День прошёл очень насыщенно. Встал сегодня несколько раньше, чем вчера (в 10:40). С одной стороны, интенсивно занимался английским. Подготовил 6 наборов карточек по 12 в каждом, прорабатывал их по два (т.е. 24, 24 и 24, итого 72). С другой стороны, активно работал над большим материалом об истоках шиизма, нашёл новую, англоязычную литературу. Всего набрал за день порядка 5 тыс. знаков. Думаю в итоге наберётся 1 - может быть даже 1,5 авторских листа (1 а.л. равен 40 тыс. знаков). Перемежал одно другим, не испытывая ощутимой усталости, как минимум до 18:00.
Тренер настаивает, чтобы я возобновил контроль над рационом, потому что иначе вес не набрать. Что ж, придётся установить контроль ещё и над этим.
Вечером продолжал читал, с одной стороны «Желание психоанализа» Г. Тупинамбы, а, с другой, начал читать «Преданную демократию. СССР и неформалы (1986-1989 гг.)» А.В. Шубина. Я давно знаю о Шубине, но до сих пор не читал его книг, в то время как он автор ряда работ, в частности, по истокам советской государственности - теме из отечественной истории, которая меня особенно интересует. Его книги необходимо будет освоить, но начать решил со времён не столь отдалённых. Прочитал 11 стр. из 209 (в эл. версии).
В свою очередь, что касается Тупинамбы, несмотря на приличный объем, книга написана очень живым, простым языком, перевод вовсе не ощущается. Книга бичует нравы, которые, если можно так сказать, «восторжествовали» в сообществе психоаналитиков-лаканистов, а именно стремление основать собственную «церковь». Ну вот - и это происходит с дискурсом, который критикует науку за то, что она якобы является теологией с «изъятым» богом. Тупинамба фиксирует цикличность кризисов, происходящих в сообществе (18 лет); утверждает, что психоанализ неотделим от экономических практик, влияние которых на анализ «объективно»; а также заявляет (что наиболее интересно) что некоторый «догматизм» (не могу подобрать более удачного слова) имманентно присущ самому анализу, проистекает из той его версии, что была сформулирована Лаканом. Как следствие, сам анализ должен быть переосмыслен. Посмотрим, к каким вводам автор придёт дальше. Прочёл за сегодня 18 стр. (всего 50 из 464).
День прошёл очень насыщенно. Встал сегодня несколько раньше, чем вчера (в 10:40). С одной стороны, интенсивно занимался английским. Подготовил 6 наборов карточек по 12 в каждом, прорабатывал их по два (т.е. 24, 24 и 24, итого 72). С другой стороны, активно работал над большим материалом об истоках шиизма, нашёл новую, англоязычную литературу. Всего набрал за день порядка 5 тыс. знаков. Думаю в итоге наберётся 1 - может быть даже 1,5 авторских листа (1 а.л. равен 40 тыс. знаков). Перемежал одно другим, не испытывая ощутимой усталости, как минимум до 18:00.
Тренер настаивает, чтобы я возобновил контроль над рационом, потому что иначе вес не набрать. Что ж, придётся установить контроль ещё и над этим.
Вечером продолжал читал, с одной стороны «Желание психоанализа» Г. Тупинамбы, а, с другой, начал читать «Преданную демократию. СССР и неформалы (1986-1989 гг.)» А.В. Шубина. Я давно знаю о Шубине, но до сих пор не читал его книг, в то время как он автор ряда работ, в частности, по истокам советской государственности - теме из отечественной истории, которая меня особенно интересует. Его книги необходимо будет освоить, но начать решил со времён не столь отдалённых. Прочитал 11 стр. из 209 (в эл. версии).
В свою очередь, что касается Тупинамбы, несмотря на приличный объем, книга написана очень живым, простым языком, перевод вовсе не ощущается. Книга бичует нравы, которые, если можно так сказать, «восторжествовали» в сообществе психоаналитиков-лаканистов, а именно стремление основать собственную «церковь». Ну вот - и это происходит с дискурсом, который критикует науку за то, что она якобы является теологией с «изъятым» богом. Тупинамба фиксирует цикличность кризисов, происходящих в сообществе (18 лет); утверждает, что психоанализ неотделим от экономических практик, влияние которых на анализ «объективно»; а также заявляет (что наиболее интересно) что некоторый «догматизм» (не могу подобрать более удачного слова) имманентно присущ самому анализу, проистекает из той его версии, что была сформулирована Лаканом. Как следствие, сам анализ должен быть переосмыслен. Посмотрим, к каким вводам автор придёт дальше. Прочёл за сегодня 18 стр. (всего 50 из 464).
Done! Now you’re the proud owner of a Telegram channel. The next step is to set up and customize your channel. As the broader market downturn continues, yelling online has become the crypto trader’s latest coping mechanism after the rise of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May and beginning of June, where holders made incoherent groaning sounds and role-played as urine-loving goblin creatures in late-night Twitter Spaces. The SUCK Channel on Telegram, with a message saying some content has been removed by the police. Photo: Telegram screenshot. The public channel had more than 109,000 subscribers, Judge Hui said. Ng had the power to remove or amend the messages in the channel, but he “allowed them to exist.” So far, more than a dozen different members have contributed to the group, posting voice notes of themselves screaming, yelling, groaning, and wailing in various pitches and rhythms.
from us
