Беседин

Учитывая важность «Бэкграунда» для декларации, я приведу здесь перевод фрагмента из этого раздела.

Зарождающаяся новая картина сознания животных

Что такое сознание? У этого термина много значений. Нью-Йоркская декларация о сознании животных акцентирует внимание на одном важном значении, которое иногда называют “феноменальным сознанием” или “чувствительностью”. Вопрос в том, какие животные могут иметь субъективный опыт. Он может включать в себя сенсорный опыт (скажем, опыт определенного прикосновения, вкуса, вида или запаха), а также опыт, который ощущается как нечто плохое или хорошее (скажем, удовольствие, боль, надежду или страх). Именно этот смысл термина “сознание” имел в виду Томас Нагель, когда задал свой знаменитый вопрос: “Каково это -- быть летучей мышью?”.


Субъективный опыт требует большего, чем просто способность распознавать стимулы. Однако для него не требуются такие утонченные способности, как человеческий язык или разум. Феноменальное сознание — это сырое ощущение, непосредственно ощущаемый опыт, сенсорный или эмоциональный, и это то, что вполне может быть общим для людей и многих других животных. Конечно, языковые и рациональные способности, присущие человеку, могут позволять некоторым людям получать опыт, которого нет у других животных (например, языковой “внутренний монолог”). Аналогичным образом, многие другие животные могут обладать опытом, которого нет у нас.


Какие животные обладают сознанием в этом смысле? Описанные выше [в предыдущей части текста, которую я не перевожу] достижения, взятые вместе, дают четкий сигнал: мы должны серьезно отнестись к возможности того, что очень широкий спектр животных, включая всех позвоночных и многих беспозвоночных, могут иметь субъективный опыт.


Было бы неуместно говорить о “доказательствах”, “достоверности” или “неопровержимых доказательствах” в поисках сознания у животных, потому что природа сознания все еще горячо оспаривается. Однако вполне уместно интерпретировать эти замечательные проявления способности к обучению, памяти, планированию, решению проблем, самосознанию и другим подобным способностям как свидетельство сознания в тех случаях, когда такое же поведение, если бы оно было обнаружено у человека или другого млекопитающего, хорошо объяснялось бы сознательной обработкой информации. Такое поведение повышает вероятность того, что эти животные обладают сознанием, не доказывая этого, точно так же, как симптомы болезни повышают вероятность наличия у вас заболевания не доказывая, что оно у вас есть.


Что касается других млекопитающих и птиц, то теперь мы можем сказать, что полученные данные убедительно подтверждают научную гипотезу о наличии сознания — это не окончательные доказательства, но множество линий доказательств, указывающих в одном направлении. Что касается других позвоночных (рептилий, амфибий и рыб) и многих беспозвоночных (головоногих моллюсков, таких как осьминоги и каракатицы, десятиногих ракообразных, таких как раки-отшельники, и насекомых, таких как пчелы и плодовые мушки), то теперь мы можем сказать, что полученные данные подтверждают, по крайней мере, реальную возможность существования сознания. Вероятность этого достаточно высока, чтобы провести дальнейшие исследования, направленные на изучение сознания этих животных. Вероятность этого также достаточно высока, чтобы серьезно задуматься об их благосостоянии.

О нью-йоркской декларации

…

👍15❤2👏2

www.tgoop.com/phil_besedin/516

1.26K viewsMay 9, 2024 at 06:19

Учитывая важность «Бэкграунда» для декларации, я приведу здесь перевод фрагмента из этого раздела.

Зарождающаяся новая картина сознания животных

Что такое сознание? У этого термина много значений. Нью-Йоркская декларация о сознании животных акцентирует внимание на одном важном значении, которое иногда называют “феноменальным сознанием” или “чувствительностью”. Вопрос в том, какие животные могут иметь субъективный опыт. Он может включать в себя сенсорный опыт (скажем, опыт определенного прикосновения, вкуса, вида или запаха), а также опыт, который ощущается как нечто плохое или хорошее (скажем, удовольствие, боль, надежду или страх). Именно этот смысл термина “сознание” имел в виду Томас Нагель, когда задал свой знаменитый вопрос: “Каково это -- быть летучей мышью?”.


Субъективный опыт требует большего, чем просто способность распознавать стимулы. Однако для него не требуются такие утонченные способности, как человеческий язык или разум. Феноменальное сознание — это сырое ощущение, непосредственно ощущаемый опыт, сенсорный или эмоциональный, и это то, что вполне может быть общим для людей и многих других животных. Конечно, языковые и рациональные способности, присущие человеку, могут позволять некоторым людям получать опыт, которого нет у других животных (например, языковой “внутренний монолог”). Аналогичным образом, многие другие животные могут обладать опытом, которого нет у нас.


Какие животные обладают сознанием в этом смысле? Описанные выше [в предыдущей части текста, которую я не перевожу] достижения, взятые вместе, дают четкий сигнал: мы должны серьезно отнестись к возможности того, что очень широкий спектр животных, включая всех позвоночных и многих беспозвоночных, могут иметь субъективный опыт.


Было бы неуместно говорить о “доказательствах”, “достоверности” или “неопровержимых доказательствах” в поисках сознания у животных, потому что природа сознания все еще горячо оспаривается. Однако вполне уместно интерпретировать эти замечательные проявления способности к обучению, памяти, планированию, решению проблем, самосознанию и другим подобным способностям как свидетельство сознания в тех случаях, когда такое же поведение, если бы оно было обнаружено у человека или другого млекопитающего, хорошо объяснялось бы сознательной обработкой информации. Такое поведение повышает вероятность того, что эти животные обладают сознанием, не доказывая этого, точно так же, как симптомы болезни повышают вероятность наличия у вас заболевания не доказывая, что оно у вас есть.


Что касается других млекопитающих и птиц, то теперь мы можем сказать, что полученные данные убедительно подтверждают научную гипотезу о наличии сознания — это не окончательные доказательства, но множество линий доказательств, указывающих в одном направлении. Что касается других позвоночных (рептилий, амфибий и рыб) и многих беспозвоночных (головоногих моллюсков, таких как осьминоги и каракатицы, десятиногих ракообразных, таких как раки-отшельники, и насекомых, таких как пчелы и плодовые мушки), то теперь мы можем сказать, что полученные данные подтверждают, по крайней мере, реальную возможность существования сознания. Вероятность этого достаточно высока, чтобы провести дальнейшие исследования, направленные на изучение сознания этих животных. Вероятность этого также достаточно высока, чтобы серьезно задуматься об их благосостоянии.

О нью-йоркской декларации

…

BY Беседин