#отзыв начинала с совершенно др целями, но явно запомню его постколониальные чтения русской литературы 👉👈
Постколониальная теория с ее открыто политическим методом чтения важна для понимания канонических текстов русской литературы.
Канонические тексты русской литературы, однако, появились не в низших сословиях. На много голосов их авторы говорили за себя и, одновременно, за субалтернов с их молчанием, страданиями, жертвами. Эти авторы оказались способны к такой сложной, полифонической речи – великому памятнику человеческой солидарности – потому, что сами испытали политическое преследование в его чистом виде, не обязательно сопровождавшееся расовыми дискриминациями и экономическими бедами.
Обманывая цензуру и отправляясь за книги в ссылку, многие русские писатели стали жертвами в собственной стране. Эти белые, образованные, часто состоятельные люди принадлежали к угнетенному меньшинству.
Их маргинальные чувства вылились в канонические тексты, и потому британские поклонники Толстого сравнивали его с Ганди столь же часто, как Франц Фанон или писатели Гарлемского Ренессанса ссылались на Достоевского.
Благодаря русской литературе крепостные, разночинцы, сектанты и другие субалтерные группы говорили с современной им публикой и до сих пор говорят с нами. Созданная авторами из высших классов, чья судьба иногда отличалась, а иногда повторяла судьбу их непривилегированных героев, эта литература стала постколониальной задолго до появления этого термина.
как обычно, для понимания сути труда стоит начать с заключения, где кратким резюме изложены основные идеи:
и если понравится, приступать к основному тексту — а я сразу пошла сложным путём
узнала даже больше предполагаемого
Время быстро летит в постколониальном мире. Всего несколько десятилетий назад идея считать даже Украину или Среднюю Азию колониями Советской империи вызывала яростное сопротивление по обе стороны «железного занавеса». В 1990-х годах постколониальные исследователи обсуждали, почему созданные ими концепции нельзя применять к развивающимся странам на постсоветском пространстве.
крепостное право. Отмененное в то же время, что и рабство в США, но гораздо более масштабное, крепостное право действовало на историю России по крайней мере так же долго и столь же сильно. Однако ни в России, ни за рубежом не появилось ничего подобного американскому вниманию к истории рабства и наследию расизма.
Зоны более ранней колонизации ощущались как свои – недавно захваченные территории – как все еще иностранные.
В XIX веке Россия была колониальной империей, как Британия или Австрия, и одновременно колонизованной территорией, как Конго или Вест-Индия.
Характерные для колониализма феномены, такие как миссионерство, экзотические путешествия и этнографические исследования, были направлены не только за горы и моря, но и внутрь России.
Внутренняя колонизация России больше походила на британскую колонизацию Америки, чем Индии. Многие неевропейские этносы были ассимилированы или уничтожены, и империя занималась колонизацией собственного мультиэтничного народа, который в ответ формировал новые идентичности. Большинство говорило на одном языке
Российская империя определяла других по сословным и религиозным критериям, а империи Запада – по географическим и расовым.
Необычным для европейских держав образом Российская империя демонстрировала обратный имперский градиент: на периферии люди жили лучше, чем в центральных губерниях. Империя расселяла на своих землях иностранцев, давая им привилегированное положение по сравнению с русскими и другим местным населением. Из всех народов империи только на русских и восточных славян распространялось крепостное право. После 1861 года русские продолжали подвергаться более мощной экономической эксплуатации, чем другие народы. Без культурных дистанций нет империи. В России столичная элита часто воспринимала такие дистанции парадоксальным образом: покоренные народы – русский и иные – считались наделенными более высокой культурой и моралью, чем сама элита.
Колонизируя Россию и Индию, британцы и россияне порабощали, эксплуатировали, просвещали и освобождали населявших эти страны «полудьяволов, полудетей» (Киплинг). На эту невыполнимую задачу их толкало Бремя белого человека, или, применительно к элите Российской империи, Бремя бритого человека.
и если понравится, приступать к основному тексту — а я сразу пошла сложным путём
Когда правящие и пишущие элиты приписывали «благородным дикарям» и «простым мужикам» самые невероятные добродетели, такие как изначальное равенство, бескорыстное трудолюбие, врожденное чувство справедливости и любовь к страданию, этот нескончаемый поток этномифологии не мешал угнетать население. Наоборот, творческие конструкты верхов поддерживали эксплуатацию низов тонкими и парадоксальными
способами.
Тем, кто жил доходами со своих поместий, было приятно думать, что благодаря своей возвышенной вере крестьяне не нуждаются в частной собственности.
Некоторым интеллектуалам всегда удается убедить себя, что крестьяне, или славяне, или женщины, или студенты просто любят страдать.
