آکادمی فلسفه و هنر مارزوک

آکادمی فلسفه و هنر مارزوک

جریان آزاد اطلاعات در عصر رسانه 2 صنعت ، بسته بندی ، هنر ، آخرین جمله پست قبلی این بود که نحوه ی عرضه خبر یا محتوا بسیار مهم است ، صرف نظر از این که خبر یا محتوا چیست، شکل ارائه مهم است ، در گذشته وقتی بازار پر پا می شد اجناس فله ای در مغازه ها به مشتری…

زیبایی تحریف اگزیستانسیالیستی

اگزیستانسیالیستها معتقدند:
حیات شیوه وجودی خاص انسان است.حیات بمثابه حیات به انسان عطا نشده است بلکه امکانی است که انسان می تواند و یا نمی تواند تحققش ببخشد بنظر اگزیستانسیالیست ها انسان حیات خود را می آفریند:حیات «طرح» انسان است
مطابق چنین نگرشی است که امثال هایدگر معتقدند این انسان است که معنا و مسیر حیات را خلق میکند چنین دیدگاهی بدین معناست که همه انسانها در اغاز برابرند همه امکان انتخاب و ساختن دارند
وقتی به«وجود» نقش تعیین کننده داده شود
از انجا که در سطح وجودی همه برابرند بنابراین نتیجه مشعشع این میشود که همه انسانها برابرند..
همه انسانها ازادند(حیات خود را بسازند)..
انچه که در نزد اگزیستانسیالیستها بطور عمدی گم وگور میشود مناسبات اجتماعی است
اگر از میلیونها بیکار سوال شود که چراحق انتخاب ندارید؟
چرا نمیتوانید حیات خود را بسازید و بدان معنا دهید؟
جواب از پیش معلوم است: سرمایه نداریم
اگر از میلیونها زحمتکش سوال کنید شما چرا مثل بیکاران وامانده اید
و مسئولیتی را نمی پذیرید با اینکه حق انتخاب و دارای
اختیار برای طرح حیات خود هستید؟
جواب باز معلوم است: دستمزد ما کفاف شکم را نمیدهد
بنابراین جهانبینی اگزیستانسیالیستی با مقدم داشتن وجود بر ماهیت بزیبایی تمام دیالکتیک «وجود-ماهیت» را تحریف میکند
و اولویت را به«وجود» میسپارد
تا سلب مالکیت کنندگان با سلب مالکیت شوندگان همتراز گردند
بزعم انها هر دو طبقه وجودی برابر و ازادی حق انتخاب دارند
اما منظور از این مقدمه فقط برای عباراتی است که
در این ویدئو بخورد خلایق داده شده است امده است:
بودیار:گسترش تصاویر است که باعث میشود رسانه غیرقابل اعتماد شود از نظر بودیار ما خود شریک جرم این کمپین اطلاعات دروغین هستیم مردم خود مشتاق انتخاب فریب هستند
توده ها میخواهند گول بخورند خود را مسخره کنند و از واقعیت زندگی شان دور شوند

فارغ از اینکه بودیار چه موضعی در قبال مناسبات اجتماعی- اقتصادی گرفته باشد بطور علنی میفرماید که مردم شریک جرم اند
گویا میلیاردها انسان زحمتکش فرو غلطیده در فقر پای رسانه ها نشسته اند تا انها را فریب دهند یعنی احمق اند
و این یعنی توده ستیزی.
توده ستیزی کسب و کار فاشیسم است
وقتی از « انسان مشخص» پرهیز شود و با توسل به مفهوم مجردی بنام انسان تر وخشک باهم سوزانده شود نتیجه فاجعه بار چنین اسلوبی بدانجا منجر میشود که با تمسک به مفهوم «مجرد»ی بنام مردم ذهن مخاطب را از «مردم مشخص»یعنی انهاییکه زندگی و شان خود و دیگر انسانها را جدی میگیرند را دور سازند
و انها را با یک عده علاف و عیاش همتراز ساخته پای رسانه ها بنشانند
از اینکه بوردیو خود را جزیی از مردم نمی انگارد و باد نخبگی در غبغب خود دارد اما این تحریف فلسفی ایشان
از نقطه نظر زیبا شناختی بی همتاست
برای همین یک بیت از سعدی هدیه برای بوردیو باشد
اما انیس ناشران مهملات بوردیو را شریک جرم نمی داند
چو نامت نیک است و عملت ناپسند،
مردم را به راه می‌خوانی و خود گم‌راهی.
Anis
https://www.tgoop.com/+RgpoTxExbs0yOTA0

