لـم يفهم أحد الاستعـمار مثل "عمر المختار"، حين قال: "ما أردتم السلام أبداً، إنما أردتم الوقت"!
والتاريخ يعيد نفسه يا كرام.
والتاريخ يعيد نفسه يا كرام.
❤73👍27
إن العجَلة من الشيطان، إلا في خمسة مواضع، فإنها سنة رسول الله ﷺ:
•قِرى الضيف،
•وتجهيز الميت،
• وتزويج البكر،
•وقضاء الديون،
• والتوبة من الذنب.
وقد نظمها بعضهم فقال:
لقد طُلِب التعجُّلُ في أمورٍ
قضاءِ الدَّين مع تزويجِ بِكْرِ
وتجهيزٍ لمَيْتٍ، ثم طُعْمٍ
لضَيْفٍ، توبةٍ مِن فعل نُكْرِ
("تحفة الحبيب" للبُجَيْرمي)
•قِرى الضيف،
•وتجهيز الميت،
• وتزويج البكر،
•وقضاء الديون،
• والتوبة من الذنب.
وقد نظمها بعضهم فقال:
لقد طُلِب التعجُّلُ في أمورٍ
قضاءِ الدَّين مع تزويجِ بِكْرِ
وتجهيزٍ لمَيْتٍ، ثم طُعْمٍ
لضَيْفٍ، توبةٍ مِن فعل نُكْرِ
("تحفة الحبيب" للبُجَيْرمي)
❤48👍2
أعظم الله أجورنا جميعا
أتقدم بالتعزية لعائلة عمي (والد زوجتي) الحاج عطا حسين شقورة (أبو حسين) باستشهاد ابنه أحمد (أبو كرم)، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنا لله وإنا إليه راجعون.
أتقدم بالتعزية لعائلة عمي (والد زوجتي) الحاج عطا حسين شقورة (أبو حسين) باستشهاد ابنه أحمد (أبو كرم)، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنا لله وإنا إليه راجعون.
😢59❤7💔5
Forwarded from بلال جميل مطاوع
في رجب من السنة التاسعة للهجرة، خرج النبي ﷺ إلى غزوة تبوك، وعاد منها في رمضان، حيث استغرقت هذه الغزوة خمسين يومًا، أقام منها عشرين يومًا في تبوك، وقضى الباقي في مسيرة الجيش ذهابًا وعودة.
كانت الأجواء المحيطة بهذه الغزوة في غاية الصعوبة، ولهذا سُمِّيت غزوة العسرة. وقد كانت العسرة في هذه الغزوة مركَّبة من أمور، أحدها: شدَّة الحر في ذلك الوقت (الصيف) وذلك المكان (الصحراء). ثانيها: بُعْد المسافة والحاجة إلى الاستعداد الكثير الزائد على ما جرت به العادة في سائر الغزوات. ثالثها: نضج الثمار وطيب الظلال بالمدينة في ذلك الوقت، وكان الناس يحبُّون أن يمكثوا في ثمارهم وظلالهم. رابعها: شدَّة حاجة المسلمين يومئذ إلى الْعُدَّةِ (كالراحلة والسلاح والزاد). وخامسها: كون الْمَغْزُوُِ عَدُوًّا عَظِيمًا، حيث كان الرومان أكبر قوة عسكرية في العالم وقتها.
هذه الخمسون يومًا، بما تضمنته من مشاقَّ مركَّبة، سماها القرآن الكريم ساعة العسرة، في قوله تعالى: {لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ} [التوبة: 117]. وَالْمُرَاد بها وقت العسرة، وهو جَمِيع أَوْقَات تِلْكَ الْغَزوة، وليس المراد ساعة بعينها.
غير أن لفظ "الساعة" هنا يستوقف المتأمل ليتبين معناه بدقة. فوَفقًا لابن منظور في "لسان العرب"، فإن لفظ "الساعة" في أصل لغة العرب يُطلق على معنيين: الأول: جزء من أربعة وعشرين جزءًا من اليوم والليلة، والثاني: وقت قصير من النهار أو الليل، كقولهم: "جلست عندك ساعة من النهار" أي وقتًا قليلًا منه. وقد سمى القرآن الكريم الوقت الذي تقوم فيه القيامة بالساعة؛ لأنها ساعة خفيفة يحدث فيها أمر عظيم، فلقلة الوقت الذي تقوم فيه سمَّاها ساعة.
