البرنامج العبادي لشهر محرم الحرام
🥀سِفرُ العاشقين إلى كربلاء🥀

لدينا برنامجين:
برنامج يومي لشهر محرم الحرام (١–٣٠) يوم
وبرنامج عام (كما هو موضّح في الصور)

البرنامج الأول (النصي المكتوب)
كل يوم يتضمّن:
• نية اليوم
• ذكر اليوم (بعدد محدد)
• دمعة اليوم
• فكرة اليوم
• خدمة اليوم
• طهارة اليوم
• مجلس اليوم
• وصية اليوم اليوم

لكل يوم: نية – ذكر – دمعة – فكرة – خدمة – طهارة – مجلس – وصية


🏴 اليوم الأول: نية الدخول في الحزن الحسيني

نية اليوم: أدخلُ محرّم بقلبٍ مفجوع، أتهيأ لنداء عاشوراء.

الذكر: (يا حسين) 140 مرة.

الدمعة: على خروج الحسين من المدينة ووداع قبر جدّه.

الفكرة: الحزن الصادق نورٌ يطهّر القلب من حب الدنيا.

الخدمة: نشر موعد مجلس أو توزيع منديل عزاء.

الطهارة: غسل بنية "نقاء الحزن الولائي".

المجلس: استماع أو حضور مجلس عن خروج الحسين.

وصية: قال الإمام الصادق: "البكاء على الحسين ينفع في كل مصيبة."


🏴 اليوم الثاني: نية ملازمة الركب

نية اليوم: أُرافقُ الحسين في خُطاه كما رافقه أنصاره.

الذكر: (اللهم ارزقني نصرة الحسين) 70 مرة.

الدمعة: على قلب زينب يوم التهيؤ للرحيل.

الفكرة: كيف يتحوّل الحزن إلى استعداد عملي؟

الخدمة: كتابة اسم أحد الشهداء وتعليقه في المجلس.

الطهارة: الوضوء قبل النوم بنيّة الطهر لرؤية وجه الحسين (عليه السلام) في المنام.

المجلس: مجلس يتناول وداع العائلة الهاشمية.

وصية: "كل أرض كربلاء، وكل يوم عاشوراء."


🏴 اليوم الثالث: نية التهيؤ للتضحية

نية اليوم: أهيئ نفسي للتخلّي عن الدنيا إن نادى الحسين.

الذكر: (يا ليتنا كنا معكم) 120 مرة.

الدمعة: على الحزن الذي حمله الحسين لأهل مكة.

الفكرة: هل أنا مستعد أن أُعطي ما أُحب في سبيل الله؟

الخدمة: إهداء صدقة صغيرة بنيّة إصلاح القلوب.

الطهارة: تجديد الوضوء مع كل حزن أو دمعة.

المجلس: مجلس عن مقام نية الحسين في التضحية.

وصية: "ألا ومن كان باذلًا فينا مهجته... فليرحل معنا."


🏴 اليوم الرابع: نية الخدمة في الطريق

نية اليوم: "أخدمُ ركب الحسين ولو بقلبي."

الذكر: (اللهم اجعلني من خُدام الحسين) 100 مرة.

الدمعة: على التراب الذي داسته أقدام الحسين.

الفكرة: قيمة الخدمة في عين الحسين ليست بالكم بل بالصدق.

الخدمة: ترتيب المجلس، أو سكب الماء، أو كنس مكان العزاء.

الطهارة: غسل اليدين بنيّة خدمة الحسين وأهل بيته.

المجلس: مجلس عن خدمة أنصار الحسين في الطريق.

وصية: "خدمة الحسين هي خدمةٌ لله."


🏴 اليوم الخامس: نية حمل اللوعة

نية اليوم: "أحمل لوعة العطش، وفجيعة اليتامى، في قلبي."

الذكر: (السلام على العطاشى بكربلاء) 70 مرة.

الدمعة: على الطفل الرضيع عبد الله.

الفكرة: لماذا استُشهد الطفل؟ ما الرسالة؟

الخدمة: إعداد منشور صغير عن مظلومية الرضيع.

الطهارة: غسل الوجه بنيّة مسح آثار غفلة القلب.

