آبراههای هخامنشی پاسارگاد مرمت آموزشی میشود
همزمان با برگزاری دوره ملی آموزش حفاظت و مرمت سنگ در پاسارگاد، دانشپذیران این دوره با همراهی اساتید و کارشناسان مرمت پاسارگاد، عملیات مرمت و حفاظت از آبراههای تاریخی دوره هخامنشی را آغاز کردند.
آبراههای باغ پاسارگاد از جمله سازههای مهندسی پیشرفته دوران هخامنشیاند که نقش مهمی در مدیریت آب و جلوگیری از فرسایش محوطه باستانی داشتهاند. آبراههای شناخته باغ شاهی بیش از ۱۱۰۰ متر طول دارد. این آبراهها بهعنوان بخشی از نظام آبرسانی مجموعه پاسارگاد، نیازمند مرمت و پایش مستمر هستند.
💎
🆔 @maneshparsi
همزمان با برگزاری دوره ملی آموزش حفاظت و مرمت سنگ در پاسارگاد، دانشپذیران این دوره با همراهی اساتید و کارشناسان مرمت پاسارگاد، عملیات مرمت و حفاظت از آبراههای تاریخی دوره هخامنشی را آغاز کردند.
آبراههای باغ پاسارگاد از جمله سازههای مهندسی پیشرفته دوران هخامنشیاند که نقش مهمی در مدیریت آب و جلوگیری از فرسایش محوطه باستانی داشتهاند. آبراههای شناخته باغ شاهی بیش از ۱۱۰۰ متر طول دارد. این آبراهها بهعنوان بخشی از نظام آبرسانی مجموعه پاسارگاد، نیازمند مرمت و پایش مستمر هستند.
💎
🆔 @maneshparsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تاملی بر واژه ترجمان در بیت :
بیارید گفت آن کمان مرا
به جنگ اندرون ترجمان مرا
شاهنامه فردوسی داستان نبرد خسرو پرویز و بهرام چوبینه .
#نادره_پهلوان
💎
🆔 @maneshparsi
بیارید گفت آن کمان مرا
به جنگ اندرون ترجمان مرا
شاهنامه فردوسی داستان نبرد خسرو پرویز و بهرام چوبینه .
#نادره_پهلوان
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باغ انجمن خوشنويسان، #تهران
تو كوچه پس كوچه هاي باريك دزاشيب ميرسيد به يه باغ با قدمت بيشتر از صد سال كه دو دهه در اختيار انجمن خوشنويسان قرار گرفته توي فضاي باغ ميتونين از كافه چايي بارها استفاده مي كنند و از ارت شاپ و گالري هم ديدن کنید
💎
🆔 @maneshparsi
تو كوچه پس كوچه هاي باريك دزاشيب ميرسيد به يه باغ با قدمت بيشتر از صد سال كه دو دهه در اختيار انجمن خوشنويسان قرار گرفته توي فضاي باغ ميتونين از كافه چايي بارها استفاده مي كنند و از ارت شاپ و گالري هم ديدن کنید
💎
🆔 @maneshparsi
.
نام « ایران » در کتیبههای پهلوی بیرون از مرزهای امروزی
🔹سنگنوشته نرسه در کُردستان عراق
🔹پارچهنوشتههای پهلوی در تبت چین
🔹گورنوشته خُرداد در استانبول
🔹سنگنوشته تاجران زردشتی در هند
Sources:
1. The Paikuli Inscription of Narseh by Humbach, Wolski
2. Pahlavi Inscriptions on Silk Textiles Found in China by AmirAbbas Khosravi
3. A Pahlavi Christian Inscription from Istanbul by Henning, Rustamji
4. Inscriptions from the Cave temples of Western India by Burgess
💎
🆔 @maneshparsi
نام « ایران » در کتیبههای پهلوی بیرون از مرزهای امروزی
🔹سنگنوشته نرسه در کُردستان عراق
🔹پارچهنوشتههای پهلوی در تبت چین
🔹گورنوشته خُرداد در استانبول
🔹سنگنوشته تاجران زردشتی در هند
Sources:
1. The Paikuli Inscription of Narseh by Humbach, Wolski
2. Pahlavi Inscriptions on Silk Textiles Found in China by AmirAbbas Khosravi
3. A Pahlavi Christian Inscription from Istanbul by Henning, Rustamji
4. Inscriptions from the Cave temples of Western India by Burgess
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصادفی که در خراسان شمالی دو سکه دوره هخامنشی را لو داد
🔸ماموران در کنار خودرو به ۲ سکه طلا برخورد کردنددر بررسی کارشناسان قدمت این دو سکه به دوره هخامنشیان نسبت داده شد که دارای ارزش مادی و معنوی است./ ایرنا
💎
🆔 @maneshparsi
🔸ماموران در کنار خودرو به ۲ سکه طلا برخورد کردنددر بررسی کارشناسان قدمت این دو سکه به دوره هخامنشیان نسبت داده شد که دارای ارزش مادی و معنوی است./ ایرنا
💎
🆔 @maneshparsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از دکتر فریدون جنیدی
عضو امنای بنیاد فردوسی
برای تدریس در دانشگاه ناپل ایتالیا
دعوت شده بود.
او در پاسخ گفت:
باید مراقب مادر پيرم باشم
اما مادر او چه کسی است؟
دگرگون خواهید شد!
ببینید...
💎
🆔 @maneshparsi
عضو امنای بنیاد فردوسی
برای تدریس در دانشگاه ناپل ایتالیا
دعوت شده بود.
او در پاسخ گفت:
باید مراقب مادر پيرم باشم
اما مادر او چه کسی است؟
دگرگون خواهید شد!
ببینید...
💎
🆔 @maneshparsi
فرهنگ و منش پارسی
تصادفی که در خراسان شمالی دو سکه دوره هخامنشی را لو داد 🔸ماموران در کنار خودرو به ۲ سکه طلا برخورد کردنددر بررسی کارشناسان قدمت این دو سکه به دوره هخامنشیان نسبت داده شد که دارای ارزش مادی و معنوی است./ ایرنا …
🛑پیام چند باستانشناس پس از انتشار گزارش ایرنا از کشف دو سکه یافت شده در خودرویی در خراسان شمالی در میراثباشی
🔸چند باستانشناس در پیامهای جداگانهای با دیدن این فیلم اعلام کردند سکهها تقلبی و جعلی است.
