فرهنگ و منش پارسی
🔺کشف دومین کتیبه «پهلوی کتابی» از دوره ساسانی در داخل محوطه نقش رستم مرودشت 🔸به گزارش میراثباشی؛ دومین کتیبه مربوط به استودانی در درون محوطه نقش رستم و در پشت آرامگاه خشایارشا،توسط دکتر «ابوالحسن نجفزاده اتابکی» و همکارانش کشف شد. با اینکه این سنگنوشته…
کشف دومین کتیبه «پهلوی کتابی» از دوره ساسانی در داخل محوطه نقش رستم مرودشت
💎
🆔 @maneshparsi
💎
🆔 @maneshparsi
تصویری تاریخی از کهنترین نسخهی خطی پارسی یافتشده در ترکیه
قدمت: ۹۰۴ سال
🔹نسخه ارزشمندی از کتاب پارسی «هدایه المتعلمین فی الطب» در زمینهی پزشکی، اثر «ابوبکر اخوینی بخاری» که در سال ۱۱۱۶ م و در زمان سلجوقیان روم توسط کاتبی به نام شریف رونویسی و به ضیاالدین غازی، امیر سلجوقی تقدیم شده است.
🔹این نسخهی خطی ارزشمند هماکنون به شمارهی بایگانی ۳۶۴۶ در بخش نسخ خطی کتابخانهی فاتح شهر آنکارا نگهداری میشود.
🔹تقریبا هر دانشآموز نوجوانی در ایران میتواند با صرف کمی زمان این متن پارسی با قدمت ۹۰۴ سال را بخواند و بفهمد.
🔹برای یک ملت داشتن پیوستگی زبانی و فرهنگی به این شکل، در دنیا بسیار نادر است.
🔹ارزش این میراث ارزشمند نیاکانمان را بیشتر بدانیم و در پاسداری از آن کوشا باشیم.
💎
🆔 @maneshparsi
قدمت: ۹۰۴ سال
🔹نسخه ارزشمندی از کتاب پارسی «هدایه المتعلمین فی الطب» در زمینهی پزشکی، اثر «ابوبکر اخوینی بخاری» که در سال ۱۱۱۶ م و در زمان سلجوقیان روم توسط کاتبی به نام شریف رونویسی و به ضیاالدین غازی، امیر سلجوقی تقدیم شده است.
🔹این نسخهی خطی ارزشمند هماکنون به شمارهی بایگانی ۳۶۴۶ در بخش نسخ خطی کتابخانهی فاتح شهر آنکارا نگهداری میشود.
🔹تقریبا هر دانشآموز نوجوانی در ایران میتواند با صرف کمی زمان این متن پارسی با قدمت ۹۰۴ سال را بخواند و بفهمد.
🔹برای یک ملت داشتن پیوستگی زبانی و فرهنگی به این شکل، در دنیا بسیار نادر است.
🔹ارزش این میراث ارزشمند نیاکانمان را بیشتر بدانیم و در پاسداری از آن کوشا باشیم.
💎
🆔 @maneshparsi
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۲۳ فروردین سالروز درگذشت شاهرخ مِسکوب
(زاده ۲۰ دی ۱۳۰۴ بابل– درگذشته ۲۳ فروردین ۱۳۸۴ فرانسه) نویسنده، مترجم، پژوهشگر و شاهنامهپژوه
او در رشته حقوق دانشگاه تهران تحصیل کرد و زبان فرانسه نیز آموخت و در روزنامه «قیام ایران» به تفسیر اخبار خارجی پرداخت که این نخستین کار نویسندگیاش بود.
گرایش سیاسی چپی او باعث شد که در سال ۱۳۳۰ به مدت یک ماه در آبادان زندان شود. یک بار دیگر در اسفند سال ۱۳۳۳ و چند ماه پس از واقعه ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ دوباره دستگیر شد و تا اردیبهشت سال ۱۳۳۶ در زندان ماند.