المجلس: مجلس عن مصيبة عبد الله الرضيع.

وصية: "قُتل عبد الله ليُظهر الله ظُلم الأعداء."


🏴 اليوم السادس: نية مواساة السيدة زينب

نية اليوم: "أواسي السيدة زينب في غربتها وكربها."

الذكر: (السلام عليكِ يا زينب) 121 مرة.

الدمعة: على عيون زينب في ليلة الوحشة.

الفكرة: ما معنى أن تبقى السيدة زينب واقفة في كربلاء بعد كل الفجيعة؟

الخدمة: كتابة تأمل عن السيدة زينب ونشره.

الطهارة: لبس السواد عن حبّ، لا عن عادة.

المجلس: مجلس يروي ثبات السيدة زينب عليها السلام.

وصية: "ما رأيتُ إلا جميلًا..." السيدة زينب (عليها السلام).


🏴 اليوم السابع: نية عشق الشهادة

نية اليوم: "أتذوق طعم الشهادة في حبّ الحسين."

الذكر: (اللهم ارزقني الشهادة بين يدي الحسين) 70 مرة.

الدمعة: على أول شهيد سقط في كربلاء.

الفكرة: كيف تكون الشهادة مقامًا عرفانيًا؟

الخدمة: رسم راية باسم شهيد من أصحاب الحسين.

الطهارة: تجديد النية قبل كل وضوء "طُهر للدمعة".

المجلس: مجلس عن شهداء كربلاء واحدًا واحدًا.

وصية: "إن الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة."


🏴 اليوم الثامن: نية الفداء

نية اليوم: "أبذلُ نفسي لأكون عبدًا للحسين كما العباس."

الذكر: (يا قمر بني هاشم) 100 مرة.

الدمعة: على كفّي أبي الفضل العباس عليه السلام.

الفكرة: ما معنى أن يكون العطاء بلا يدين؟

الخدمة: سقاية أو إهداء قارورة ماء بنية العباس.

الطهارة: غسل اليدين بنية البيعة للوفاء.

المجلس: مجلس عن مقام العباس عليه السلام.

وصية: "أنت باب الحوائج يا أبا الفضل."


🏴 اليوم التاسع: نية الثبات

نية اليوم: "أثبت في وجه البلاء، كما ثبت الحسين وأصحابه."

الذكر: (إنا لله وإنا إليه راجعون) 70 مرة.

الدمعة: على الحسين في ليلة العاشر وهو ينظر إلى الخيام.

الفكرة: ما هو الفرق بين البلاء وبين الرفض للحق؟

الخدمة: إرسال رسالة مواساة لشخص مبتلى.

الطهارة: وضوء قبل النوم بنيّة لقاء الإمام في الرؤيا.

المجلس: مجلس يُقرأ فيه مقتل الحسين.

وصية: "إني لا أرى الموت إلا سعادة."


🏴 اليوم العاشر: نية الحضور في كربلاء

نية اليوم: "أُقتل اليوم مع الحسين في نيّتي وقلبي وروحي."

الذكر: زيارة عاشوراء كاملة بنيّة الحضور.

الدمعة: على الحسين وحده بلا ناصر ولا معين.

الفكرة: هل كنتَ سأقف مع الحسين أم عليه؟

الخدمة: كفالة مجلس أو قراءة مقتل بصوت خاشع.

الطهارة: غسل الشهادة بنيّة تجديد الولاء.

المجلس: مجلس صباح عاشوراء – المقتل المقدس.

وصية: "هل من ناصرٍ ينصرني؟"


🏴 اليوم الحادي عشر: نية حمل الرسالة

نية: "أحمل اليوم رسالة كربلاء بقلبي ولساني."

الذكر: (اللهم اجعلني لزينب عونًا) 70 مرة.

الدمعة: على زينب وهي تنظر إلى جسد أخيها.

الفكرة: الرسالة لا تنقطع بموت الأجساد.

الخدمة: إيصال حديث أو مقطع مؤثر عن كربلاء.

الطهارة: وضوء بنية حمل نور الرسالة.

المجلس: مجلس عن خطبة زينب في الكوفة.

الوصية: "فوالله لا تمحو ذكرنا."