💎
🆔 @maneshparsi
🔸چند باستانشناس در پیامهای جداگانهای با دیدن این فیلم اعلام کردند سکهها تقلبی و جعلی است.
💎
🆔 @maneshparsi
Forwarded from بدانیم🌏
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روستای سرخ ایران؛ جایی که هنوز زبان اشکانیان زندهست
•🍃☘ @didYouKonw
•🍃☘ @didYouKonw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنر استفاده ایرانیان از قرقره مرکب، تکنولوژی بی نظیر برای جابجایی اجرام سنگین را ببینید. ستون های پارسه، تخت جمشید، اینگونه برپا شدند.👌
💎
🆔 @maneshparsi
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
نخستین روز اردیبهشت» یادروز سعدی میباشد.
«به روایتی، سعدی گلستان و بوستان را در اردیبهشتماه سالهای ۶۵۵ و ۶۵۶ هجری سروده است. چنانکه در دیباچه گلستان آمده است: «در فصل ربیع که صولت برد آرمیده بود و ایام دولت ورد رسیده». در همین دیباچه، سعدی بیت الهامبخش «اول اردیبهشتماه جلالی» را نیز آورده است.
#شیراز #سعدی
💎
🆔 @maneshparsi
نخستین روز اردیبهشت» یادروز سعدی میباشد.
«به روایتی، سعدی گلستان و بوستان را در اردیبهشتماه سالهای ۶۵۵ و ۶۵۶ هجری سروده است. چنانکه در دیباچه گلستان آمده است: «در فصل ربیع که صولت برد آرمیده بود و ایام دولت ورد رسیده». در همین دیباچه، سعدی بیت الهامبخش «اول اردیبهشتماه جلالی» را نیز آورده است.
#شیراز #سعدی
💎
🆔 @maneshparsi
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱ اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی
(زاده سال ۵۸۵ یا ۶۰۶ شیراز -- درگذشته سال ۶۷۱ یا ۶۹۱ شیراز) سخنسرای قرن هفتم
او در کودکی با علاقه زیاد به مکتب رفت و مقدمات علوم را آموخت و هنگام نوجوانی بهپژوهش دانش علاقه فراوانی نشان داد.
اوضاع نابسامان ایران در پایان دوران سلطان محمدخوارزمشاه و بهخصوص حمله سلطان غیاثالدین، برادر جلالالدین خوارزمشاه بهشیراز، سعدی را که هوایی جز کسب دانش در سر نداشت برآن داشت دیار خود را ترک کند.
او به مدرسه نظامیه بغداد رفت و در آنجا از آموزههای امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی در گلستان، غزالی را «امام مرشد» مینامد). غیر از نظامیه، سعدی در مجلس درس استادان دیگری از قبیل شهابالدین سهروردی نیز حضور یافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. وی پس از پایان تحصیل در بغداد، بهسفرهای متنوعی پرداخت که به بسیاری از این سفرها در آثارش اشاره کرده است.
در این که او از چه سرزمینهایی دیدن کرده، میان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایات خود سعدی هم نمیتوان چندان اعتماد کرد و بهنظر میرسد که بعضی از این سفرها داستانپردازی باشد. زیرا بسیاری از آنها پایه نمادین و اخلاقی دارند نه واقعی. مسلم است که شاعر بهعراق، شام و حجاز سفر کرده است و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیای صغیر، غزنه، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد.
سعدی در حدود ۶۵۵ قمری به شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبداله بنخفیف مجاور ابوبکربن سعد زنگی بود که برای جلوگیری از هجوم مغولان به فارس، به آنان خراج میداد و یک سال بعد بهفتح بغداد بهدست مغولان به آنان کمک کرد.
در دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود که از دم تیغ تاتار جان سالم بدر برده بودند. در دوران وی سعدی مقامی ارجمند در دربار بهدست آورده بود. در آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر به نام سعدبن ابوبکر که تخلص سعدی هم از نام او است به سعدی ارادت بسیار داشت.
سعدی به پاس مهربانیهای شاه، سرودن بوستان را در سال ۶۵۵ آغاز کرد و آن را در ده باب به نام اتابک ابوبکر بن سعدبن زنگی در قالب مثنوی سرود. هنوز یک سال از تدوین بوستان نگذشته بود که در بهار سال ۶۵۶ دومین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکربن زنگی نگاشت.
وی در خانقاهی که اکنون آرامگاه اوست در ۴ کیلومتری شمال شرقی شیراز، در دامنه کوه فهندژ، در انتهای خیابان بوستان و در کنار باغ دلگشا اقامت داشت. این مکان در ابتدا خانقاه شیخ بوده که وی اواخر عمرش را در آنجا میگذراند. برای اولین بار در قرن هفتم توسط خواجه شمسالدین محمد صاحبدیوانی وزیر معروف آباقاخان، مقبرهای بر فراز قبر سعدی ساخته شد.
بنای اکنون آرامگاه سعدی از طرف انجمن آثارملی در سال ۱۳۳۱ شمسی با تلفیقی از معماری قدیم و جدید ایرانی در میان عمارتی هشت ضلعی با سقفی بلند و کاشیکاری ساخته شد.
آثار منظوم و منثور سعدی که بهجا مانده است، عبارتند از: بوستان، گلستان، دیوان اشعار، رسائل نثر، هزلیات.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#سعدی
۱ اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی
(زاده سال ۵۸۵ یا ۶۰۶ شیراز -- درگذشته سال ۶۷۱ یا ۶۹۱ شیراز) سخنسرای قرن هفتم
او در کودکی با علاقه زیاد به مکتب رفت و مقدمات علوم را آموخت و هنگام نوجوانی بهپژوهش دانش علاقه فراوانی نشان داد.
