Экспериментальный археологический музей под открытым небом Middelaldercentret. Музей посвящён истории Средневековья в Дании конца XIV — начала XV веков. Он расположен в Сундбю Лолланн , примерно в 4 км к северо-западу от центра города Нюкёбинг-Фальстер.
Работа центра основана на тщательном исследовании. Целью работы является как распространение знаний, так и проведение академических исследований, особенно в рамках так называемой экспериментальной археологии , где древние орудия труда и технологии реконструируются на основе сохранившихся источников и экспонатов, представленных на выставках по всему миру, а затем проверяются на практике.
Сотрудники и волонтёры одеты в костюмы той эпохи и ведут себя в часы работы точно так же, как 610 лет назад. Как волонтёры, так и сотрудники проходят тщательное обучение, чтобы быть уверенными в том, что они профессионально подготовлены к роли средневековых людей.
Работа центра основана на тщательном исследовании. Целью работы является как распространение знаний, так и проведение академических исследований, особенно в рамках так называемой экспериментальной археологии , где древние орудия труда и технологии реконструируются на основе сохранившихся источников и экспонатов, представленных на выставках по всему миру, а затем проверяются на практике.
Сотрудники и волонтёры одеты в костюмы той эпохи и ведут себя в часы работы точно так же, как 610 лет назад. Как волонтёры, так и сотрудники проходят тщательное обучение, чтобы быть уверенными в том, что они профессионально подготовлены к роли средневековых людей.
🔥41👍17❤8
Мученичество святого Лаврентия, 1180 год.
Вопреки иконографической традиции, Святой Лаврентий здесь предстаёт в мольбе, среди огненных струй, а не распростертым на решётке. Это изображение отражает писания святых Августина и Амвросия, которые повествуют о том, что Лаврентий победил огонь снаружи – здесь он изображён лижущим его ноги – тремя внутренними огнями: возжжёнными пламенем веры, любовью ко Христу и истинным познанием Бога, которые здесь представлены огненными струями на уровне пояса и плеч, а также огненным столбом над его головой.
Вопреки иконографической традиции, Святой Лаврентий здесь предстаёт в мольбе, среди огненных струй, а не распростертым на решётке. Это изображение отражает писания святых Августина и Амвросия, которые повествуют о том, что Лаврентий победил огонь снаружи – здесь он изображён лижущим его ноги – тремя внутренними огнями: возжжёнными пламенем веры, любовью ко Христу и истинным познанием Бога, которые здесь представлены огненными струями на уровне пояса и плеч, а также огненным столбом над его головой.
🙏21🔥18❤6👍5
Дочери Ярослава Мудрого Анна, Анастасия, Елизавета и их мать Ингигерда (Ирина)
Фреска из собора Святой Софии в Киеве. XI век
История детей Ярослава Мудрого — яркий пример стремления русских князей укрепить свое положение с помощью династических браков. Анну отец выдал за французского, Анастасию — за венгерского, а Елизавету — за будущего норвежского короля. Вместе с ними на фреске изображена их мать — шведская принцесса Ингигерда (Ирина).
Фреска из собора Святой Софии в Киеве. XI век
История детей Ярослава Мудрого — яркий пример стремления русских князей укрепить свое положение с помощью династических браков. Анну отец выдал за французского, Анастасию — за венгерского, а Елизавету — за будущего норвежского короля. Вместе с ними на фреске изображена их мать — шведская принцесса Ингигерда (Ирина).
❤56👍35🔥7
Типичная каракка, да еще и с двумя пушками по бортам, прямо как у «Санта-Марии» Колумба. «Факты о римлянах», Жан Коломб (иллюминатор, 1443–1493), Бурж (Франция). Музей Конде. Замок Шантийи
Каравеллы чисто внешне были изящнее коггов и обладали лучшим парусным вооружением, так что первооткрыватели дальних земель вполне осознанно именно эти корабли стали выбирать для своих заморских походов.
Каравеллы чисто внешне были изящнее коггов и обладали лучшим парусным вооружением, так что первооткрыватели дальних земель вполне осознанно именно эти корабли стали выбирать для своих заморских походов.
👍33❤19🔥9🥰2
Французский король Карл V (1364–1380) не принимал участия ни в сражениях, ни в походах или осадах, хотя в годы его правления Франция добилась значительных успехов в Столетней войне. Младшая современница короля Кристина де Пизан в его жизнеописании высоко оценивала одержанные при нем военные победы и формулировала тезис, что правитель не должен принимать непосредственного участия в сражениях, поскольку его смерть несет риск крушения государства под натиском врага. Исследователи XX–XXI вв. видели в правлении Карла V начальные этапы становления «государства нового типа».