🏴 اليوم الثاني عشر: نية الصبر الرسالي

نية: "أتعلّم من زينب صبر العارفين بالله."

الذكر: (ربنا أفرغ علينا صبرًا) 100 مرة.

الدمعة: على العيون التي لم تنم من الألم.

الفكرة: الصبر ليس كتمان الحزن، بل تسليمه لله.

الخدمة: مواساة يتيم أو مريض.

الطهارة: غسل الأطراف بنية التهيؤ لخدمة الحق.

المجلس: مجلس عن أسر أهل البيت.

الوصية: "اللهم تقبل منا هذا القربان."


🏴 اليوم الثالث عشر: نية الحفظ للحق

نية: "أحفظ الحق في وجداني كما حفظته زينب في الأسر."

الذكر: (اللهم ثبتنا على ولايتهم) 70 مرة.

الدمعة: على السجاد وهو مقيّد لا يستطيع نصرة أبيه.

الفكرة: الحق قد يُربط بالسلاسل، لكنه لا يُكسر.

الخدمة: نشر قول للإمام السجاد عليه السلام.

الطهارة: وضوء بنية الطهر من التخاذل.

المجلس: مجلس عن دور الإمام السجاد بعد عاشوراء.

الوصية: "وما بديتُ ببدعة، ولا خالفتُ أهل ملة."


🏴 اليوم الرابع عشر: نية فهم العبرة

نية: "أبحث عن العبرة في كل قطرة دم سُفكت."

الذكر: (يا ليتنا كنا معكم) 40 مرة.

الدمعة: على فاطمة وهي ترى ما جرى على وُلدها.

الفكرة: لا معنى للبكاء إن لم يتبعه وعي.

الخدمة: قراءة تأملية حول نتائج كربلاء.

الطهارة: تطهير اللسان من لغو الكلام.

المجلس: مجلس تأملي في فلسفة الشهادة.

الوصية: "إن كان دين محمد لا يستقيم إلا بقتلي، فيا سيوف خذيني."


🏴 اليوم الخامس عشر: نية نشر النور

نية: "أنشر نور الحسين في بيتي ومحيطي."

الذكر: (اللهم اجعلني من الدعاة إليك بالحسين) 70 مرة.

الدمعة: على خيام الأطفال وهي تُحرق.

الفكرة: المجزرة لم تُطفئ النور بل أشعلته في العقول.

الخدمة: إضاءة شمعة، أو تعليق راية، مصباح هدى.


🏴 اليوم السادس عشر: نية الطهر من الغفلة

نية: "أتطهّر من غفلتي بنور الحسين ودمه الطاهر."

الذكر: (اللهم طهّر قلبي بنور الحسين) 100 مرة.

الدمعة: على رؤوس الشهداء على الرماح.

الفكرة: كل قطرة دم كانت رسالة أيقاظ.

الخدمة: ترتيب ركن عزاء في البيت.

الطهارة: غسل الوجه والقلب بنية الصحو.

المجلس: مجلس عن السبي وحمل الرؤوس.

الوصية: "اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد."


🏴 اليوم السابع عشر: نية تجديد الولاء

نية: "أجدّد بيعتي للحسين أمام السماء."

الذكر: (عهدًا يا حسين) 140 مرة.

الدمعة: على البيعة التي نكثها القوم.

الفكرة: الوفاء يبدأ من الداخل لا من الشعار.

الخدمة: كتابة عهد خاص بالحسين.

الطهارة: مسح الجبين بماء الولاء.

المجلس: مجلس مخصص لقراءة العهد وتجديد البيعة.

الوصية: "إنّي سلمٌ لمن سالمكم، وحربٌ لمن حاربكم."


🏴 اليوم الثامن عشر: نية كسر الهوى

نية: "أكسر هواي لأثبت في خط الحسين."

الذكر: (اللهم لا تكلني إلى نفسي) 70 مرة.

الدمعة: على كل من خذل الحسين لأجل الدنيا.

الفكرة: من هو يزيد الداخل فيّ؟

الخدمة: التنازل عن شهوة أو نزوة حبًا بالحسين.

الطهارة: وضوء بنية التوبة.

المجلس: مجلس تأملي بعنوان "بين الحسين والنفس".