اوضاع نابسامان ایران در پایان دوران سلطان محمدخوارزمشاه و بهخصوص حمله سلطان غیاثالدین، برادر جلالالدین خوارزمشاه بهشیراز، سعدی را که هوایی جز کسب دانش در سر نداشت برآن داشت دیار خود را ترک کند.
او به مدرسه نظامیه بغداد رفت و در آنجا از آموزههای امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی در گلستان، غزالی را «امام مرشد» مینامد). غیر از نظامیه، سعدی در مجلس درس استادان دیگری از قبیل شهابالدین سهروردی نیز حضور یافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. وی پس از پایان تحصیل در بغداد، بهسفرهای متنوعی پرداخت که به بسیاری از این سفرها در آثارش اشاره کرده است.
در این که او از چه سرزمینهایی دیدن کرده، میان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایات خود سعدی هم نمیتوان چندان اعتماد کرد و بهنظر میرسد که بعضی از این سفرها داستانپردازی باشد. زیرا بسیاری از آنها پایه نمادین و اخلاقی دارند نه واقعی. مسلم است که شاعر بهعراق، شام و حجاز سفر کرده است و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیای صغیر، غزنه، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد.
سعدی در حدود ۶۵۵ قمری به شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبداله بنخفیف مجاور ابوبکربن سعد زنگی بود که برای جلوگیری از هجوم مغولان به فارس، به آنان خراج میداد و یک سال بعد بهفتح بغداد بهدست مغولان به آنان کمک کرد.
در دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود که از دم تیغ تاتار جان سالم بدر برده بودند. در دوران وی سعدی مقامی ارجمند در دربار بهدست آورده بود. در آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر به نام سعدبن ابوبکر که تخلص سعدی هم از نام او است به سعدی ارادت بسیار داشت.
سعدی به پاس مهربانیهای شاه، سرودن بوستان را در سال ۶۵۵ آغاز کرد و آن را در ده باب به نام اتابک ابوبکر بن سعدبن زنگی در قالب مثنوی سرود. هنوز یک سال از تدوین بوستان نگذشته بود که در بهار سال ۶۵۶ دومین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکربن زنگی نگاشت.
وی در خانقاهی که اکنون آرامگاه اوست در ۴ کیلومتری شمال شرقی شیراز، در دامنه کوه فهندژ، در انتهای خیابان بوستان و در کنار باغ دلگشا اقامت داشت. این مکان در ابتدا خانقاه شیخ بوده که وی اواخر عمرش را در آنجا میگذراند. برای اولین بار در قرن هفتم توسط خواجه شمسالدین محمد صاحبدیوانی وزیر معروف آباقاخان، مقبرهای بر فراز قبر سعدی ساخته شد.
بنای اکنون آرامگاه سعدی از طرف انجمن آثارملی در سال ۱۳۳۱ شمسی با تلفیقی از معماری قدیم و جدید ایرانی در میان عمارتی هشت ضلعی با سقفی بلند و کاشیکاری ساخته شد.
آثار منظوم و منثور سعدی که بهجا مانده است، عبارتند از: بوستان، گلستان، دیوان اشعار، رسائل نثر، هزلیات.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#سعدی
Telegram
attach 📎
☘️ ☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️ ☘️
۱ اردیبهشت سالروز درگذشت سهراب سپهری
(زاده ۱۵ مهر ۱۳۰۷ کاشان -- درگذشته ۱ اردیبهشت ۱۳۵۹ تهران) شاعر، نویسنده و نقاش
او نوه میرزا نصراله سپهری، نخستین رئیس تلگرافخانه کاشان بود و پدرش «اسداله» و مادرش «ماهجبین» نام داشتند که هر دو اهل هنر و شعر بودند.
وی فارغالتحصیل دانشسرای مقدماتی بود و از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران نیز فارغالتحصیل شد و نشان درجه اول علمی گرفت. در سال ۱۳۳۰ نخستین مجموعه شعر نیمایی را بهنام "مرگ رنگ" انتشار داد و دومین مجموعه شعرش "زندگی خوابها" بود. او در چند نمایشگاه نقاشی در تهران شرکت کرد و در آذر ۱۳۳۳ در اداره کل هنرهای زیبا "فرهنگ و هنر" در بخش موزهها مشغول شد و در هنرستانهای هنرهای زیبا نیز بهتدریس پرداخت.
وی به فرهنگ مشرق زمین علاقه خاصی داشت و به هندوستان، پاکستان، افغانستان، چین و ژاپن رفت و مدتی در ژاپن زندگی کرد و هنر «حکاکی روی چوب» را در آنجا فراگرفت. همچنین بهشعر کهن سایر زبانها نیز علاقه داشت؛ از این رو ترجمههایی از شعرهای کهن چینی و ژاپنی را انجام داد.
در امرداد ۱۳۳۶ از راه زمینی به کشورهای اروپایی سفر کرد و بهپاریس و لندن رفت و در مدرسه هنرهای زیبای پاریس در رشته لیتوگرافی نامنویسی کرد. در دورانی که به اتفاق حسین زندهرودی در پاریس بود، بورس تحصیلیاش قطع شد و برای تأمین مخارج و ماندن بیشتر در فرانسه و ادامه نقاشی، مجبور بهکار شد و برای پاک کردن شیشه آپارتمانها، گاهی از ساختمانهای بیست طبقه آویزان میشد.
او همچنین کارهای هنریاش را در نمایشگاهها به معرض نمایش میگذاشت و حضور در نمایشگاههای نقاشی تا پایان زندگیاش ادامه داشت. مدتی در سال ۱۳۳۷ در اداره کل اطلاعات وزارت کشاورزی با سمت سرپرست سازمان سمعی و بصری مشغول بهکار شد و از مهر ۱۳۴۰ نیز شروع بهتدریس در هنرکده هنرهای تزیینی تهران کرد.