Анализ работы Кристины де Пизан позволяет утверждать, что даже она сама в других частях своего труда фактически игнорирует собственный тезис о неучастии правителя в войне, подчеркивая доблесть и рыцарские качества короля. Именно в таком образе король предстает и в ряде других современных ему источников. При дворе Карла V целенаправленно формируется образ воинственного монарха, победителя врагов, рыцаря, не уступающего Роланду и королю Артуру.
Вместе с тем, можно заметить и признаки того, что отказ короля от личного участия в войне подвергался определенной критике. Однако такая модель поведения, когда монарх не участвует в войне, но командует боевыми действиями на расстоянии, после смерти Карла V исчезает. Это позволяет говорить о вынужденном характере подобного поведения, которое могло встречать непонимание со стороны современников и требовало объяснения.
Анализ работы Кристины де Пизан позволяет утверждать, что даже она сама в других частях своего труда фактически игнорирует собственный тезис о неучастии правителя в войне, подчеркивая доблесть и рыцарские качества короля. Именно в таком образе король предстает и в ряде других современных ему источников. При дворе Карла V целенаправленно формируется образ воинственного монарха, победителя врагов, рыцаря, не уступающего Роланду и королю Артуру.
Вместе с тем, можно заметить и признаки того, что отказ короля от личного участия в войне подвергался определенной критике. Однако такая модель поведения, когда монарх не участвует в войне, но командует боевыми действиями на расстоянии, после смерти Карла V исчезает. Это позволяет говорить о вынужденном характере подобного поведения, которое могло встречать непонимание со стороны современников и требовало объяснения.
👍44🔥13❤2🥰2
«Крещение Владимира Святославича»
Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века
По Повести временных лет, Владимир крестился в 988 году после взятия города Корсунь (Херсонес) — чтобы жениться на сестре византийского императора. Летописец вдобавок предваряет крещение Владимира чудом: князь неожиданно теряет зрение и прозревает после совершения таинства. «И повеле хрестити ся. Епископ же корсуньский с попы царицыны, огласив, крести Володимира. Яко възложи руку на нь, абье прозре». На следующий год Владимир крестил и своих подданных — Киевская Русь стала христианским государством.
Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века
По Повести временных лет, Владимир крестился в 988 году после взятия города Корсунь (Херсонес) — чтобы жениться на сестре византийского императора. Летописец вдобавок предваряет крещение Владимира чудом: князь неожиданно теряет зрение и прозревает после совершения таинства. «И повеле хрестити ся. Епископ же корсуньский с попы царицыны, огласив, крести Володимира. Яко възложи руку на нь, абье прозре». На следующий год Владимир крестил и своих подданных — Киевская Русь стала христианским государством.
❤22👍19🔥6🥰4
Когги в средние века
Когг самое массовое судно Северной Европы, первое упоминание о котором относится ещё к 948 году нашей эры. Причем миниатюры нам показывают, что эти ранние когги использовали еще рулевое весло, находившееся справа по борту (если смотреть с кормы!), а кормовой руль не появлялся на них вплоть до 1240 года. Именно тогда же, в XIII веке когги стали больше и получили палубу, а также приподнятые платформы на носу и на корме.
До нашего времени лучше всего сохранился бременский когг, правда, только корпус, но не такелаж, так что в его изображении нам до сих пор приходится полагаться на миниатюры. Но зато нам теперь совершенно точно известно, что на нем была внешняя клинкерная обшивка по бокам корпуса, а вот на плоском днище она была вгладь!
Считается, что когги имели мощные поперечные балки, обычно выступающие через борта судна и удерживающие борта вместе. Но вот только их выступающие за обшивку концы изображались на миниатюрах далеко не всегда. Так что можно предположить, что если они и были, и на них лежали доски палубы, то не всегда они выступали за линию борта.
1. Когг на миниатюре из манускрипта «Памятные высказывания и поступки Валериуса Максимуса», 1470 г. Национальная библиотека Франции, Париж
2. Очень тщательно изображены когги и на миниатюре 1474 года в манускрипте Себастьяна Мамеро «Экспедиция французов в Утремер против турок. Хроника крестовых походов». Национальная библиотека Франции, Париж
Когг самое массовое судно Северной Европы, первое упоминание о котором относится ещё к 948 году нашей эры. Причем миниатюры нам показывают, что эти ранние когги использовали еще рулевое весло, находившееся справа по борту (если смотреть с кормы!), а кормовой руль не появлялся на них вплоть до 1240 года. Именно тогда же, в XIII веке когги стали больше и получили палубу, а также приподнятые платформы на носу и на корме.
До нашего времени лучше всего сохранился бременский когг, правда, только корпус, но не такелаж, так что в его изображении нам до сих пор приходится полагаться на миниатюры. Но зато нам теперь совершенно точно известно, что на нем была внешняя клинкерная обшивка по бокам корпуса, а вот на плоском днище она была вгладь!