الوصية: "من أحبّنا كان معنا في الجنة."


🏴 اليوم التاسع عشر: نية رعاية القلب

نية: "أحرس قلبي من القسوة، بذكر الحسين."

الذكر: (أجرني يا حسين) 70 مرة.

الدمعة: على قلب فاطمة الذي ما سكن.

الفكرة: القلوب القاسية لا ترى كربلاء.

الخدمة: زيارة مريض بقلب منكسر.

الطهارة: غسل اليدين قبل الدعاء.

المجلس: مجلس عن الحنان الفاطمي في كربلاء.

الوصية: "قلبٌ بكى لنا لا يعذّبه الله."


🏴 اليوم العشرون: نية الولاء العميق

نية: "أجعل ولائي للحسين فعلًا لا شعارًا."

الذكر: (لبّيك يا حسين) 100 مرة.

الدمعة: على القلوب التي ما لبّت.

الفكرة: الحسين لا يريد البكاء فقط، بل الاتّباع.

الخدمة: أداء صلاة الليل بنية كربلاء.

الطهارة: طهارة الفكرة قبل العمل.

المجلس: مجلس حول تجليات الولاء العملي.

الوصية: "كونوا لنا زينًا ولا تكونوا علينا شينًا."


🏴 اليوم الحادي والعشرون: نية حضور الإمام

نية: "أكون ممن يعزّي الإمام الحي بالمصيبة."

الذكر: (عظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين) 100 مرة.

الدمعة: على الإمام المهدي وهو يتلو زيارة الناحية.

الفكرة: أي عزاء يُقدّم للإمام الغائب؟

الخدمة: قراءة زيارة الناحية بصوت خاشع.

الطهارة: وضوء بنية لقاء الإمام بالرؤية.

المجلس: مجلس بعنوان "الحسين في قلب المهدي".

الوصية: "فلأندبنك صباحًا ومساءً


🏴 اليوم الثاني والعشرون: نية الفهم الشامل

نية: "أحاول فهم كربلاء بعقلي وقلب وروحي."

الذكر: (يا رب، عرّفني الحسين حق معرفته) 70 مرة.

الدمعة: على الأسرار التي ما وصلت.

الفكرة: كل عاشوراء دعوة لفهم جديد.

الخدمة: إعداد عرض أو جلسة فكرية حول كربلاء.

الطهارة: طهارة الفكر من الجهل.

المجلس: مجلس تأملي تحليلي لكربلاء.

الوصية: "الحسين عقلٌ ناطق ودمٌ هادر."


🏴 اليوم الثالث والعشرون: نية إصلاح الذات

نية: "أبدأ بإصلاح نفسي كما بدأ الحسين بأمته."

الذكر: (اللهم أصلحني للحسين) 100 مرة.

الدمعة: على العيوب التي حرمتنا النصرة.

الفكرة: الإصلاح يبدأ من الداخل لا من الخارج.

الخدمة: كتابة خطأ شخصي وطلب العفو عنه.

الطهارة: غسل الخطايا بالتوبة.

المجلس: مجلس بعنوان "الإصلاح الحسيني".

الوصية: "إنما خرجت لطلب الإصلاح."

🏴 اليوم الرابع والعشرون: نية القرب من فاطمة

نية: "أرجو أن أكون ممن يُفرح قلب الزهراء."

الذكر: (السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء) 121 مرة.

الدمعة: على قلبها المفطور بالحسين.

الفكرة: ما الذي يدخل السرور على الزهراء؟

الخدمة: إدخال السرور على مؤمن.

الطهارة: وضوء بنية القرب من قلبها.

المجلس: مجلس بعنوان "الزهراء ودم الحسين".

الوصية: "رضا الزهراء هو رضا الله."


🏴 اليوم الخامس والعشرون: نية تجديد الحزن

نية: "أجدّد عهدي بالحزن كل يوم."

الذكر: (يا عين ابكي على الحسين) 70 مرة.

الدمعة: دمعة متجددة لا تتوقف.

الفكرة: الحزن الصادق لا يُنسى بمرور الأيام.

الخدمة: إحياء ليلة عزاء خاصة.

الطهارة: غسل القلب بالذكر.