در سال ۱۳۴۱ از کلیه مشاغل دولتی کنارهگیری کرد و با حضور فعالتر در زمینه شعر و نقاشی، آثار بیشتری آفرید و راه خویش را پیدا کرد. وی با سفر به کشورهای مختلف، ضمن آشنایی با فرهنگ و هنرشان نمایشگاههای بیشتری را برگزار کرد.
برخی از کتابهای او، اینها هستند: «تا انتها حضور» «سهراب مرغ مهاجر» و «هنوز در سفرم» «بیدل، سپهری و سبک هندی» «تفسیر حجم سبز» «حافظ پدر، سهراب سپهری پسر، حافظان کنگره»، «نیلوفر خاموش: نظری بهشعر سهراب سپهری» و «نگاهی به سهراب سپهری».
سهراب سپهری در سال ۱۳۵۸ برای درمان به انگلستان رفت، اما بیماریاش بسیار پیشرفت کرده بود و ناکام از درمان بهتهران بازگشت و مدتی بعد درگذشت.
آرامگاه وی در روستای مشهد اردهال واقع در اطراف کاشان است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#سهراب_سپهری، د
۱ اردیبهشت سالروز درگذشت سهراب سپهری
(زاده ۱۵ مهر ۱۳۰۷ کاشان -- درگذشته ۱ اردیبهشت ۱۳۵۹ تهران) شاعر، نویسنده و نقاش
او نوه میرزا نصراله سپهری، نخستین رئیس تلگرافخانه کاشان بود و پدرش «اسداله» و مادرش «ماهجبین» نام داشتند که هر دو اهل هنر و شعر بودند.
وی فارغالتحصیل دانشسرای مقدماتی بود و از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران نیز فارغالتحصیل شد و نشان درجه اول علمی گرفت. در سال ۱۳۳۰ نخستین مجموعه شعر نیمایی را بهنام "مرگ رنگ" انتشار داد و دومین مجموعه شعرش "زندگی خوابها" بود. او در چند نمایشگاه نقاشی در تهران شرکت کرد و در آذر ۱۳۳۳ در اداره کل هنرهای زیبا "فرهنگ و هنر" در بخش موزهها مشغول شد و در هنرستانهای هنرهای زیبا نیز بهتدریس پرداخت.
وی به فرهنگ مشرق زمین علاقه خاصی داشت و به هندوستان، پاکستان، افغانستان، چین و ژاپن رفت و مدتی در ژاپن زندگی کرد و هنر «حکاکی روی چوب» را در آنجا فراگرفت. همچنین بهشعر کهن سایر زبانها نیز علاقه داشت؛ از این رو ترجمههایی از شعرهای کهن چینی و ژاپنی را انجام داد.
در امرداد ۱۳۳۶ از راه زمینی به کشورهای اروپایی سفر کرد و بهپاریس و لندن رفت و در مدرسه هنرهای زیبای پاریس در رشته لیتوگرافی نامنویسی کرد. در دورانی که به اتفاق حسین زندهرودی در پاریس بود، بورس تحصیلیاش قطع شد و برای تأمین مخارج و ماندن بیشتر در فرانسه و ادامه نقاشی، مجبور بهکار شد و برای پاک کردن شیشه آپارتمانها، گاهی از ساختمانهای بیست طبقه آویزان میشد.
او همچنین کارهای هنریاش را در نمایشگاهها به معرض نمایش میگذاشت و حضور در نمایشگاههای نقاشی تا پایان زندگیاش ادامه داشت. مدتی در سال ۱۳۳۷ در اداره کل اطلاعات وزارت کشاورزی با سمت سرپرست سازمان سمعی و بصری مشغول بهکار شد و از مهر ۱۳۴۰ نیز شروع بهتدریس در هنرکده هنرهای تزیینی تهران کرد.
در سال ۱۳۴۱ از کلیه مشاغل دولتی کنارهگیری کرد و با حضور فعالتر در زمینه شعر و نقاشی، آثار بیشتری آفرید و راه خویش را پیدا کرد. وی با سفر به کشورهای مختلف، ضمن آشنایی با فرهنگ و هنرشان نمایشگاههای بیشتری را برگزار کرد.
برخی از کتابهای او، اینها هستند: «تا انتها حضور» «سهراب مرغ مهاجر» و «هنوز در سفرم» «بیدل، سپهری و سبک هندی» «تفسیر حجم سبز» «حافظ پدر، سهراب سپهری پسر، حافظان کنگره»، «نیلوفر خاموش: نظری بهشعر سهراب سپهری» و «نگاهی به سهراب سپهری».
سهراب سپهری در سال ۱۳۵۸ برای درمان به انگلستان رفت، اما بیماریاش بسیار پیشرفت کرده بود و ناکام از درمان بهتهران بازگشت و مدتی بعد درگذشت.
آرامگاه وی در روستای مشهد اردهال واقع در اطراف کاشان است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#سهراب_سپهری، د
Telegram
attach 📎
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱ اردیبهشت سالروز درگذشت جهانشاه درخشانی
(زاده ۴ اردیبهشت ۱۳۲۳ تهران -- درگذشته ۱ اردیبهشت ۱۳۹۰ آلمان) معمار، ایرانشناس و تاریخپژوه
او در ۱۸ سالگی برای تحصیل در رشته مهندسی معماری و شهرسازی رهسپار آلمان شد و در ۲۴ سالگی از دانشگاه اشتوتگارت فوقلیسانس گرفت و در بازگشت به میهن در سازمان تحقیقات مسکن مشغول شد. از کارهای برجستهاش ارائه طرحی برای ساختن خانههای پایدار در برابر زمینلرزه در یکی از روستاهای نزدیک تهران بود که این طرح با همکاری روستاییان اجرا شد و مورد توجه قرارگرفت، اما متأسفانه دنبال نشد.
وی بسیار علاقهمند به موسیقی کلاسیک بود که به شناخت علمی موسیقی انجامیده بود و در سال ۱۳۸۶ به همراهی شاهین فرهت اثری به نام شناخت موسیقی کلاسیک در ۵ "سیدی" منتشر کرد. این کار در سال ۱۳۵۸ در سه کاست به تهیهکنندگی او به منظور شناسایی موسیقی کلاسیک در دسترس عموم قرارگرفت.
