tgoop.com/note2024/1041
Last Update:
проблема авторства или почему хайдеггер не должен был быть членом нсдап
👒зачем задавать вопрос "что вкладывал в свое творение автор"? чтобы понять что угодно прочее
нечто созданное существует в отрыве от автора и каждый раз заново создается всеми желающими (и не желающими) принять в этом участие. Такая проблема расплывчатости и многообразия_автор получила свое интересное освещение у М. Фуко и Дж. Агамбена. Более развернуто у П. Гилена в книге "Бормотание художественного множества" (рекомендую). В текстах трех авторов эта проблема осмыслена куда лучше моих выкладок.
В философии редко случается так, что метод философа не вступает в противоречие с его/её философской системой и какими-то общественными убеждениями. Еще реже авторская система находится вне зависимости от своих читателей и осмыслителей. Гегель изобрел диалектику как систему перманентного общественного изменения, сказав что у этого есть логический конец (почему?). Он кстати был одним из самых страшных расистов. А. Кожев же пересказал эту идею конечного итога, предопределив развитие философии XX в.
🔨Хайдеггер пошел дальше, придумав dasein как предварительное условие существования, как нечто формирующее реальность. Dasein — открытость, возможность выбирать одну из всех прочих возможностей, что делает все остальные варианты невозможными. То есть моё тыкание по клавишам означает одновременно что я не говорю этот текст в слух, не играю в биошок и не тыкаю по тем клавишам что мне выбрались ненужными. Противоречие в том, что dasein не звучит как что-то исключительно человеческое. Проросшее семечко отменяет все прочие возможности семечки. Съезжание тектонических плит отменяет любую другую конфигурацию континентов и и так далее.
М.Хайдеггер же полагает, что только у людей есть "мир" (dasein), тогда как прочие формы живой и неживой материи (и чего-либо угодно еще, на самом деле) им не обладают (почему?). Разве без моего человеческого осмысления пчела не соберет пыльцу именно с того цветка, что она хочет? М. Хайдеггер говорит — нет, не утруждаясь объяснением. Ну и Бог ему судья.
🔨здесь и кроется главное не-хайдегеррианское в Хайдеггере. Если нет dasein у кристаллов, лошадей, каких-либо интерсубъективных абстракций и т.д. вполне могут появится и люди без dasein, неспособные осмысливать что-то (полуживотные?). Правда, верно и то, что и при признании dasein у кристаллов и лошадей вполне можно представить и бездазайновых людей. Оба таких мысленных каркаса идут в противоречие с методом М.Хайдеггера. В общем, если бы М.Хайдеггер читал М.Хайдеггера и правильно его понимал, то никогда бы не вступил в нацистскую партию.
BY Заметки теоретика
Share with your friend now:
tgoop.com/note2024/1041