, и сложно заподозрить его в симпатиях к белогвардейцам

Вот что Илья Григорьевич Старинов писал в своих воспоминаниях о коллективизации:

"Семья моего отца в конце 1918 года жила в с.Войново, Волховского района, Орловской области. Обзаведясь коровой, лошадью, десятком овец и свиньей, имея 8 гектаров, жили сытно, но на этом хозяйстве остались к 1929 году только отец, моя младшая сестра и младший брат. Остальные трое уже покинули деревню. Автор в то время уже пятый год командовал ротой в 4-ом Краснознаменном Коростенском железнодорожном полку, который дислоцировался на окраине г. Киева.

Брат Алёша, которому было в то время 25 лет, принял самое активное участие в создании колхоза в с.Войново, но разочаровался в нем, когда стали собирать на общий двор коров, лошадей, овец и даже части кур и свиней. Отец не выдержал и умер в возрасте 54 лет. Сестру и брата мне пришлось в 1930 году забрать в Киев, чтобы они не умерли от голода.

В 1935 году мне пришлось ехать в своё село, чтобы получить подтверждение тех, о кем я воевал вместе в гражданской войне о том, что Старинов, после побега из плена, вновь воевал в 20 стрелковом полку и был тяжело ранен в боях под г.Короча

Брат Алеша активно пытался создать колхоз в с. Войново, убедился, что Сталин знал обстановку, знал о голоде, но вывозил все зерно за границу в то время, когда свой народ голодает. Брат додумался до того, что Сталин достоин чтобы его уничтожить, и прекратить издевательства над народом. Пытался для этой цели изготовить мину.

И тут я увидел страшную картину. Унылый, оборванный, в лаптях народ. Была осень, но крестьяне не ели чистого хлеба, и чего только не добавляли в него, вплоть до травы-лебеды. Деревня опустела. Нашу хату занимало правление колхоза. В колхоз крестьяне вступили, за редким исключением, не добровольно, а были загнаны угрозой выселения в необжитые края как подкулачники. В нашем селе эта участь постигла двух самых многосемейных и благополучных семей. Они так и пропали"

Брат Старинова заблуждался только в одном - русских крестьян Сталин своими конечно не считал, для него это был "классовый враг"

P.S: Про употребление в пищу "травы-лебеды" во время голода 1932-33 годов, мне еще прабабка рассказывала в конце 90стых. Тогда я не понимал о чём она, а теперь как-то жутко становится