او در اوایل سال ۱۳۶۰ به آلمان بازگشت و این بار استعدادش را در رشته طراحی نرمافزار کامپیوتر نشان داد و برنامهای در زمینه صنایع نساجی نوشت که در آلمان و چند کشور اروپایی دیگر کاربرد فراوانی یافت. در سال ۱۳۶۸ پژوهشی سترگ را درباره آریاییان و خاستگاهشان آغاز کرد و در سالهای ۱۳۷۴ و ۱۳۷۷ در این زمینه، نظریهای نو به زبان آلمانی ارائه کرد که خاستگاه آریاییان را در خود فلات ایران نشان میداد. در سال ۱۳۷۷ (۱۹۹۸ میلادی) کتاب آریاییان در منابع کهن خاور نزدیک در سومین و دومین هزاره پیش از میلاد را به زبان آلمانی اما در تهران چاپ کرد. او علاقه داشت کارهایش در ایران بهچاپ برسند و بر این باور بود که در صورت چاپ در اروپا حتی با وجود نویسندهای ایرانی، کار به عنوان اثری اروپایی در نظر گرفته خواهد شد. همواره علاقه داشت که کانون مطالعات ایرانشناختی به سرزمین ایران منتقل شود. در سال ۱۳۷۶ در همایشی در دانشگاه سیدنی استرالیا و با حضور ایرانشناسان برجستهای همچون ریچارد فرای و گرهارد مولر، نظریهاش را ارائه داد و شگفتی شرکتکنندگان را برانگیخت.
از سال ۱۳۷۸ با بنیاد فرهنگ کاشان همکاریاش را آغاز کرد و همزمان تحصیلاتش را در رشته تاریخ و با تمرکز بر تاریخ خاور باستان در دانشگاه دولتی ایروان پی گرفت و در سال ۱۳۸۰ با موفقیت از پایاننامهاش دفاع کرد. با پشتیبانی این بنیاد پژوهش را ادامه داد و حاصل کار را در اسفندماه سال ۱۳۸۲ در کتاب دوجلدی آریاییان، مردم کاشی، اَمَرد، پارس و دیگر ایرانیان به عنوان جلدهای سوم و چهارم دانشنامه کاشان منتشر کرد. این کتاب در حال ترجمه به زبان انگلیسی در بنیاد فرهنگ کاشان است.
آریاییان، مردم کاشی، اَمَرد، پارس و دیگر ایرانیانhttps://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%AF%D8%B1%D8%AE%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#جهانشاه_درخشانی، د
۱ اردیبهشت سالروز درگذشت جهانشاه درخشانی
(زاده ۴ اردیبهشت ۱۳۲۳ تهران -- درگذشته ۱ اردیبهشت ۱۳۹۰ آلمان) معمار، ایرانشناس و تاریخپژوه
او در ۱۸ سالگی برای تحصیل در رشته مهندسی معماری و شهرسازی رهسپار آلمان شد و در ۲۴ سالگی از دانشگاه اشتوتگارت فوقلیسانس گرفت و در بازگشت به میهن در سازمان تحقیقات مسکن مشغول شد. از کارهای برجستهاش ارائه طرحی برای ساختن خانههای پایدار در برابر زمینلرزه در یکی از روستاهای نزدیک تهران بود که این طرح با همکاری روستاییان اجرا شد و مورد توجه قرارگرفت، اما متأسفانه دنبال نشد.
وی بسیار علاقهمند به موسیقی کلاسیک بود که به شناخت علمی موسیقی انجامیده بود و در سال ۱۳۸۶ به همراهی شاهین فرهت اثری به نام شناخت موسیقی کلاسیک در ۵ "سیدی" منتشر کرد. این کار در سال ۱۳۵۸ در سه کاست به تهیهکنندگی او به منظور شناسایی موسیقی کلاسیک در دسترس عموم قرارگرفت.
او در اوایل سال ۱۳۶۰ به آلمان بازگشت و این بار استعدادش را در رشته طراحی نرمافزار کامپیوتر نشان داد و برنامهای در زمینه صنایع نساجی نوشت که در آلمان و چند کشور اروپایی دیگر کاربرد فراوانی یافت. در سال ۱۳۶۸ پژوهشی سترگ را درباره آریاییان و خاستگاهشان آغاز کرد و در سالهای ۱۳۷۴ و ۱۳۷۷ در این زمینه، نظریهای نو به زبان آلمانی ارائه کرد که خاستگاه آریاییان را در خود فلات ایران نشان میداد. در سال ۱۳۷۷ (۱۹۹۸ میلادی) کتاب آریاییان در منابع کهن خاور نزدیک در سومین و دومین هزاره پیش از میلاد را به زبان آلمانی اما در تهران چاپ کرد. او علاقه داشت کارهایش در ایران بهچاپ برسند و بر این باور بود که در صورت چاپ در اروپا حتی با وجود نویسندهای ایرانی، کار به عنوان اثری اروپایی در نظر گرفته خواهد شد. همواره علاقه داشت که کانون مطالعات ایرانشناختی به سرزمین ایران منتقل شود. در سال ۱۳۷۶ در همایشی در دانشگاه سیدنی استرالیا و با حضور ایرانشناسان برجستهای همچون ریچارد فرای و گرهارد مولر، نظریهاش را ارائه داد و شگفتی شرکتکنندگان را برانگیخت.
از سال ۱۳۷۸ با بنیاد فرهنگ کاشان همکاریاش را آغاز کرد و همزمان تحصیلاتش را در رشته تاریخ و با تمرکز بر تاریخ خاور باستان در دانشگاه دولتی ایروان پی گرفت و در سال ۱۳۸۰ با موفقیت از پایاننامهاش دفاع کرد. با پشتیبانی این بنیاد پژوهش را ادامه داد و حاصل کار را در اسفندماه سال ۱۳۸۲ در کتاب دوجلدی آریاییان، مردم کاشی، اَمَرد، پارس و دیگر ایرانیان به عنوان جلدهای سوم و چهارم دانشنامه کاشان منتشر کرد. این کتاب در حال ترجمه به زبان انگلیسی در بنیاد فرهنگ کاشان است.