Считается, что когги имели мощные поперечные балки, обычно выступающие через борта судна и удерживающие борта вместе. Но вот только их выступающие за обшивку концы изображались на миниатюрах далеко не всегда. Так что можно предположить, что если они и были, и на них лежали доски палубы, то не всегда они выступали за линию борта.
1. Когг на миниатюре из манускрипта «Памятные высказывания и поступки Валериуса Максимуса», 1470 г. Национальная библиотека Франции, Париж
2. Очень тщательно изображены когги и на миниатюре 1474 года в манускрипте Себастьяна Мамеро «Экспедиция французов в Утремер против турок. Хроника крестовых походов». Национальная библиотека Франции, Париж
👍33❤15🔥8
Армия Берна выступает в поход. Обратите внимание, как хорошо вооружены в целом бернцы. У большинства из них латы, у всех шлемы. Основным оружием являются длинные пики, алебарды и мечи «в полторы руки». На первом плане показаны стрелки с арбалетами и огнестрельным оружием, причем у одного стрелка в руке зажженный фитиль. Интересно, что только у знаменосца с флагом и стрелков головные уборы украшены перьями! Дибольд Шиллинг «Официальная хроника Берна», Берн, 1478–1483 гг. Городская бернская библиотека
🔥33👍19❤13
Крещение Харальда Синезубого. Фрагмент купели в церкви Tamdrup. Дания, XII век
При Харальде I в 965 году Дания официально приняла христианство. Это связано с близостью Священной Германской империи и деятельностью династии Оттонов; существует знаменитый рунический камень из Еллинга, на котором конунг Харальд Синезубый говорит о том, что именно он сделал данов христианами. Вслед за Данией в 999 или 1000 году крестилась Исландия, причем это было результатом не насильственного обращения, а некоего консенсуса, решения на вече — в каком-то смысле страна проголосовала за христианство. После — Норвегия, и позже всех — Швеция, которая самими восточными скандинавами еще долго считалась языческой, почти варварской страной.
При Харальде I в 965 году Дания официально приняла христианство. Это связано с близостью Священной Германской империи и деятельностью династии Оттонов; существует знаменитый рунический камень из Еллинга, на котором конунг Харальд Синезубый говорит о том, что именно он сделал данов христианами. Вслед за Данией в 999 или 1000 году крестилась Исландия, причем это было результатом не насильственного обращения, а некоего консенсуса, решения на вече — в каком-то смысле страна проголосовала за христианство. После — Норвегия, и позже всех — Швеция, которая самими восточными скандинавами еще долго считалась языческой, почти варварской страной.
👍48❤6🔥6
Растущая сложность и профессионализация центральной власти, а также ее более тесные связи с местной администрацией укрепляли чувство общности и стабильности политических структур. Рост благосостояния и широкое распространение образования способствовали оформлению небольших регионов в жизнеспособные политические единицы, в отличие от XI–XII вв. теперь было гораздо проще найти профессионалов, способных решать задачи управления.
Именно в этом заключалась одна из основных причин регионализации Европы в противоположность универсализму прошлых столетий. Тем не менее транснациональная интеграция не была преодолена совершенно: скорее, две противоположные тенденции в течение следующих нескольких столетий стали определять развитие Европы. В XIII в. эти процессы вызвали ряд существенных новшеств. Прежде всего, агрессивным правителям стало гораздо труднее захватывать новые территории; когда им все же удавалось нечто подобное, гораздо труднее было включить приобретения в свои владения. Во-вторых, поскольку власть становилась более централизованной и более эффективной, она привлекала все больше людей для участия в управлении обществом.
Именно в этом заключалась одна из основных причин регионализации Европы в противоположность универсализму прошлых столетий. Тем не менее транснациональная интеграция не была преодолена совершенно: скорее, две противоположные тенденции в течение следующих нескольких столетий стали определять развитие Европы. В XIII в. эти процессы вызвали ряд существенных новшеств. Прежде всего, агрессивным правителям стало гораздо труднее захватывать новые территории; когда им все же удавалось нечто подобное, гораздо труднее было включить приобретения в свои владения. Во-вторых, поскольку власть становилась более централизованной и более эффективной, она привлекала все больше людей для участия в управлении обществом.