او نخستین نوشتههایش را در سال ۱۳۲۶ با عنوان تفسیر اخبار خارجی در روزنامه قیام ایران به چاپ رساند.
در روزهای پس از انقلاب زمانی که دانست نوشتن و انتشار عقایدش امکانپذیر نیست، ایران را ترک کرد و در مدرسه مطالعات اسلامی پاریس مشغول به کار شد. او پس از تعطیلی مدرسه دیگر ممر درآمدی نداشت و ناگزیر در عکاسی خواهرزادهاش مشغول به کار شد.
تألیفات:
مقدمهای بر رستم و اسفندیار، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ اول: ۱۳۴۲.
سوگ سیاوش: در مرگ و رستاخیز، تهران: انتشارات خوارزمی، چاپ اول: ۱۳۵۰.
در کوی دوست، تهران: انتشارات خوارزمی، چاپ اول: ۱۳۵۷.
مسافرنامه، (با نام مستعارش. البرزی)، آمریکا: نشر مطالعات ایرانی، چاپ اول: ۱۳۶۲.
ملیت و زبان: نقش دیوان، دین و عرفان در نثر فارسی، رم: انتشارات فردوسی، چاپ اول: ۱۳۶۲ تجدید چاپ، پاریس: انتشارات خاوران ۱۳۶۸ چاپ ایران، هویت ایرانی و زبان فارسی، تهران: باغ آینه ۱۳۷۳ تجدید چاپ، تهران: انتشارات فرزان روز ۱۳۷۹.
گفتوگو در باغ، تهران: نشر باغ آینه، چاپ اول: ۱۳۷۰ تجدید چاپ: تهران: انتشارات فرهنگ جاوید ۱۳۹۴.
چند گفتار در فرهنگ ایران، تهران: نشر زندهرود، چاپ اول: ۱۳۷۱ تجدید چاپ با عنوان شکاریم یک سر همه پیش مرگ: جستارها، گفتارها و نوشتارها، تهران: نشرنی ۱۳۹۱.
درباره جهاد و شهادت (با نام مستعار کسری احمدی) پاریس: انتشارات خاوران، چاپ اول: ۱۳۷۱.
داستان ادبیات و سرگذشت اجتماع، تهران: انتشارات فرزان روز، چاپ اول: ۱۳۷۳.
خواب و خاموشی، لندن: دفتر خاک، چاپ اول: ۱۹۹۴؛ تجدید چاپ بههمراه اضافات و با عنوان در سوگ و عشق یاران، با مقدمهٔ حسن کامشاد، لندن: اچ اند اس مدیا ۲۰۱۴ چاپ ایران، تهران: انتشارات فرهنگ جاوید ۱۳۹۷.
درباره سیاست و فرهنگ: گفتوگوی علی بنوعزیزی با شاهرخ مسکوب، پاریس: انتشارات خاوران، چاپ اول: ۱۳۷۳؛ چاپ ایران بههمراه اضافات و با عنوان کارنامه ناتمام: درباره سیاست و فرهنگ، تهران: انتشارات نیلوفر، ۱۳۷۸.
شاهرخ مسکوب: کسروی از خرد آغاز میکند و میرسد به بیخردی
تن پهلوان و روان خردمند، تهران: انتشارات طرح نو، چاپ اول: ۱۳۷۴ تجدید چاپ، تهران: انتشارات فرهنگ جاوید، ۱۳۹۷.
سفر در خواب، پاریس: انتشارات خاوران، چاپ اول: ۱۳۷۷ چاپ ایران، تهران: انتشارات فرهنگ جاوید، ۱۳۹۵.
روزها در راه، پاریس: انتشارات خاوران، چاپ اول: ۱۳۷۹.
