مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب

ابن سینا و ابن رشد

صفات مشترکه بین ابن سینا و ابن رشد این است که هر دو در فلسفه مشائی استاد بوده‌اند و هر دو یک دوره کامل فلسفه ارسطورا شرح و تدوین کرده‌اند ولیکن از نظر نقد بین این دو استاد هم از حیث نظر علمی و هم از حیث کاری که انجام داده‌اند تفاوت و اختلاف زیاد است.
اولاً فکر ابن سینا آزادتر از فکر ابن رشد است و با همه اینکه ابن رشد حریف خود را بمحافظه‌کاری ملامت میکند معهذا در حریت ضمیر که لازمهٔ یک فیلسوف بزرگ است ابن سینا مقدم بر ابن رشد است.
راجع بفلسفه ارسطو ابن رشد میگوید: «عقیده ارسطو حقیقت اعلی است برای آنکه عقل ارسطو منتهى الیه و سرحد عقل بشری است حقا میتوان گفت خداوند او را بما داد تا آنچه را که دریافتنش ممکن است بما بیاموزد».
در صورتیکه ابن سینا هیچگاه ارسطو را منتهای عقل بشری و عقیده او را حقیقت اعلی ننامیده است و بطوریکه از دیباچهٔ حکمة المشرقیة نقل کردیم فلسفه ارسطو را فقط برای زمان خودش کامل خوانده و نسل بعد را حق مداخله و تصحیح میدهد.
واقعاً اگر دنیای علم میخواست بعقیدهٔ این رشد راه برود و تا ابد دست بترکیب حکمت طبیعی ارسطو نزند و آنرا وحی لایتغیر بداند امروز چه حالی داشت. (غنی، بی‌تا: 1/50)

مأخذ: غنی، قاسم. بی‌تا. ابن سینا. تهران: دبیرخانه فرهنگستان.

@mirasmaktoob
.

www.tgoop.com/mirasmaktoob/10263

421 viewsشهرام یاری, Aug 24 at 13:52

ابن سینا و ابن رشد

صفات مشترکه بین ابن سینا و ابن رشد این است که هر دو در فلسفه مشائی استاد بوده‌اند و هر دو یک دوره کامل فلسفه ارسطورا شرح و تدوین کرده‌اند ولیکن از نظر نقد بین این دو استاد هم از حیث نظر علمی و هم از حیث کاری که انجام داده‌اند تفاوت و اختلاف زیاد است.
اولاً فکر ابن سینا آزادتر از فکر ابن رشد است و با همه اینکه ابن رشد حریف خود را بمحافظه‌کاری ملامت میکند معهذا در حریت ضمیر که لازمهٔ یک فیلسوف بزرگ است ابن سینا مقدم بر ابن رشد است.
راجع بفلسفه ارسطو ابن رشد میگوید: «عقیده ارسطو حقیقت اعلی است برای آنکه عقل ارسطو منتهى الیه و سرحد عقل بشری است حقا میتوان گفت خداوند او را بما داد تا آنچه را که دریافتنش ممکن است بما بیاموزد».
در صورتیکه ابن سینا هیچگاه ارسطو را منتهای عقل بشری و عقیده او را حقیقت اعلی ننامیده است و بطوریکه از دیباچهٔ حکمة المشرقیة نقل کردیم فلسفه ارسطو را فقط برای زمان خودش کامل خوانده و نسل بعد را حق مداخله و تصحیح میدهد.
واقعاً اگر دنیای علم میخواست بعقیدهٔ این رشد راه برود و تا ابد دست بترکیب حکمت طبیعی ارسطو نزند و آنرا وحی لایتغیر بداند امروز چه حالی داشت. (غنی، بی‌تا: 1/50)

مأخذ: غنی، قاسم. بی‌تا. ابن سینا. تهران: دبیرخانه فرهنگستان.

@mirasmaktoob
.

BY مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب