Сегодня, 22 сентября, день и ночь вновь сравнялись: пришло осеннее равноденствие. Но сегодняшний день знаменателен не только выходом на одну из опорных точек календарных систем.
Именно в день осеннего равноденствия в святилищах Японии чтут Абэ-но Сэймэя.
Нам неизвестна достоверная дата его рождения; даже его происхождение с точки зрения истории покрыто туманом, а первое упоминание его имени и вовсе датируется 960 годом. Но мы точно знаем, что Сэймэй был признан среди современников как выдающийся оммёдзи, искусный ритуалист и проницательный звездочёт, и что в дальнейшем его фигуру окутал ореол мистики, таланта и великой силы.

Даже спустя века Сэймэй остаётся путеводной звездой для интересующихся Оммёдо и практикующих его.
🌌И в честь празднования я подготовила для вас подборку, чтобы любой желающий мог узнать о нём чуточку больше, прикоснуться к его образу и, быть может, проникнуться этой атмосферой.

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🤩Чтобы узнать о Сэймэе больше
— Моя статья "Почему Абэ-но Сэймэй так известен? Исторические предпосылки"
— Беседа с Кошкой-Волшебницей

🤩Чтобы проникнуться его образом
— Прочитать первые тома "Оммёдзи" в переводе Светланы Колышкиной (aka Хикари)
— ... или послушать их в исполнении хозяйки "Пятой пристани"
— Проникнуться книгами из той же серии — "Наманари-химэ" и "Такияся-химэ" — в переводе Марины Ярцевой
— ... и двумя классическими экранизациями Юмэмакуровского "Оммёдзи" (2001 и 2003 года)
— Полюбоваться на потрясающую произвольную программу Юдзуру Ханю
— И погрузиться в атмосферу хэйанского двора с онгоингом "Блистательной тебе"

🤩А также...
— Плейлист, специально подобранный под его атмосферу

В комментариях призываю делиться любимым контентом, связанным с Оммёдо в целом и с Сэймэем в частности🍵
#Abe_no_Seimei
#ongaku #tabemono

А пока в блоге затишье, напоминаю, что у нас есть чат, посвящённый религиозным учениям Японии🕰

Вопросы в боте вижу, уже начала писать ответы ⭐️

А что читать об Оммёдо?
🤩Контента немного, но он — есть!
В качестве ответа собрала список ресурсов, куда можно погрузиться, если интересен "Путь Инь и Ян": начиная от художественной литературы и аниме и заканчивая научными исследованиями.
Пока что в список не включены японоязычные материалы, они будут добавлены в будущем :)

#onmyodo

Хоть традиция и не уверена насчёт даты рождения Абэ-но Сэймэя, но в ней устоялась дата смерти. Это второй год эры Канко: (寛弘), 9 луна, 26 день (по современному календарю — 31 октября 1005 года).
Днём памяти великого оммёдзи считается 26 сентября.

Мы привыкли видеть Абэ-но Сэймэя как полулегендарную фигуру, но за мистическим ликом из легенд скрывается реально живший человек. В день, когда по связанным с ним буддийским храмам и синтоистским святилищам проводят поминальные обряды, давайте сконцентрируемся на его реальных заслугах.

🤩При жизни Абэ-но Сэймэй был придворным астрологом (тэммон хакасэ 天文博士); его служба предполагала наблюдения за небом, интерпретацию необычных явлений и составление докладов на высочайшее имя.
🤩Как оммёдзи, он глубоко разбирался в изощрённых прогностических системах китайского происхождения. Доживший до наших дней трактат Сэймэя "Сэндзи Ряккэцу" (букв. "Краткие суждения о гадании") посвящён методам работы с системой Да Лю Жэнь.
🤩В то же время Сэймэй был сведущим ритуалистом. Впервые в хрониках он был упомянут в качестве участника ритуала, проводившегося под руководством Камо-но Ясунори, его учителя; а вклад самого мастера в развитие ритуальной системы Оммёдо (начиная от доработки имеющихся ритуалов и заканчивая созданием и популяризацией Церемонии Тайдзан-фукун) во многом определил её дальнейшее развитие.

Говорить о его деяниях можно долго: недаром на этот счёт пишут крупные главы в японоязычных монографиях (а то и целые книги!). Однако всё то, что мы знаем благодаря историкам — это лишь верхушка айсберга жизни Абэ-но Сэймэя. А она, как и любая жизнь, состоит из множества маленьких событий и поступков, из которых и складывается образ в памяти потомков.