تأسيسًا على ذلك، فإن إطلاق القرآن الكريم على الخمسين يومًا في غزوة تبوك لفظ "الساعة" يتفق مع المعنى اللغوي الثاني الذي ذكره ابن منظور؛ إذ إن هذه الشدة التي حصلت للنبي ﷺ وأصحابه تبقى وقتًا قصيرًا في عمر الدعوة، وتضحية محدودة إذا قورنت بنتائجها العظيمة: من انحسار حركة النفاق، وتوطيد سلطان الإسلام في الجزيرة، وإسقاط هيبة الروم، والتمهيد لفتح الشام.
إن تعبير القرآن الذي يفيد بأن وقت العسرة كان قصيرًا، يسكب في قلوب المؤمنين الأمل، وفي الوقت نفسه يدعوهم إلى العمل وألا تكون التضحيات مَجْبَنَةً عن مواجهة الباطل؛ فإن أثمان مواجهته، مهما عظمت، هي بلا شك أقل كلفة من القعود عنه، إذ القعود يؤدي إلى فتنة في الأرض وفساد كبير، كما هو واقع في هذا الزمان. ثم إن الشدائد مآلها إلى انقضاء، وهي -كما يقول ابن القيم- "بتراء لا دوام لها وإن طالت".
كانت الأجواء المحيطة بهذه الغزوة في غاية الصعوبة، ولهذا سُمِّيت غزوة العسرة. وقد كانت العسرة في هذه الغزوة مركَّبة من أمور، أحدها: شدَّة الحر في ذلك الوقت (الصيف) وذلك المكان (الصحراء). ثانيها: بُعْد المسافة والحاجة إلى الاستعداد الكثير الزائد على ما جرت به العادة في سائر الغزوات. ثالثها: نضج الثمار وطيب الظلال بالمدينة في ذلك الوقت، وكان الناس يحبُّون أن يمكثوا في ثمارهم وظلالهم. رابعها: شدَّة حاجة المسلمين يومئذ إلى الْعُدَّةِ (كالراحلة والسلاح والزاد). وخامسها: كون الْمَغْزُوُِ عَدُوًّا عَظِيمًا، حيث كان الرومان أكبر قوة عسكرية في العالم وقتها.
هذه الخمسون يومًا، بما تضمنته من مشاقَّ مركَّبة، سماها القرآن الكريم ساعة العسرة، في قوله تعالى: {لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ} [التوبة: 117]. وَالْمُرَاد بها وقت العسرة، وهو جَمِيع أَوْقَات تِلْكَ الْغَزوة، وليس المراد ساعة بعينها.
غير أن لفظ "الساعة" هنا يستوقف المتأمل ليتبين معناه بدقة. فوَفقًا لابن منظور في "لسان العرب"، فإن لفظ "الساعة" في أصل لغة العرب يُطلق على معنيين: الأول: جزء من أربعة وعشرين جزءًا من اليوم والليلة، والثاني: وقت قصير من النهار أو الليل، كقولهم: "جلست عندك ساعة من النهار" أي وقتًا قليلًا منه. وقد سمى القرآن الكريم الوقت الذي تقوم فيه القيامة بالساعة؛ لأنها ساعة خفيفة يحدث فيها أمر عظيم، فلقلة الوقت الذي تقوم فيه سمَّاها ساعة.
تأسيسًا على ذلك، فإن إطلاق القرآن الكريم على الخمسين يومًا في غزوة تبوك لفظ "الساعة" يتفق مع المعنى اللغوي الثاني الذي ذكره ابن منظور؛ إذ إن هذه الشدة التي حصلت للنبي ﷺ وأصحابه تبقى وقتًا قصيرًا في عمر الدعوة، وتضحية محدودة إذا قورنت بنتائجها العظيمة: من انحسار حركة النفاق، وتوطيد سلطان الإسلام في الجزيرة، وإسقاط هيبة الروم، والتمهيد لفتح الشام.