👍23❤10🔥5👎1
Дорогие друзья, а админ сделал новое видео! Помня, что вам понравилось видео из средневекового города где я проживаю, решил тоже провести съёмки в живую. Сегодня прибываем в замке Рабштын, он входит в систему оборонительных замков так называемых орлиных гнёзд. Расскажу вам об устройстве замка, покажу где была кухня, корди Гарди то есть помещение для стражников, расскажу о специально вырубленном в стене колодце, о подогреве полов в замке , а также посетим темницу замка.
https://youtu.be/IcM6A4W0ag8?si=zX8nEawQU2TYEYgS
#путешествуя_по_средневековым_местам
https://youtu.be/IcM6A4W0ag8?si=zX8nEawQU2TYEYgS
#путешествуя_по_средневековым_местам
❤28🔥15👍9
Великая хартия вольностей
Непосредственной причиной появления Великой хартии (Magna Carta) послужили тяжкие налоги, введенные королем Иоанном Английским (1199–1216) для того, чтобы отвоевать Нормандию, потерянную в 1204 г. Как это часто бывает, свою роль сыграли и личные качества участников событий: Иоанн был умным и властным правителем; поэтому люди не без оснований не доверяли ему. В своих поступках он не слишком отличался от отца, Генриха II, и знаменитого брата, Ричарда Львиное Сердце. Но Иоанн проиграл и войну с Францией, и гражданскую войну с недовольными баронами; к 1215 г. у него не осталось возможностей для маневра, и он был вынужден подписать Хартию. Основное значение Хартии состояло в том, что она утверждала власть права; конечно, речь не шла о равенстве всех перед законом: она несла выгоды в первую очередь богатым и привилегированным слоям общества, баронам и церкви. Тем не менее, в отличие от большинства континентальных королевских постановлений, Великая хартия вольностей принимала во внимание интересы простых людей: в ней специально говорилось, что те свободы, которые король даровал вассалам, они в свою очередь должны предоставить своим подданным. Самый известный ее пункт гласит: «Ни один свободный человек не может быть заключен под стражу или в тюрьму или незаконно лишен имущества, объявлен вне закона или изгнан или каким-то образом подвергнут ущербу… иначе как по законному решению равных себе или по закону местной земли». Принцип суда «равными» одно время был широко распространен в Европе, но обычно относился только к знати; здесь он берется в широком значении, применительно ко всем свободным людям, и связывается с утверждением верховенства закона. В следующем поколении английские судьи вывели отсюда логическое следствие: «Король подчиняется Богу и закону».
Истинное значение Великой хартии вольностей выявилось после 1215 г. Несколько раз ее подтверждали великие бароны и представители церкви, которые входили в правительство регентов при малолетнем короле Генрихе III после преждевременной смерти Иоанна. В XIV в. парламент истолковал фразу «суд равных» в смысле суда присяжных, распространявшегося на всех не только свободных людей.
Для наблюдения за исполнением Великой хартии вольностей был создан комитет из двадцати пяти человек, но осуществлять такой надзор постоянно мог лишь парламент; вместе с тем обнародование Хартии не привело к немедленному созданию парламента.
Непосредственной причиной появления Великой хартии (Magna Carta) послужили тяжкие налоги, введенные королем Иоанном Английским (1199–1216) для того, чтобы отвоевать Нормандию, потерянную в 1204 г. Как это часто бывает, свою роль сыграли и личные качества участников событий: Иоанн был умным и властным правителем; поэтому люди не без оснований не доверяли ему. В своих поступках он не слишком отличался от отца, Генриха II, и знаменитого брата, Ричарда Львиное Сердце. Но Иоанн проиграл и войну с Францией, и гражданскую войну с недовольными баронами; к 1215 г. у него не осталось возможностей для маневра, и он был вынужден подписать Хартию. Основное значение Хартии состояло в том, что она утверждала власть права; конечно, речь не шла о равенстве всех перед законом: она несла выгоды в первую очередь богатым и привилегированным слоям общества, баронам и церкви. Тем не менее, в отличие от большинства континентальных королевских постановлений, Великая хартия вольностей принимала во внимание интересы простых людей: в ней специально говорилось, что те свободы, которые король даровал вассалам, они в свою очередь должны предоставить своим подданным. Самый известный ее пункт гласит: «Ни один свободный человек не может быть заключен под стражу или в тюрьму или незаконно лишен имущества, объявлен вне закона или изгнан или каким-то образом подвергнут ущербу… иначе как по законному решению равных себе или по закону местной земли». Принцип суда «равными» одно время был широко распространен в Европе, но обычно относился только к знати; здесь он берется в широком значении, применительно ко всем свободным людям, и связывается с утверждением верховенства закона. В следующем поколении английские судьи вывели отсюда логическое следствие: «Король подчиняется Богу и закону».
Истинное значение Великой хартии вольностей выявилось после 1215 г. Несколько раз ее подтверждали великие бароны и представители церкви, которые входили в правительство регентов при малолетнем короле Генрихе III после преждевременной смерти Иоанна. В XIV в. парламент истолковал фразу «суд равных» в смысле суда присяжных, распространявшегося на всех не только свободных людей.
Для наблюдения за исполнением Великой хартии вольностей был создан комитет из двадцати пяти человек, но осуществлять такой надзор постоянно мог лишь парламент; вместе с тем обнародование Хартии не привело к немедленному созданию парламента.
❤42👍20🔥7🤔2