"Великая миссия состоит из маленьких дел".
#Abe_no_Seimei

🤩"Лекари" из Оммёрё: специфика лечения болезней при японском императорском дворе в эпоху Хэйан
Грачев М.В.
Конспект доклада, прочитанного в рамках VII Международной научно-практической конференции "Восток-Фокус: Актуальные вопросы изучения истории, международных отношений и культур стран Востока" 4 октября 2024 г.

🤩Как обозначить вредоносные сущности?
"Метафизические сущности": не понятно, была ли в период Хэйан разница между потусторонним и посюсторонним. Термин в последние годы часто употребляется в европейских работах.

🤩Источники исследования: дневники Фудзивара-но Ёринага, Фудзивара-но Норитада и Фудзивара-но Санэсукэ.

Если императору нездоровилось, то приближённые обращались к врачам и к служащим Оммёрё.
Что оммёдзи делали:
🤩Гадание: установить источник недуга
Как это может выглядеть: "проклятие духа домашнего очага" (Камадогами-но татари 竈神の祟り), "совместная кара Господина Севера (Китакими 北君, вредоносное божество, почитаемое в Китае), духа земли Доку (?) и духа домашнего очага (Камадогами 竈神)". Обычно татари накладывалось в случае, если божество что-то хотело от человека получить.
🤩Верификация диагноза, проверка эффективности лекарств, определение масштабов недуга, сроков выздоровления или летального исхода
Пример: государь Сандзё заболел, ему предложили лекарство под названием "алый снег"; Абэ-но Ёсихира рекомендовал это лекарство и подтвердил его благоприятность; его зарядили в храме с помощью молитв (кадзи 加持?). Император принял лекарство, но оно не имело никакого эффекта.
Известны прецеденты отбраковки снадобий! В таком случае применять его нельзя (1124 г., Камо-но Норисада отбраковал лекарство от болезни почек, которое было заряжено в Кофукудзи).

🤩Значит ли это, что мнение оммёдзи стояло выше мнения врача?
Нет; терапия была комбинированной, и рекомендации как врачей, так и оммёдзи соблюдались неукоснительно.

🤩Наказывали ли врачей и оммёдзи за ошибки?
Прецеденты известны.

Чаще всего сановники обращались к нескольким оммёдзи. Между мастерами существовала жёсткая конкуренция, и они "топили" коллег по цеху.

Пример: в 1158 г. сплохело Фудзивара-но Ёринага.
❣Сначала он обратился к Камо-но Мицунари. Тот произвёл гадание на панцире черепахи (!!) и назвал причиной болезни проклятие "божества перекрёстков".
❣Этот ответ Ёсинага не устроил, он обратился к Абэ-но Ёсимити. Тот говорит: "гнев божества святилища Касуга" [божество, почитаемое родом Фудзивара]. Ёринага действительно бывал там годом ранее, дал божеству обет, но не исполнил его.
❣Но и этот ответ он поставил под сомнение (аристократия имела доступ к сочинениям об Оммёдо!!) и обратился к Абэ-но Мотиюки. Тот гадал на стеблях и заключил: коллеги неправы, их таланты невелики, причина в духе домашнего очага (что-то было про выяснение отношений Ёринага и его наложницы рядом с очагом).

🤩Открытые вопросы:
1. Откуда подробности, которыми оперируют оммёдзи? Оммёдзи имели (божественных?) информаторов?
Известны прецеденты, что Камадогами, похоже, "отличался болтливостью или чувством юмора": разным гадателям он отвечал по-разному, порой меняя точку зрения в процессе.😁
2. Каков был уровень познаний оммёдзи в медицине? Некоторые трактаты в Оммёдо цитируют медицинские.

🤩Вопрос из аудитории: является ли Камадогами частью народных верований?
Он упоминается в "Ямато моногатари" и "Кондзяку моногатари". Если считать это народной литературой, то да. Есть сведения, что Камадогами посвящали ритуалы и в начале XX века.

p.s. Конспект писался на слух; возможны неточности при передаче имён и терминов.
#onmyoryo #osusume

🤩Лекция «Магия и гадания оммёдо среди аристократов Японии эпохи Хэйан (794-1185)»
Кто читает: Диана Кикнадзе
Когда: 2 ноября 16:00
Где: Санкт-Петербург, ул. Шкапина, д. 6 (библиотека им. Тимирязева)
Будет ли трансляция/запись: не указано.
UPD.: Запись будет.

Нужна регистрация.
Подробности тут

p.s А ещё у Дианы Кикнадзе недавно вышла книга "Тёмная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви"! Админ потихоньку ждёт свой экземпляр :)
#onmyodo #osusume

🤩"Как синтоисту почитать местных духов России?"
Намедни этот животрепещущий вопрос вызвал продолжительное и бурное обсуждение в нашем чате; поскольку в тот день я активностью в нём не отличалась, мне захотелось суммировать свою позицию в отдельном посте.