آریاییان، مردم کاشی، اَمَرد، پارس و دیگر ایرانیانhttps://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%AF%D8%B1%D8%AE%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#جهانشاه_درخشانی، د
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱ اردیبهشت سالروز درگذشت ملکالشعرای بهار
(زاده ۱۶ آبان ۱۲۶۵ مشهد -- درگذشته ۱ اردیبهشت ۱۳۳۰ تهران) شاعر، نویسنده، پژوهشگر و سیاستمدار
او تحصیلاتش را در مکتبخانه آغاز کرد و در سال ۱۲۷۲ نزد پدرش، میرزامحمدکاظم صبوری، با شاهنامه آشنا شد و نخستین شعرش را به شیوه شاهنامه سرود و از پدرش جایزه گرفت.
در سال ۱۲۸۳ با درگذشت پدر، لقب پدرش - ملکالشعرایی آستان قدس- را از مظفرالدین شاه دریافت کرد.
وی مدتی عضو شورایعالی معارف بود و در چند دوره به نمایندگی مجلس نیز انتخاب شد و در کابینه قوامالسلطنه در سال ۱۳۲۴ وزیر فرهنگ شد.
همچنین به ریاست او در تهران «جمعیت ایرانی هواداران صلح» تشکیل شد و با وزارت فرهنگ نیز قراردادی برای تألیف کتاب «سبک شناسی شعر فارسی» بست که با بیماریاش ناتمام ماند.
او قصیده «جغد جنگ» را در ستایش صلح سرود.
آرامگاه وی در گورستان ظهیرالدوله است.
آثار
کتابها :
احوال فردوسی
تاریخ تطور شعر فارسی
تاریخ مختصر احزاب سیاسی
چهارخطابه
دستور پنج استاد
دیوان اشعار
زندگانی مانی
سبک شناسی
شعر در ایران
قبر امام رضا (ع)
فردوسی نامه
یادگار زریران
تصحیحها:
تاریخ بلعمی
تاریخ سیستان
رساله نفس
شاهنامه فردوسی
مجملالتواریخ و القصص
منتخب جوامع الحکایات و لوامع الروایات عوفی
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ملک_الشعرا_بهار، د
۱ اردیبهشت سالروز درگذشت ملکالشعرای بهار
(زاده ۱۶ آبان ۱۲۶۵ مشهد -- درگذشته ۱ اردیبهشت ۱۳۳۰ تهران) شاعر، نویسنده، پژوهشگر و سیاستمدار
او تحصیلاتش را در مکتبخانه آغاز کرد و در سال ۱۲۷۲ نزد پدرش، میرزامحمدکاظم صبوری، با شاهنامه آشنا شد و نخستین شعرش را به شیوه شاهنامه سرود و از پدرش جایزه گرفت.
در سال ۱۲۸۳ با درگذشت پدر، لقب پدرش - ملکالشعرایی آستان قدس- را از مظفرالدین شاه دریافت کرد.
وی مدتی عضو شورایعالی معارف بود و در چند دوره به نمایندگی مجلس نیز انتخاب شد و در کابینه قوامالسلطنه در سال ۱۳۲۴ وزیر فرهنگ شد.
همچنین به ریاست او در تهران «جمعیت ایرانی هواداران صلح» تشکیل شد و با وزارت فرهنگ نیز قراردادی برای تألیف کتاب «سبک شناسی شعر فارسی» بست که با بیماریاش ناتمام ماند.
او قصیده «جغد جنگ» را در ستایش صلح سرود.
آرامگاه وی در گورستان ظهیرالدوله است.
آثار
کتابها :
احوال فردوسی
تاریخ تطور شعر فارسی
تاریخ مختصر احزاب سیاسی
چهارخطابه
دستور پنج استاد
دیوان اشعار
زندگانی مانی
سبک شناسی
شعر در ایران
قبر امام رضا (ع)
فردوسی نامه
یادگار زریران
تصحیحها:
تاریخ بلعمی
تاریخ سیستان
رساله نفس
شاهنامه فردوسی
مجملالتواریخ و القصص
منتخب جوامع الحکایات و لوامع الروایات عوفی
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ملک_الشعرا_بهار، د
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سعدیِ ما ایرانیان
اردیبهشت زیبا، با یاد و نامِ فخرِ ادب و فرهنگِ ایرانزمین، سعدی شیرازی آغاز میشود. «یکم اردیبهشت ماه »، روز بزرگداشت استاد سخن، سعدی شیرازی گرامی باد.
💎
🆔 @maneshparsi
اردیبهشت زیبا، با یاد و نامِ فخرِ ادب و فرهنگِ ایرانزمین، سعدی شیرازی آغاز میشود. «یکم اردیبهشت ماه »، روز بزرگداشت استاد سخن، سعدی شیرازی گرامی باد.
💎
🆔 @maneshparsi
یکم اردیبهشتماه، روز بزرگداشت سعدی
سعدی نتیجۀ تعالیم فردوسی و سنایی، زبدۀ سخنان حکمتآموز و تعالیم روحپرور و لطیف ادبای یونان، ایران، هند، عرب و عجم [است].
روح سعدی در کتاب سعدی (بوستان) دیده میشود. میتوان گفت تاکنون در فارسی کتابی به این کاملی و تمامی و متانت و سادگی نوشته نشده و برای درس معاشرت و تدبیر زندگی منحصربهفرد است.
اما در کتاب گلستان و سایر کتب سعدی، جنبۀ ادبی و صناعتش بر معانی و منزلت اجتماعیاش غلبه داشته و در همان کتب نیز حقایق عریان در نهایت سادگی و زیبایی جلوهگر شده... سعدی یک شاعر پرتجربت و یک مرد سیاسیاجتماعی بوده و از فلسفه و عرفان تا حدی دور و نگارشاتش صاف و ساده و اخلاق معاشرت را به دنیا درس میدهد.