узнала даже больше предполагаемого
👏3
neurotic reading
49. А. Эткинд «Внутренняя колонизация. Имперский опыт России»
50. Еврипид «Медея» 🎧
❤3🔥2
neurotic reading
принесу в переводе рилс греческого археолога и блогера, что медея не убивала своих детей — а эврипида подкупили настоящие убийцы, для создания клеветнического мифа (напоминает историю ричарда iii и тюдоровской пропаганды; история томаса мора сомнительного…
уже писала про это видео с анализом, почему медея была оклеветана; мой греческий улучшился, так что освежив в памяти трагедию, вернулась посмотреть первоисточник самостоятельно;
версии, что еврипид за мощную взятку написал пьесу, обвинявшую медею в преступлении коринфян, готова верить
— ведь он уже расстраивал меня, написав троянок как милитари-пропаганду для военного похода алкивиада;
мысль, что их волновали мифические (не могу поверить в реальность медеи и ясона) события двухсотлетней давности, уже не кажется нелепой:
даже в наше время байки из прошлого народов и стран так же используются политиками;
существовали ли пресловутые дети в реальности, не важно, если в коринфе сохранялась их гробница, а авторы до еврипида обвиняли в убийстве царских стражей (мстивших за царя с царевной) или коринфянок (завидовавших магии медеи)
— портили репутацию города
версии, что еврипид за мощную взятку написал пьесу, обвинявшую медею в преступлении коринфян, готова верить
— ведь он уже расстраивал меня, написав троянок как милитари-пропаганду для военного похода алкивиада;
мысль, что их волновали мифические (не могу поверить в реальность медеи и ясона) события двухсотлетней давности, уже не кажется нелепой:
даже в наше время байки из прошлого народов и стран так же используются политиками;
существовали ли пресловутые дети в реальности, не важно, если в коринфе сохранялась их гробница, а авторы до еврипида обвиняли в убийстве царских стражей (мстивших за царя с царевной) или коринфянок (завидовавших магии медеи)
— портили репутацию города
YouTube
Η Μήδεια ΔΕΝ Σκότωσε τα Παιδιά της (;) | Ελληνική Μυθολογία
Κι όμως! Η Μήδεια μπορεί τόσους αιώνες να κατηγορείται χωρίς λόγο!
Κάποιες αρχαίες πηγές διηγούνται τον μύθο της με πολύ διαφορετικό τρόπο!
Για Όλα Υπάρχει Ένας Μύθος!
Ταξίδεψε μαζί μου στην Ελληνική Μυθολογία εδώ:
https://www.kaktos.gr/el/loykopoylos-kvnstantinow…
Κάποιες αρχαίες πηγές διηγούνται τον μύθο της με πολύ διαφορετικό τρόπο!
Για Όλα Υπάρχει Ένας Μύθος!
Ταξίδεψε μαζί μου στην Ελληνική Μυθολογία εδώ:
https://www.kaktos.gr/el/loykopoylos-kvnstantinow…
это я не могу повернуть голову весь день, посмотрев с утра один видос на греческом
(а надо было dmc фики читать😌 )
(а надо было dmc фики читать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
#отзыв переслушивала специально, освежить в памяти перед видео археолога; но помню, как в детстве
(росла, окруженная мифом, что именно отсюда ясон похитил золотое руно, и сюда приковали прометея)
медея заинтересовала: никак не могла понять, зачем убивать царевну и детей, если достаточно было☠️ самого ясона?
(даже если брать версию, где её оклеветали, царевну она всё равно отравила)
сейчас тоже не понимаю, и с креонтом в антигоне те же вопросы; это др греки верили в тонкую душевную организацию своих царей, которым муки раскаянья за смерть семьи по их вине было хуже собственной смерти
— а я нет; этот ясон из пьесы отряхнётся и будет жить дальше, небось и коринф захватит, как жених царевны; совесть гибкая, а лоб чугунный
— его устраивало, что медея убила брата, предала отца; думал, она изменится?
всё это так раздражает, что дальше сюжетного анализа пойти не могу
(росла, окруженная мифом, что именно отсюда ясон похитил золотое руно, и сюда приковали прометея)
медея заинтересовала: никак не могла понять, зачем убивать царевну и детей, если достаточно было
(даже если брать версию, где её оклеветали, царевну она всё равно отравила)
сейчас тоже не понимаю, и с креонтом в антигоне те же вопросы; это др греки верили в тонкую душевную организацию своих царей, которым муки раскаянья за смерть семьи по их вине было хуже собственной смерти
— а я нет; этот ясон из пьесы отряхнётся и будет жить дальше, небось и коринф захватит, как жених царевны; совесть гибкая, а лоб чугунный
— его устраивало, что медея убила брата, предала отца; думал, она изменится?