http://www.instagram.com/marzockacademy

Telegram

آکادمی فلسفه مارزوک

کار فلسفه آزردن حماقت است

لینک گروه

https://www.tgoop.com/+RgpoTxExbs0yOTA0


کانال اکادمی
@marzockacademy

اینستاگرام

www.instagram.com/marzockacademy


کانال کنفرانس ها
https://www.tgoop.com/ConferenceAcademyMarzock

www.tgoop.com/marzockacademy/21303

563 viewsedited  Aug 16 at 16:41

زیبایی تحریف اگزیستانسیالیستی

اگزیستانسیالیستها معتقدند:
حیات شیوه وجودی خاص انسان است.حیات بمثابه حیات به انسان عطا نشده است بلکه امکانی است که انسان می تواند و یا نمی تواند تحققش ببخشد بنظر اگزیستانسیالیست ها انسان حیات خود را می آفریند:حیات «طرح» انسان است
مطابق چنین نگرشی است که امثال هایدگر معتقدند این انسان است که معنا و مسیر حیات را خلق میکند چنین دیدگاهی بدین معناست که همه انسانها در اغاز برابرند همه امکان انتخاب و ساختن دارند
وقتی به«وجود» نقش تعیین کننده داده شود
از انجا که در سطح وجودی همه برابرند بنابراین نتیجه مشعشع این میشود که همه انسانها برابرند..
همه انسانها ازادند(حیات خود را بسازند)..
انچه که در نزد اگزیستانسیالیستها بطور عمدی گم وگور میشود مناسبات اجتماعی است
اگر از میلیونها بیکار سوال شود که چراحق انتخاب ندارید؟
چرا نمیتوانید حیات خود را بسازید و بدان معنا دهید؟
جواب از پیش معلوم است: سرمایه نداریم
اگر از میلیونها زحمتکش سوال کنید شما چرا مثل بیکاران وامانده اید
و مسئولیتی را نمی پذیرید با اینکه حق انتخاب و دارای
اختیار برای طرح حیات خود هستید؟
جواب باز معلوم است: دستمزد ما کفاف شکم را نمیدهد
بنابراین جهانبینی اگزیستانسیالیستی با مقدم داشتن وجود بر ماهیت بزیبایی تمام دیالکتیک «وجود-ماهیت» را تحریف میکند
و اولویت را به«وجود» میسپارد
تا سلب مالکیت کنندگان با سلب مالکیت شوندگان همتراز گردند
بزعم انها هر دو طبقه وجودی برابر و ازادی حق انتخاب دارند
اما منظور از این مقدمه فقط برای عباراتی است که
در این ویدئو بخورد خلایق داده شده است امده است:
بودیار:گسترش تصاویر است که باعث میشود رسانه غیرقابل اعتماد شود از نظر بودیار ما خود شریک جرم این کمپین اطلاعات دروغین هستیم مردم خود مشتاق انتخاب فریب هستند
توده ها میخواهند گول بخورند خود را مسخره کنند و از واقعیت زندگی شان دور شوند

فارغ از اینکه بودیار چه موضعی در قبال مناسبات اجتماعی- اقتصادی گرفته باشد بطور علنی میفرماید که مردم شریک جرم اند
گویا میلیاردها انسان زحمتکش فرو غلطیده در فقر پای رسانه ها نشسته اند تا انها را فریب دهند یعنی احمق اند
و این یعنی توده ستیزی.
توده ستیزی کسب و کار فاشیسم است
وقتی از « انسان مشخص» پرهیز شود و با توسل به مفهوم مجردی بنام انسان تر وخشک باهم سوزانده شود نتیجه فاجعه بار چنین اسلوبی بدانجا منجر میشود که با تمسک به مفهوم «مجرد»ی بنام مردم ذهن مخاطب را از «مردم مشخص»یعنی انهاییکه زندگی و شان خود و دیگر انسانها را جدی میگیرند را دور سازند
و انها را با یک عده علاف و عیاش همتراز ساخته پای رسانه ها بنشانند
از اینکه بوردیو خود را جزیی از مردم نمی انگارد و باد نخبگی در غبغب خود دارد اما این تحریف فلسفی ایشان
از نقطه نظر زیبا شناختی بی همتاست
برای همین یک بیت از سعدی هدیه برای بوردیو باشد
اما انیس ناشران مهملات بوردیو را شریک جرم نمی داند
چو نامت نیک است و عملت ناپسند،
مردم را به راه می‌خوانی و خود گم‌راهی.
Anis
https://www.tgoop.com/+RgpoTxExbs0yOTA0

http://www.instagram.com/marzockacademy

BY آکادمی فلسفه و هنر مارزوک