برگرفته از: «سعدی کیست؟»، ملکالشعراء بهار، بهار و ادب فارسی، به کوشش محمد گلبن، ۱۳۵۵، ص ۱۴۳-۱۵۹.
💎
🆔 @maneshparsi
سعدی نتیجۀ تعالیم فردوسی و سنایی، زبدۀ سخنان حکمتآموز و تعالیم روحپرور و لطیف ادبای یونان، ایران، هند، عرب و عجم [است].
روح سعدی در کتاب سعدی (بوستان) دیده میشود. میتوان گفت تاکنون در فارسی کتابی به این کاملی و تمامی و متانت و سادگی نوشته نشده و برای درس معاشرت و تدبیر زندگی منحصربهفرد است.
اما در کتاب گلستان و سایر کتب سعدی، جنبۀ ادبی و صناعتش بر معانی و منزلت اجتماعیاش غلبه داشته و در همان کتب نیز حقایق عریان در نهایت سادگی و زیبایی جلوهگر شده... سعدی یک شاعر پرتجربت و یک مرد سیاسیاجتماعی بوده و از فلسفه و عرفان تا حدی دور و نگارشاتش صاف و ساده و اخلاق معاشرت را به دنیا درس میدهد.
برگرفته از: «سعدی کیست؟»، ملکالشعراء بهار، بهار و ادب فارسی، به کوشش محمد گلبن، ۱۳۵۵، ص ۱۴۳-۱۵۹.
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ز خاک سعدی شیراز بوی عشق آید
هزار سال پس از مرگ او گرش بویی
این برنامه به مناسبت
یکم اردیبهشت ماه روز سعدی
و روز نگارش کتاب گلستان
تهیه شده است.
برنامه محفل خصوصی در منزل سایه
آواز: استاد بنان
تار: محمدرضا لطفی
💎
🆔 @maneshparsi
هزار سال پس از مرگ او گرش بویی
این برنامه به مناسبت
یکم اردیبهشت ماه روز سعدی
و روز نگارش کتاب گلستان
تهیه شده است.
برنامه محفل خصوصی در منزل سایه
آواز: استاد بنان
تار: محمدرضا لطفی
💎
🆔 @maneshparsi
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۲ اردیبهشت زادروز قیصر امینپور
(زاده ۲ اردیبهشت ۱۳۳۸ شوشتر -- درگذشته ۸ آبان ۱۳۸۶ تهران) شاعر، نویسنده و مدرس دانشگاه
او در سال ۱۳۶۳ در رشته زبان و ادبیات فارسی به دانشگاه رفت و این رشته را تا مقطع دکترا گذراند و در سال ۱۳۷۶ از پایاننامه دکترایش با راهنمایی دکتر شفیعی کدکنی با عنوان «سنت و نوآوری در شعر معاصر» دفاع کرد.
وی در سال ۱۳۵۸ از جمله شاعرانی بود که در شکلگیری و استمرار فعالیتهای واحد شعر حوزه هنری تا سال ۱۳۶۶ تأثیرگذار بود. طی این دوران مسئولیت صفحه شعرِ هفتهنامه سروش را برعهده داشت و نخستین مجموعه شعرش را در سال ۱۳۶۳ «در کوچه آفتاب» که دفتری از رباعی و دوبیتی بود و به دنبال آن «تنفس صبح» تعدادی از غزلها و حدود بیست شعر نیمایی که بعضی به اشتباه این اشعار را سپید میپندارند، منتشر کرد. این کتاب از سوی انتشارات حوزه هنری وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی بهچاپ رسید. او هیچگاه اشعار فاقد وزن نسرود و در عین حال این نوع شعر را نیز هرگز رد نکرد.
وی تدریس در دانشگاه را در سال ۱۳۶۷ و در دانشگاه الزهرا آغاز کرد و سپس در سال ۱۳۶۹ در دانشگاه تهران مشغول تدریس شد. همچنین در سال ۱۳۶۸ جایزه نیمایوشیج، موسوم به مرغ آمین بلورین گرفت و در سال ۱۳۸۲ به عنوان عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزیده شد.
اشعار وی از حیث بلاغی ارزشمند بود و بر ظرفیتها و توانمندی زبان فارسی افزود. او توانست ویژگیهای سبکی و بلاغی شعر کلاسیک و شعر نیمایی را در شعرهایش تلفیق کند. یکی از عواملی که در نهایت، باعث برجستگی سبکی اوست، نوآوری در بلاغت و درک انتظار مخاطبان امروز از شعر است.
آثار:
از وی در زمینههایی چون شعر کودک و نثر ادبی، آثاری منتشر شدهاست که به آنها اشاره میکنیم:
طوفان در پرانتز (نثر ادبی ۱۳۶۵)
منظومه ظهر روز دهم (شعر نوجوان ۱۳۶۵)
مثل چشمه، مثل رود (شعر نوجوان ۱۳۶۸)
بیبال پریدن (نثر ادبی ۱۳۷۰)
مجموعه شعر آینههای ناگهان (۱۳۷۲)
بهقول پرستو (شعر نوجوان ۱۳۷۵)
گزینه اشعار (۱۳۷۸ مروارید)
مجموعه شعر گلها همه آفتابگرداناند (۱۳۸۰ مروارید)
دستور زبان عشق (۱۳۸۶ مروارید)
«دستور زبان عشق» آخرین دفتر شعر قیصر امین پور بود که تابستان ۱۳۸۶ در تهران منتشر شد و بر اساس گزارشها، در کمتر از یک ماه بهچاپ دوم رفت.
وی پس از تصادفی در سال ۱۳۷۸ همواره از بیماریهای مختلف رنج میبرد و حتی دست کم دو عمل جراحی قلب و پیوند کلیه را پشت سر گذاشت.
آرامگاه وی در زادگاهش گتوند است.