всё это так раздражает, что дальше сюжетного анализа пойти не могу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰2
#отзыв смешанное впечатление:
прекрасно написано, смешно, интересный и прихотливый сюжет, мои обожаемые политические и финансовые интриги
— но почему же было так скучно?
(800 стр не объяснение, сокращать будто нечего)
хотя посоветовали автора (не книгу, тут сама выбрала не его топовую) как дэна брауна здорового человека, этот роман не вокруг искусства и не конспирология, ближе к историческому детективу акунина
— особенно во 2 части, шпионской; самая моя нелюбимая, в заметках ‘бесполезный кусок посреди’;
первая часть, детективная, напомнила уилки коллинза и моэма юмором
уши диккенса торчат тоже, как полагается: видимо, я ещё не готова была прервать свою аскезу на англ литературу, опять глаза закатывались, что конфликт британского романа с любым сюжетом — классовый
(я не сразу поняла, что в романе 1890е, а не 1990е — так уверилась уже, что их классовое расслоение процветает)
их ксенофобию отношу сюда же, стандартно презрительно герои видят иностранцев, ведь те стоят на иерархической ступени ниже
и если другие народы достигают чего-либо, это лишь благодаря британскому попустительству😬
и даже проститутка, раз особенная и выбирается с улицы, оказывается дочерью джентльмена! обычная пролетарская не смогла б!
эта роковаямери-сья женщина — главная проблема 2 части; впрочем, мы видим её только через предвзятый взгляд влюбленных:
— и это рассказчик уже в курсе, что её пленительные смены настроений потому, что она пускает морфин по вене! настоящую элизабет мы не знаем, она единственная не получила голоса; опять сконструированная feminine mystique, бее; после этого обдумывать межполовые отношения и суфражисток книги нет смысла
третья часть напомнила зелёный король, понравилась; финальный твист сумел удивить! напомнил, как же мне хочется почитать больше рителлингов фиванского цикла;
одно непонятно, зачем генри корту делиться с брэддоком бумагами, раскрывая ужасные политические и семейные тайны
— лишь бы посмертно оправдать элизабет в глазах этого ноунейма? видимо, все рассказчики — графоманы, жаждущие хотя бы одного читателя
— даже элизабет ведёт дневники, самосаботаж, угрожающий разрушить её жизнь
прекрасно написано, смешно, интересный и прихотливый сюжет, мои обожаемые политические и финансовые интриги
— но почему же было так скучно?
(800 стр не объяснение, сокращать будто нечего)
хотя посоветовали автора (не книгу, тут сама выбрала не его топовую) как дэна брауна здорового человека, этот роман не вокруг искусства и не конспирология, ближе к историческому детективу акунина
— особенно во 2 части, шпионской; самая моя нелюбимая, в заметках ‘бесполезный кусок посреди’;
первая часть, детективная, напомнила уилки коллинза и моэма юмором
Вы укрепили репутацию вашей страны как оплота серьезности и достоинства, просидев так долго, ничего не говоря.
Моя мораль была — и остается! — моралью моего социального класса и воспитания, то есть куда более строгой, чем у людей вроде Рейвенсклиффов. Довольно ранний урок: богачи куда закаленнее большинства людей. Потому-то, полагаю, они и богачи.
уши диккенса торчат тоже, как полагается: видимо, я ещё не готова была прервать свою аскезу на англ литературу, опять глаза закатывались, что конфликт британского романа с любым сюжетом — классовый
(я не сразу поняла, что в романе 1890е, а не 1990е — так уверилась уже, что их классовое расслоение процветает)
Определить статус репортера, как и аристократа, можно по его одежде и манерам. Чем они хуже, тем статус выше, поскольку лишь нижестоящие вынуждены производить хорошее впечатление.
их ксенофобию отношу сюда же, стандартно презрительно герои видят иностранцев, ведь те стоят на иерархической ступени ниже
— Меня удивляет, что в Венеции так мало людей. То есть из Англии.
и если другие народы достигают чего-либо, это лишь благодаря британскому попустительству
Джон Стоун приступил к работе. Строительство порта Николаев на Черном море вызвало лишь формальный и бесплодный протест Британии — удивительное дело, учитывая, что обычно подобное послужило бы достаточным поводом для объявления войны. Это доказало, что вопреки расхожему мнению Россия далеко не столь отсталая страна, раз смогла мобилизовать ресурсы и технологии для разворачивания без помощи извне столь масштабного предприятия.
и даже проститутка, раз особенная и выбирается с улицы, оказывается дочерью джентльмена! обычная пролетарская не смогла б!
