tgoop.com/phil_besedin/630
Create:
Last Update:
Last Update:
Таким образом, нам нужно уточнить изначальный вопрос о природе ошибки: почему мы совершаем ошибки тогда, когда могли бы их избежать? Распространённый вариант ответа на этот вопрос состоит в том, что ошибки возникают не из самой способности познания, а из-за влияния на неё чего-то внешнего. Возможно, и Бэкон отчасти придерживается такой точки зрения:
Человеческий разум не сухой свет, его окропляют воля и страсти, а это порождает в науке желательное каждому. Человек скорее верит в истинность того, что предпочитает. Он отвергает трудное — потому что нет терпения продолжать исследование; трезвое — ибо оно неволит надежду; высшее в природе — из-за суеверия; свет опыта — из-за надменности и презрения к нему, чтобы не оказалось, что ум погружается в низменное и непрочное; парадоксы — из-за общепринятого мнения. Бесконечным числом способов, иногда незаметных, страсти пятнают и портят разум. Новый органон, I-XLIX
Как мы видим, здесь Бэкон говорит о том, что разум искривляется под воздействием воли, страстей и общепринятых мнений (идолов пещеры, площади и театра). Но, всё же, идолы рода — недостатки, присущие человеческой природе, — не оставляют сомнения, что наш разум изначально неидеален.
BY Беседин
Share with your friend now:
tgoop.com/phil_besedin/630