میدان شهرداری منطقه ۲ تهران واقع در محله سعادت آباد، بهنام قیصر امین پور نامگذاری شده است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#قیصر_امین_پور، ز
۲ اردیبهشت زادروز قیصر امینپور
(زاده ۲ اردیبهشت ۱۳۳۸ شوشتر -- درگذشته ۸ آبان ۱۳۸۶ تهران) شاعر، نویسنده و مدرس دانشگاه
او در سال ۱۳۶۳ در رشته زبان و ادبیات فارسی به دانشگاه رفت و این رشته را تا مقطع دکترا گذراند و در سال ۱۳۷۶ از پایاننامه دکترایش با راهنمایی دکتر شفیعی کدکنی با عنوان «سنت و نوآوری در شعر معاصر» دفاع کرد.
وی در سال ۱۳۵۸ از جمله شاعرانی بود که در شکلگیری و استمرار فعالیتهای واحد شعر حوزه هنری تا سال ۱۳۶۶ تأثیرگذار بود. طی این دوران مسئولیت صفحه شعرِ هفتهنامه سروش را برعهده داشت و نخستین مجموعه شعرش را در سال ۱۳۶۳ «در کوچه آفتاب» که دفتری از رباعی و دوبیتی بود و به دنبال آن «تنفس صبح» تعدادی از غزلها و حدود بیست شعر نیمایی که بعضی به اشتباه این اشعار را سپید میپندارند، منتشر کرد. این کتاب از سوی انتشارات حوزه هنری وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی بهچاپ رسید. او هیچگاه اشعار فاقد وزن نسرود و در عین حال این نوع شعر را نیز هرگز رد نکرد.
وی تدریس در دانشگاه را در سال ۱۳۶۷ و در دانشگاه الزهرا آغاز کرد و سپس در سال ۱۳۶۹ در دانشگاه تهران مشغول تدریس شد. همچنین در سال ۱۳۶۸ جایزه نیمایوشیج، موسوم به مرغ آمین بلورین گرفت و در سال ۱۳۸۲ به عنوان عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزیده شد.
اشعار وی از حیث بلاغی ارزشمند بود و بر ظرفیتها و توانمندی زبان فارسی افزود. او توانست ویژگیهای سبکی و بلاغی شعر کلاسیک و شعر نیمایی را در شعرهایش تلفیق کند. یکی از عواملی که در نهایت، باعث برجستگی سبکی اوست، نوآوری در بلاغت و درک انتظار مخاطبان امروز از شعر است.
آثار:
از وی در زمینههایی چون شعر کودک و نثر ادبی، آثاری منتشر شدهاست که به آنها اشاره میکنیم:
طوفان در پرانتز (نثر ادبی ۱۳۶۵)
منظومه ظهر روز دهم (شعر نوجوان ۱۳۶۵)
مثل چشمه، مثل رود (شعر نوجوان ۱۳۶۸)
بیبال پریدن (نثر ادبی ۱۳۷۰)
مجموعه شعر آینههای ناگهان (۱۳۷۲)
بهقول پرستو (شعر نوجوان ۱۳۷۵)
گزینه اشعار (۱۳۷۸ مروارید)
مجموعه شعر گلها همه آفتابگرداناند (۱۳۸۰ مروارید)
دستور زبان عشق (۱۳۸۶ مروارید)
«دستور زبان عشق» آخرین دفتر شعر قیصر امین پور بود که تابستان ۱۳۸۶ در تهران منتشر شد و بر اساس گزارشها، در کمتر از یک ماه بهچاپ دوم رفت.
وی پس از تصادفی در سال ۱۳۷۸ همواره از بیماریهای مختلف رنج میبرد و حتی دست کم دو عمل جراحی قلب و پیوند کلیه را پشت سر گذاشت.
آرامگاه وی در زادگاهش گتوند است.
میدان شهرداری منطقه ۲ تهران واقع در محله سعادت آباد، بهنام قیصر امین پور نامگذاری شده است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#قیصر_امین_پور، ز
۲ اردیبهشت در تقویم باستانی ایران #روز_اردیبهشتگان است. سومین روز از ماه زرتشتی اردیبهشت نام دارد که در گاهشمار خورشیدی امروزه، در دومین روز ماه اردیبهشت، جای میگیرد. پوشیدن لباس سفید، رفتن به آتشکده و نیایش از آداب این روز است.
#جشن_اردیبهشتگان_خجسته🔥
💎
🆔 @maneshparsi
#جشن_اردیبهشتگان_خجسته🔥
💎
🆔 @maneshparsi
هَگمَتانَه ( ۴ )
رنگ کنگرههای قلعه اول سفید،
دومی سیاه،
سومی ارغوانی،
چهارمی آبی،
پنجمی نارنجی،
و کنگرههای باروی داخلی سیمین و زرین بودند.
محیط بیرونیترین دیوار قلعه، تقریباً به اندازهٔ حصار شهر آتن بودهاست.
قصر شاهی، که در آخرین قلعهٔ درونی بر پا شده بود، دارای صدها اتاق بوده و مردم نیز خانههای خود را بیرون این قلعهها و در کنار آن ساخته بودند.
بنا به درخواست دیااکو، قوم ماد شهرهای کوچکی را که در آن میزیستهاند، رها ساخته و به پایتخت آمده و در اطراف قلعه شاهی، خانههای خود را بنا کردند.
💎
🆔 @maneshparsi
رنگ کنگرههای قلعه اول سفید،
دومی سیاه،
سومی ارغوانی،
چهارمی آبی،
پنجمی نارنجی،
و کنگرههای باروی داخلی سیمین و زرین بودند.
محیط بیرونیترین دیوار قلعه، تقریباً به اندازهٔ حصار شهر آتن بودهاست.
قصر شاهی، که در آخرین قلعهٔ درونی بر پا شده بود، دارای صدها اتاق بوده و مردم نیز خانههای خود را بیرون این قلعهها و در کنار آن ساخته بودند.
بنا به درخواست دیااکو، قوم ماد شهرهای کوچکی را که در آن میزیستهاند، رها ساخته و به پایتخت آمده و در اطراف قلعه شاهی، خانههای خود را بنا کردند.
💎
🆔 @maneshparsi