Начать своё рассуждение мне бы хотелось с констатации:
"То, что вы считаете себя последователем Синто, не значит, что вы не можете быть последователем других вер и традиций".
В отличие от ряда монотеистических направлений, в Синто нет "монополии" на последователя; сами японцы в большинстве своём одновременно и синтоисты, и буддисты, поэтому вопрос о том, последователями какой веры они являются, часто ставит их в тупик и ведёт к ответу, что "японцы не религиозны"... но суть моего спича не в этом, не будем отвлекаться на эту проблему.

То есть, вы можете быть последователем разных традиций, но вот насколько уместно их смешивать и свободно накладывать на другой культурный контекст?

Приведу следующую метафору.
Допустим, вы приехали в ту же Японию и сразу же замечаете, что там совсем иной этикет. Здорово, конечно, если вам пойдут навстречу и будут уважать принципы вашей культуры, но по умолчанию именно от вас, как от гостя, ожидают внимательного и уважительного отношения к обычаям другой страны.

В среде духов местности этот принцип работает точно так же. Предполагается, что вы будете вести себя в определённом месте так, как от вас этого ожидают. Духи регионов нашей необъятной родины скорее будут в недоумении, если вы обратитесь к ним по японским обычаям; очень велик шанс, что вас не станут воспринимать всерьёз, раз вы не удосужились изучить, как принято обращаться именно к ним.

Таким образом, почитать местных духов — можно, однако в таком случае следует прибегать к тем обычаям, которые приняты в конкретном регионе. Так вы продемонстрируете своё уважение не только к духам, но и к культуре нашей страны, которая тоже отличается богатством и разнообразием и достойна изучения. 💛

#shinto #мысли

Китайская (и японская) астрология интересовалась не только небесными телами, но и облаками!

📖Вот, в частности, небольшой фрагмент манускрипта, в котором, помимо всего прочего, даётся толкование отдельных форм облаков.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
Stein manuscript Dunhuang Star Chart (Or.8210/S.3326, British Library)

Статья о манускрипте: The Dunhuang Chinese sky: A Comprehensive Study of the Oldest Known Star Atlas (Jean-Marc Bonnet-Bidaud, Francoise Praderie, Susan Whitfield)

#kagakushi #tenmongaku
#osusume

🤩Идзанаги-рю
Админ не пропал, а снова закопался в ресёрче по самые уши. На сей раз на повестке месяца оказалось народное верование, распространённое в восточной части префектуры Ко:ти и с центром в районе бывшей деревни Монобэ.

Дело в том, что, хоть и Оммё:до: часто трактуют как учение, то есть как некую единую систему, в действительности это не совсем так. Обсуждаемое на этом канале придворное Оммё:до: — лишь верхушка огромного айсберга конгломерата самых разных течений, каждое из которых имеет свои особенности формы и содержания. И одним из наиболее колоритных течений, вписываемых под понятие Оммё:до:, и является Идзанаги-рю: いざなぎ流.

🪭Вопреки приходящим на ум ассоциациям, его название не отсылает на одноимённого ками из "Кодзики", но является словом, "обозначающим начало всего". В основе верования лежит обожествление феномена проклятия, а также богатейший репертуар очистительных и защитных заклинательных текстов. Практиков Идзанаги-рю: называют таю: 太夫 (иногда — хакасэ 博士 или даже оммё:дзи).

Наиболее характерной отличительной чертой Идзанаги-рю: является просто огромное количество используемой в ритуалах бумаги. Последователи традиции вырезают из неё сложные фигуры, в частности — жезлы гохэй, разновидностей которых в Идзанаги-рю: существует около сотни. Поскольку гохэи часто выступают манифестацией почитаемых ками, на них также вырезаются лица.

... Окей, а Оммё:до:-то тут при чём?
Если коротко, то на этот счёт существует две позиции:
🕰Идзанаги-рю: переняло у Оммё:до: ряд техник и концепций (в том числе У Син); в частности считается, что Сикио:дзи 式王子 из Идзанаги-рю: — это то же самое, что и сикигами (а насколько это широкое понятие само по себе, можно почитать здесь).
🕰Идзанаги-рю: — это самобытная местная традиция, ставшая условной частью Оммё:до: лишь потому, что таю: в период Эдо получали лицензии Цутимикадо на свою деятельность. А как показывает история, эти лицензии очень скоро стали получать не только, собственно, практики Оммё:до:, но и прорицатели и шаманки всех сортов и мастей.

#onmyodo #izanagiryu