tgoop.com/notesinthemargin/1298
Last Update:
На тему РПЦ в Сирии, поднятой Русским ориенталистом.
Сразу хочу предупредить, кто решит мне писать и обвинять в подрыве репутации церкви, в покушении на святое, вероотступничестве или угрожать: все реплики в выше обозначенном духе я предам гласности. Потому что подобная реакция — это низкое омерзительное скотство.
Во-первых, тот вопрос, который поднял Русский ориенталист, вопрос к чиновникам и людям от института церкви, а не к церкви, как веры. И воспринимать критику, вернее даже просто обозначение некоей проблемы, как крамолу и покушение на святое - параноидальный бред. Слушать во все уши и записывать в блокнотики - единственно правильное поведение. Потому что сейчас многие подхватили тему и дело говорят. У многих наболело.
Во-вторых, поднятая проблема близка к вопросу мягкой силы России, которую мы неоднократно тут поднимали. Привезти балалаечников с медведем в какую-нибудь иностранную страну, раздать ручки и блокноты на каком-нибудь гуманитарном мероприятии — не значит заниматься мягкой силой России. Приехать и подарить икону, поговорить по душам и выразить поддержку и сказать сакраментально «молимся за вас» — чудесно, но это не значит «что РПЦ что-то делает», и это бесполезно с точки зрения проявления реальной озабоченности судьбой собратьев, и в перспективе — строительства мостов.
Речь идёт о проблеме бессистемной работы, отсутствия понимания, что уместно, а что нет, какого-то дичайшего формализма при абсолютном непонимании, как все должно и может функционировать.
Кадыров отрабатывает в принципе очень неплохо по мусульманскому направлению. Восстановление мечети Омейядов, финансирование многих других реставрационных работ.
У РПЦ и богатых прихожан нет таких денег на подобную деятельность, хорошо. Мы это все давно уже поняли.
Но в этом случае речь даже не столько о необходимости институциональной работы и масштабных инвестиций, сколько в вопросе возможности возникновения каких-либо около-институциональных форматов, добровольческих отрядов, волонтеров и т.д. В общем, живых людей, которым не все равно.
В Сирии действует огромное количество около-христианских западных гуманитарных организаций. И это притом, что люди с Запада — антигерои в глазах сирийских христиан. В то время как русский солдат — солдат-спаситель. Но в итоге кропотливой работы в долгосрочной перспективе плоды будут пожинать, как всегда, кто угодно, но не Россия.
Я лично знакома с деятельностью SOS Chrétiens d’Orient, французской организации (которая позиционирует себя как association d’intérêt général apolitique), существующей с 2013 года (с освобождения Маалюли) — состоящей из армии волонтеров, молодых ребят, добровольцев, которые едут в страны Ближнего Востока (иногда присоединяются местные) помогать христианским общинам. В частности, в Сирию: они приводят в порядок храмы по мере возможностей, оказывают разностороннюю гуманитарную помощь христианским семьям. Стоит ли говорить, как их любят, и как их воспринимают местные, кто так или иначе с ними столкнулся. Ребята работают по всему Ближнему Востоку, где есть христиане, а также в Эфиопии и Пакистане. Деятельность ведётся на пожертвования и спонсорские деньги (привет, социальная ответственность бизнеса, какая нам и не снилась). Вся деятельность ведётся на постоянной основе. Таких как они - много. Это лишь штрих.
В 2013м, в самом начале их деятельности, глава организации пытался предложить совместную работу РПЦ, приглашал присоединиться молодёжные православные общины к работе зарождающейся организации, трудиться вместе, рука об руку. На сколько я помню, ему даже не ответили.
Возможно нечто подобное, такие форматы с нашей стороны? Было бы желание. А есть ли оно? Вот это вопрос. Всем хочется казаться значимыми и делающими важное дело, дутыми, одухотворенными и блестящими на солнце, не марая руки в пыли и грязи. ➣➣➣➣
BY Заметки на полях Востока
Share with your friend now:
tgoop.com/notesinthemargin/1298