Беседин

Глубокий сентиентизм
Отрицает (3) Этическую поведенческую эквивалентность.
Основная идея состоит в том, что одного поведения недостаточно для приписывания сознания, моральный статус определяется сознанием, понимаемым в рамках определенной научной теории.
Проблема: эта позиция не учитывает растущее в обществе убеждение в сознательности ИИ.
Я лично полагаю, что мы должны держаться за глубокий сентенциентализм настолько долго, насколько возможно. Может быть всеобщий консенсус относительно сознания ИИ когда ни-будь смоет сторонников этой теории, ну а может быть и нет. Поживем – увидим.

Неглубокий сентиентизм
Отрицает (1) глубокий реализм.
Основная идея: поведения достаточно для приписывания сознания, моральный статус определяется сознанием.
Проблема: эта теория значительно удаляется от существующих в исследованиях сознания, делает сознание неглубоким феноменом.
Приблизительно такую точку зрения защищает Пьетро Перконти.

Терпеливый реализм
Отрицает (3) сентиентизм.
Основная идея: поведения достаточно для приписывания сознания, но недостаточно для приписывания морального статуса. Моральный статус имеет другие основания.
Проблема: эта теория требует от нас пересмотреть интуиции о сильной связи между сознанием и моральным статусом; также она конфликтует с наблюдаемой тенденцией к антропоморфизации ИИ.

Если хотите разобраться во всём сами и в деталях, посмотрите свежую статью Шевлина.

philarchive.org

Henry Shevlin, Consciousness, Machines, and Moral Status - PhilArchive

In light of recent breakneck pace in machine learning, questions about whether near-future artificial systems might be conscious and possess moral status are increasingly pressing. This paper argues that as matters ...

👍13💯7❤6🔥3👏1

www.tgoop.com/phil_besedin/503

1.27K viewsMay 4, 2024 at 13:04

Глубокий сентиентизм
Отрицает (3) Этическую поведенческую эквивалентность.
Основная идея состоит в том, что одного поведения недостаточно для приписывания сознания, моральный статус определяется сознанием, понимаемым в рамках определенной научной теории.
Проблема: эта позиция не учитывает растущее в обществе убеждение в сознательности ИИ.
Я лично полагаю, что мы должны держаться за глубокий сентенциентализм настолько долго, насколько возможно. Может быть всеобщий консенсус относительно сознания ИИ когда ни-будь смоет сторонников этой теории, ну а может быть и нет. Поживем – увидим.

Неглубокий сентиентизм
Отрицает (1) глубокий реализм.
Основная идея: поведения достаточно для приписывания сознания, моральный статус определяется сознанием.
Проблема: эта теория значительно удаляется от существующих в исследованиях сознания, делает сознание неглубоким феноменом.
Приблизительно такую точку зрения защищает Пьетро Перконти.

Терпеливый реализм
Отрицает (3) сентиентизм.
Основная идея: поведения достаточно для приписывания сознания, но недостаточно для приписывания морального статуса. Моральный статус имеет другие основания.
Проблема: эта теория требует от нас пересмотреть интуиции о сильной связи между сознанием и моральным статусом; также она конфликтует с наблюдаемой тенденцией к антропоморфизации ИИ.

Если хотите разобраться во всём сами и в деталях, посмотрите свежую статью Шевлина.

BY Беседин