کتاب مرتضی کیوان، به کوشش شاهرخ مسکوب، تهران: انتشارات کتاب نادر: ۱۳۸۲.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#شاهرخ_مسکوب، د
۲۳ فروردین سالروز درگذشت شاهرخ مِسکوب
(زاده ۲۰ دی ۱۳۰۴ بابل– درگذشته ۲۳ فروردین ۱۳۸۴ فرانسه) نویسنده، مترجم، پژوهشگر و شاهنامهپژوه
او در رشته حقوق دانشگاه تهران تحصیل کرد و زبان فرانسه نیز آموخت و در روزنامه «قیام ایران» به تفسیر اخبار خارجی پرداخت که این نخستین کار نویسندگیاش بود.
گرایش سیاسی چپی او باعث شد که در سال ۱۳۳۰ به مدت یک ماه در آبادان زندان شود. یک بار دیگر در اسفند سال ۱۳۳۳ و چند ماه پس از واقعه ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ دوباره دستگیر شد و تا اردیبهشت سال ۱۳۳۶ در زندان ماند.
او نخستین نوشتههایش را در سال ۱۳۲۶ با عنوان تفسیر اخبار خارجی در روزنامه قیام ایران به چاپ رساند.
در روزهای پس از انقلاب زمانی که دانست نوشتن و انتشار عقایدش امکانپذیر نیست، ایران را ترک کرد و در مدرسه مطالعات اسلامی پاریس مشغول به کار شد. او پس از تعطیلی مدرسه دیگر ممر درآمدی نداشت و ناگزیر در عکاسی خواهرزادهاش مشغول به کار شد.
تألیفات:
مقدمهای بر رستم و اسفندیار، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ اول: ۱۳۴۲.
سوگ سیاوش: در مرگ و رستاخیز، تهران: انتشارات خوارزمی، چاپ اول: ۱۳۵۰.
در کوی دوست، تهران: انتشارات خوارزمی، چاپ اول: ۱۳۵۷.
مسافرنامه، (با نام مستعارش. البرزی)، آمریکا: نشر مطالعات ایرانی، چاپ اول: ۱۳۶۲.
ملیت و زبان: نقش دیوان، دین و عرفان در نثر فارسی، رم: انتشارات فردوسی، چاپ اول: ۱۳۶۲ تجدید چاپ، پاریس: انتشارات خاوران ۱۳۶۸ چاپ ایران، هویت ایرانی و زبان فارسی، تهران: باغ آینه ۱۳۷۳ تجدید چاپ، تهران: انتشارات فرزان روز ۱۳۷۹.
گفتوگو در باغ، تهران: نشر باغ آینه، چاپ اول: ۱۳۷۰ تجدید چاپ: تهران: انتشارات فرهنگ جاوید ۱۳۹۴.
چند گفتار در فرهنگ ایران، تهران: نشر زندهرود، چاپ اول: ۱۳۷۱ تجدید چاپ با عنوان شکاریم یک سر همه پیش مرگ: جستارها، گفتارها و نوشتارها، تهران: نشرنی ۱۳۹۱.
درباره جهاد و شهادت (با نام مستعار کسری احمدی) پاریس: انتشارات خاوران، چاپ اول: ۱۳۷۱.
داستان ادبیات و سرگذشت اجتماع، تهران: انتشارات فرزان روز، چاپ اول: ۱۳۷۳.
خواب و خاموشی، لندن: دفتر خاک، چاپ اول: ۱۹۹۴؛ تجدید چاپ بههمراه اضافات و با عنوان در سوگ و عشق یاران، با مقدمهٔ حسن کامشاد، لندن: اچ اند اس مدیا ۲۰۱۴ چاپ ایران، تهران: انتشارات فرهنگ جاوید ۱۳۹۷.
درباره سیاست و فرهنگ: گفتوگوی علی بنوعزیزی با شاهرخ مسکوب، پاریس: انتشارات خاوران، چاپ اول: ۱۳۷۳؛ چاپ ایران بههمراه اضافات و با عنوان کارنامه ناتمام: درباره سیاست و فرهنگ، تهران: انتشارات نیلوفر، ۱۳۷۸.