эта роковая
Она была пленительной. Смена настроений, вспышки гнева и такие же вспышки доброты
— и это рассказчик уже в курсе, что её пленительные смены настроений потому, что она пускает морфин по вене! настоящую элизабет мы не знаем, она единственная не получила голоса; опять сконструированная feminine mystique, бее; после этого обдумывать межполовые отношения и суфражисток книги нет смысла
Анархисты не одобряют уборку, предоставляя ее своим женщинам, а в целом найдется мало женщин, настолько преданных великому делу, чтобы стряпать, прибирать, слушать риторику и подстрекать к революции, причем все это одновременно.
Из чистого раздражения я сочинил бьющую в нос, почти фривольную, передовицу, указывающую, что нелогично полагать, будто женщины произведут новое поколение империалистов, если они никак не заинтересованы в самой Империи.
меня теперь отправляли копаться во всяких разбирательствах и демонстрациях суфражисток … я понял, что много охотнее тратил бы мое время с убийцами … К тому же многие из этих женщин прочли мою передовицу, сочли мои аргументы неубедительными и с упоением многословно объясняли, где и в чем я ошибаюсь. Да и своей репутации нравственной распущенности и практикования свободы любви они никак не заслуживали.
третья часть напомнила зелёный король, понравилась; финальный твист сумел удивить! напомнил, как же мне хочется почитать больше рителлингов фиванского цикла;
одно непонятно, зачем генри корту делиться с брэддоком бумагами, раскрывая ужасные политические и семейные тайны
— лишь бы посмертно оправдать элизабет в глазах этого ноунейма? видимо, все рассказчики — графоманы, жаждущие хотя бы одного читателя
— даже элизабет ведёт дневники, самосаботаж, угрожающий разрушить её жизнь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2🥰1
укажу, что это не ругательная рецензия, действительно поругать тут хочется перевод:
вроде бы и я не фанатка адаптаций, где француз вдруг ругается кузькиной матерью, но как будто have one’s fingers in many pies стоило бы заменить на пословицу с яйцами в корзине; и всякие мелочи вроде
небольшой паштет звучит странно, нет?
У Рейвенсклиффа (узнал я позднее) было столько пальцев в таком количестве пирогов
вроде бы и я не фанатка адаптаций, где француз вдруг ругается кузькиной матерью, но как будто have one’s fingers in many pies стоило бы заменить на пословицу с яйцами в корзине; и всякие мелочи вроде
ужинал перепелиными яйцами, небольшим паштетом и выпил бокал вина
небольшой паштет звучит странно, нет?
❤5
первая мысль, когда узнала сюжет — что это пародия на берлинский дневник ширера, американского журналиста, оставшегося в германии ради пропагандистской работы на радио
(убедить сша вступить в wwii, но говоря в пределах немецкой цензуры)
вторая — что вербовка американцами окажется мистификацией: каким образом гг, не контактируя ни с кем, мог зашифровать неизвестные ему полезные сведения в паузах и кашле бессмысленных речей, которые писал сам?
но воннегут, опять же, фантаст
хотя трактовать можно как угодно,
(разблокировано воспоминание с добившей меня в финале manacled несправедливостью по отношению к заслугам гермионы для подполья) в зависимости от уровня оптимизма и этических концепций читающего — был кэмпбелл завербован, обманут или обманул себя или читающих, под бременем вины; всё равно в оценке действий гг мы упираемся в консеквенциализм;
и воннегут сразу сопроводил неутешительным предисловием:
— когда пишешь для американцев, надо проговорить как для самых маленьких
(убедить сша вступить в wwii, но говоря в пределах немецкой цензуры)
вторая — что вербовка американцами окажется мистификацией: каким образом гг, не контактируя ни с кем, мог зашифровать неизвестные ему полезные сведения в паузах и кашле бессмысленных речей, которые писал сам?
но воннегут, опять же, фантаст
хотя трактовать можно как угодно,
(разблокировано воспоминание с добившей меня в финале manacled несправедливостью по отношению к заслугам гермионы для подполья) в зависимости от уровня оптимизма и этических концепций читающего — был кэмпбелл завербован, обманут или обманул себя или читающих, под бременем вины; всё равно в оценке действий гг мы упираемся в консеквенциализм;
и воннегут сразу сопроводил неутешительным предисловием:
Это единственная из моих книг, мораль которой я знаю. Не думаю, что эта мораль какая-то удивительная, просто случилось так, что я ее знаю: мы как раз то, чем хотим казаться, и потому должны серьезно относиться к тому, чем хотим казаться.
— когда пишешь для американцев, надо проговорить как для самых маленьких
👍4