المجلس: مجلس بعنوان "الحزن الحسيني سر الخلود".

الوصية: "ابكِ للحسين ما دمت حيًا."


🏴 اليوم السادس والعشرون: نية البصيرة

نية: "أبصر بنور الحسين ما عميت عنه."

الذكر: (يا منور القلوب بنور الحسين) 70 مرة.

الدمعة: على العيون التي لم تبكِ.

الفكرة: البصيرة من ثمار الولاء.

الخدمة: نشر فكرة وعي حول عاشوراء.

الطهارة: وضوء بصري: تغمض العين عن الحرام.

المجلس: مجلس عن أصحاب البصيرة في كربلاء.

الوصية: "ما خرجت أشِرًا ولا بطِرًا..."


🏴 اليوم السابع والعشرون: نية الارتباط الأبدي

نية: "أجعل الحسين روحًا تسري في أيامي."

الذكر: (اربط قلبي بكربلاء) 100 مرة.

الدمعة: على الفقد الذي لا يُعوض.

الفكرة: الارتباط ليس موسمًا، بل هوية.

الخدمة: تصميم ختم أو شعار حسيني شخصي.

الطهارة: غسل اليد قبل كل عمل.

المجلس: مجلس بعنوان "أنا من الحسين".

الوصية: "كل يومٍ لك عاشوراء."


🏴 اليوم الثامن والعشرون: نية نقل الدمعة

نية: "أعلّم أولادي وأهلي معنى البكاء على الحسين."

الذكر: (علّمنا البكاء يا حسين) 70 مرة.

الدمعة: على جيل لا يعرف الدمعة.

الفكرة: التربية تبدأ من العين.

الخدمة: جلسة بكاء عائلية.

الطهارة: طهارة العين من النظر للباطل.

المجلس: مجلس تربوي عن الحزن الحسيني.

الوصية: "البكاء على الحسين يُلين القلوب."


🏴 اليوم التاسع والعشرون: نية تجديد العهد

نية: "أعيد كتابة عهدي للحسين قبل وداع المحرّم."

الذكر: (عهدًا لا أنساك يا حسين) 140 مرة.

الدمعة: وداعًا للمحرّم، لا وداعًا للحسين.

الفكرة: كل يوم بعد المحرّم، هو امتداد له.

الخدمة: كتابة رسالة وداع للمحرّم.

الطهارة: غسل التوديع.

المجلس: مجلس وداعي لشهر الحسين.

الوصية: "من بكى أو تباكى وجبت له الجنة."


🏴 اليوم الثلاثون: نية البقاء في الخط

نية: "لن أخرج من خط الحسين ما حييت."

الذكر: (ابقني مع الحسين) 70 مرة.

الدمعة: على نعمة البكاء والأنس.

الفكرة: الحسين هو الطريق الذي لا يُترك.

الخدمة: تصميم نية شخصية لما بعد المحرّم.

الطهارة: وضوء الختام.

المجلس: مجلس شكر ووفاء.

الوصية: "الحسين بابي إلى الله."

برنامج قضية ومعية:
الحلقة الأولى: قضية الحسين: قضية بصيرة لا بصر

#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

البث المباشر للمجلس الأول من شهر محرم

https://www.facebook.com/share/v/153rZyBkYdq/

برنامج: شموع الطف
المقدمة
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

اعرف الحق تعرف أهله…❗

البث المباشر للمجلس الثاني من شهر محرم الحرام

https://www.facebook.com/share/v/19xFJ9wrXQ/

برنامج قضية ومعية:
قضية الطفولة المبكية
الحلقة 2
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

برنامج: شموع الطف
الحلقة الأولى
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