شاهرخ مسکوب: کسروی از خرد آغاز میکند و میرسد به بیخردی
تن پهلوان و روان خردمند، تهران: انتشارات طرح نو، چاپ اول: ۱۳۷۴ تجدید چاپ، تهران: انتشارات فرهنگ جاوید، ۱۳۹۷.
سفر در خواب، پاریس: انتشارات خاوران، چاپ اول: ۱۳۷۷ چاپ ایران، تهران: انتشارات فرهنگ جاوید، ۱۳۹۵.
روزها در راه، پاریس: انتشارات خاوران، چاپ اول: ۱۳۷۹.
کتاب مرتضی کیوان، به کوشش شاهرخ مسکوب، تهران: انتشارات کتاب نادر: ۱۳۸۲.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#شاهرخ_مسکوب، د
🔺کاشف معادن سنگ هخامنشی کاخ آپادانا کیست؟
🔸 به گزارش میراث باشی؛ روز پیش خبری از سوی پژوهشگاه میراث فرهنگی منتشر شد که اعلام میکرد معادن هخامنشی که سنگ آنها برای ساخت کاخ آپادانا به کار رفته کشف شد.
🔸اما کاشف این معادن کیست؟#محمد_حیدری نویسنده، مترجم و شاعر اهل آبدانان پژوهشگر فرهنگ فُلکلور(عامیانه) و مطالعات مردمشناسی و میراثفرهنگی ناملموس است که سالها در خصوص فرهنگ و هنر بومی و زبان مناطق جنوب استان ایلام به مطالعه میدانی و تحقیق پرداخته است.
🔸کشف معادن سنگ بکار رفته در ساخت کاخ آپادانا شوش، دستاورد جدید او است که طی چند سال مطالعه و بررسی میدانی صورت گرفت، که در نهایت با همکاری پژوهشگاه میراثفرهنگی و هیات باستانشناسی اعزامی منجر به نتیجه نهایی شد و به پرسش دوهزار ساله کتیبه داریوش در خصوص محل استخراج سنگهای ستون کاخ آپادانا، یعنی «ابیرادوش» پاسخ داد.
🔸از جمله تالیفات وی فرهنگ لغت ساریژ است که در مدت ۲۰ سال دههزار واژه کردی مناطق جنوب استان ایلام را گردآوری کرده است. همچنین ترجمه مجموعه داستان کوتاه از طیب صالح نویسنده شهیر سودانی و چندین مجموعه شعر و مقالات متعدد از دیگر تالیفات وی بشمار میروند.
🔸محمد حیدری دانش آموخته کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات عربی است و در حال حاضر به عنوان معلم در آموزش و پرورش شهرستان آبدانان مشغول به فعالیت است. همچنین با تأسیس و مدیریت باشگاه کوهنوردی بنار، بستری سازنده برای ترویج و آموزش کوهنوردی به نسلهای پایه و علاقمندان به این ورزش در سطح شهرستان آبدانان مهیا کرده است.
▫️با سپاس از دکتر #حجت_مرادخانی جهت اطلاع رسانی
💎
🆔 @maneshparsi
🔸 به گزارش میراث باشی؛ روز پیش خبری از سوی پژوهشگاه میراث فرهنگی منتشر شد که اعلام میکرد معادن هخامنشی که سنگ آنها برای ساخت کاخ آپادانا به کار رفته کشف شد.
🔸اما کاشف این معادن کیست؟#محمد_حیدری نویسنده، مترجم و شاعر اهل آبدانان پژوهشگر فرهنگ فُلکلور(عامیانه) و مطالعات مردمشناسی و میراثفرهنگی ناملموس است که سالها در خصوص فرهنگ و هنر بومی و زبان مناطق جنوب استان ایلام به مطالعه میدانی و تحقیق پرداخته است.