إن تعبير القرآن الذي يفيد بأن وقت العسرة كان قصيرًا، يسكب في قلوب المؤمنين الأمل، وفي الوقت نفسه يدعوهم إلى العمل وألا تكون التضحيات مَجْبَنَةً عن مواجهة الباطل؛ فإن أثمان مواجهته، مهما عظمت، هي بلا شك أقل كلفة من القعود عنه، إذ القعود يؤدي إلى فتنة في الأرض وفساد كبير، كما هو واقع في هذا الزمان. ثم إن الشدائد مآلها إلى انقضاء، وهي -كما يقول ابن القيم- "بتراء لا دوام لها وإن طالت".
❤37👍4🔥1
عنوان الخطبة// ونعم أجر العاملين..
من لديه نقطة من المهم التنبيه لها فليكتب في التعليقات ما لديه...
من لديه نقطة من المهم التنبيه لها فليكتب في التعليقات ما لديه...
❤44👍1
Forwarded from قـناة ليــثْ (ᥣᥲყth)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ﷺ | 🤍🍂
❤28👍2
الهدف الحقيقي لما يقترفه العدو الصهيوني من الإبادة الجماعية هو تأديب كل من يحاول التمرد على المنظومة الصهيو أمريكية.
ولهذا مزيدا من الصبر، والثبات، فلا ينبغي أن تسجل المقاومة عارًا أبديا على قضيتنا الفلسطينية بكسر إرادته، ورفع الراية البيضاء..
شعبنا في غزة يدفع ثمنا باهضا لكن لن يذهب هدرا، والنصر ينبت حيث يرويه الدم، والعاقبة للمتقين، الصابرين، المجاهدين، المرابطين..
ولهذا مزيدا من الصبر، والثبات، فلا ينبغي أن تسجل المقاومة عارًا أبديا على قضيتنا الفلسطينية بكسر إرادته، ورفع الراية البيضاء..
شعبنا في غزة يدفع ثمنا باهضا لكن لن يذهب هدرا، والنصر ينبت حيث يرويه الدم، والعاقبة للمتقين، الصابرين، المجاهدين، المرابطين..
❤76👍19😢5
من وسط الظلمة أرى بزوغ الفجر، وأقسم بالله غير حانث لن يضيعنا الله..
❤100👍10🔥8
لقد يسر الله في خضم هذه الحرب المجنونة أن ألتحق بكلية الفقه الشافعي-جامعة العلوم الإسلامية في عمان، الأردن، (تعليم عن بعد)، وأنجزت فيها فصلين، وما هي إلا أيام قليلة وننجز الفصل الصيفي، ونتأهل للعام الثاني...
#خلاصة_التجربة..
#المادة العلمية قوية جدا..
#المدرسون لديهم مكنة علمية واضحة..
#الفائدة المرجوة كبيرة لمن أخذ الكتاب بقوة.
#خلاصة_التجربة..
#المادة العلمية قوية جدا..
#المدرسون لديهم مكنة علمية واضحة..
#الفائدة المرجوة كبيرة لمن أخذ الكتاب بقوة.
❤89👍12🔥4
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
حَمْلة إلغاء متابعة التافهين وناشري الفساد ومعززي ثقافة النوم العام في الوقت الذي يجري على إخواننا في غزّة وغيرها ما يجري من التجويع والقتل والتنكيل= تُعدّ حملةً مهمة وعملاً ضرورياً عاجلاً، ويجب أن تصبح ثقافة عامة لدى الأجيال الصاعدة ذكورا وإناثاً؛ ومن المهم الاستمرار في التذكير بها.
حاول المشاركة بأي شيء متعلق بهذا الموضوع بعد قراءتك للمنشور.
حاول المشاركة بأي شيء متعلق بهذا الموضوع بعد قراءتك للمنشور.
👍63❤37
كُلُّ اتكاءٍ على جِدارٍ بشريٍّ هو سُقُوطٌ مُؤجّل، اللهُ هو السّند 🤍
❤75👍20