احد المؤمنين تقدم بسؤال للمربي الحاج رحيم الاسدي

السلام عليكم مولاي الغالي

ما الفرق بين الإيمان و الايقان ؟
الجواب:
في بداية سورة البقرة ، عبر الله تعالى عن المؤمنين أنهم
*يؤمنون* بالغيب + يقيمون الصلاة + يؤمنون بما انزل على النبي وما انزل من قبله ... ثم قال وبالاخرة هم *يوقنون*
الجواب
السلام عليكم
هذا جوابا استقرائيًا للآية موضوع البحث من سورة البقرة وفقًا لـ المنهج الاستقرائي الذي نتبناه
الآية موضوع البحث (البقرة: 2–5):
"ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ۝ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ، وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ، وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ، وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ، وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ۝ أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًۭى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ"
أولًا: التحليل الاستقرائي العام (تدرج الآيات كمفاهيم بنائية)
1. البداية: "ذلك الكتاب لا ريب فيه"
• الأساس : لا هدى بدون رفع الشك.
• المنهج الاستقرائي: كل حركة نحو الهدى لا بد أن تبدأ برفع الشك في مصدر المعرفة.
2. "هدى للمتقين"
• الفكرة: الهداية ليست لكل الناس، بل لمن تهيّأوا داخليًا بالاتقاء.
• الملاحظة الاستقرائية: الهداية فعل تفاعلي بين النص والنفس، لا من طرف واحد.
ثانيًا: التحليل الاستقرائي للصفات الخمس:
1. "الذين يؤمنون بالغيب"
• الركن الأول من الهداية: البنية الإيمانية التصديقية الهادئة.
• مفهوم الغيب هنا: كل ما وراء الحس والعقل الآني (الله، الملائكة، الوحي، القدر، اليوم الآخر).
• الاستقراء: الغيب هو أول اختبار للثقة، فمن قبل الغيب سلّم لله، ومن سلّم، بدأ الهدى يتدفق.
2. "ويقيمون الصلاة"
• الركن الثاني: البنية العملية الشعائرية المنتظمة.
• "إقامة" تعني التأسيس والدوام والتنظيم.
• استقرائيًا: الصلاة ليست فِعلًا عابرًا، بل بنية تؤسس صلة واستقامة بين النفس والحق.
3. "ومما رزقناهم ينفقون"
• الركن الثالث: البنية الاقتصادية–الوجدانية.
• الاستقراء: الإنفاق الحقيقي لا ينطلق من "الغنى" بل من الرؤية لله كرازق، ولذلك قال: "مما رزقناهم".
• الإيمان هنا ينتقل إلى التجرد والعطاء.
4. "والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك"
• الركن الرابع: البنية المعرفية التاريخية المتصلة بالوحي.
• الاستقراء: قبول سلسلة الوحي علامة على ربط الحاضر بالماضي دون انقطاع.
• المعنى الأعمق: الإيمان بالأنبياء ليس مجرد تصديق بل اندماج في المشروع الإلهي المتراكم.
5. "وبالآخرة هم يوقنون"
• الركن الخامس: البنية الإيمانية المصيرية.
• لم يقل "يؤمنون"، بل "يوقنون"، لأنه لا يكفي في الآخرة مجرد التصديق، بل لا بد من حضور دائم وتحقّق داخلي.
• استقرائيًا: الآخرة هي الميزان الذي يعطي لكل شيء في الحياة قيمته واتجاهه.
ثالثًا: نتائج الاستقراء من الآيات
• الهدى يتطلب بنية ذاتية ثلاثية:
إيمان قلبي بالغيب + عمل شعائري منتظم + سلوك مالي متجرد.
• ثم يتطلب بنية معرفية ثنائية:
قبول متكامل للوحي + يقين مصيري بالآخرة.
• الإيمان بالغيب مقدمة، لكن الإيقان بالآخرة ذروة.
• الإيقان هو جوهر الفلاح، ولهذا خُتمت الآية بـ: "وأولئك هم المفلحون".
خلاصة منهجية استقرائية:
• قاعدة استقرائية: كلما ارتقى الإيمان من مستوى التصديق إلى اليقين، أصبح الدين فاعلًا في الواقع.
• قاعدة فكرية: المؤمن المتقي لا يعيش بين الشك والتجربة، بل بين الإقامة واليقين.
• قاعدة عملية: الإيمان بالغيب يولّد قيام الصلاة، واليقين بالآخرة يولّد الفلاح.

#المربي_الحاج_رحيم_الاسدي

برنامج قضية ومعية:
الحلقة 3: قضية الانشغال عن المسألة
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي

البث المباشر:
عنوان مجلس الليلة الثالثة:
الثلاثياث في القرآن محور التوازن

https://www.facebook.com/share/v/1CH52BcKyU/