🔸کشف معادن سنگ بکار رفته در ساخت کاخ آپادانا شوش، دستاورد جدید او است که طی چند سال مطالعه و بررسی میدانی صورت گرفت، که در نهایت با همکاری پژوهشگاه میراثفرهنگی و هیات باستانشناسی اعزامی منجر به نتیجه نهایی شد و به پرسش دوهزار ساله کتیبه داریوش در خصوص محل استخراج سنگهای ستون کاخ آپادانا، یعنی «ابیرادوش» پاسخ داد.
🔸از جمله تالیفات وی فرهنگ لغت ساریژ است که در مدت ۲۰ سال دههزار واژه کردی مناطق جنوب استان ایلام را گردآوری کرده است. همچنین ترجمه مجموعه داستان کوتاه از طیب صالح نویسنده شهیر سودانی و چندین مجموعه شعر و مقالات متعدد از دیگر تالیفات وی بشمار میروند.
🔸محمد حیدری دانش آموخته کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات عربی است و در حال حاضر به عنوان معلم در آموزش و پرورش شهرستان آبدانان مشغول به فعالیت است. همچنین با تأسیس و مدیریت باشگاه کوهنوردی بنار، بستری سازنده برای ترویج و آموزش کوهنوردی به نسلهای پایه و علاقمندان به این ورزش در سطح شهرستان آبدانان مهیا کرده است.
▫️با سپاس از دکتر #حجت_مرادخانی جهت اطلاع رسانی
💎
🆔 @maneshparsi
Telegram
attach 📎
🇮🇷 کشف معادن گمشدۀ هخامنشی در غرب ایران
🔹 رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی:
🔺️ بیش از دو هزار سال بود که منبع اصلی سنگهای کاخ داریوش بزرگ در شهر باستانی شوش مشخص نبود.
🔺️ اکنون این معادن گمشدۀ هخامنشی توسط باستانشناسان ایرانی در آبدانان استان ایلام شناسایی شده است.
🔺️ کشف معادن گمشده هخامنشی پنجرهای نو به فرایندهای ساخت و تأمین مصالح در امپراطوری هخامنشی میگشاید.
🔺️ این کشف میتواند الهامبخش بازنگری در شبکههای حمل و نقل، مدیریت منابع و فناوریهای سنگتراشی دوران باستان در ایران و سراسر جهان باشد.
💎
🆔 @maneshparsi
🔹 رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی:
🔺️ بیش از دو هزار سال بود که منبع اصلی سنگهای کاخ داریوش بزرگ در شهر باستانی شوش مشخص نبود.
🔺️ اکنون این معادن گمشدۀ هخامنشی توسط باستانشناسان ایرانی در آبدانان استان ایلام شناسایی شده است.
🔺️ کشف معادن گمشده هخامنشی پنجرهای نو به فرایندهای ساخت و تأمین مصالح در امپراطوری هخامنشی میگشاید.
🔺️ این کشف میتواند الهامبخش بازنگری در شبکههای حمل و نقل، مدیریت منابع و فناوریهای سنگتراشی دوران باستان در ایران و سراسر جهان باشد.
💎
🆔 @maneshparsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸آرامگاه فردوسی، فقط آرامگاه فردوسی نیست!
🔹به گزارش #خراسان_آنلاین طبق آمار در نوروز امسال، آرامگاه فردوسی در صدر فهرست پربازدیدترین اماکن تاریخی و فرهنگی استان قرار گرفت.
🔹شاید خیلیها تصور کنند که در آرامگاه فردوسی به جز مقبره این شاعر بزرگ، خبر دیگری نیست.
🔹در این ویدئو سری زدیم به این مجموعه تاریخی تا با قسمتهای مختلف آن بیشتر آشنا شویم.
💎
🆔 @maneshparsi
🔹به گزارش #خراسان_آنلاین طبق آمار در نوروز امسال، آرامگاه فردوسی در صدر فهرست پربازدیدترین اماکن تاریخی و فرهنگی استان قرار گرفت.
🔹شاید خیلیها تصور کنند که در آرامگاه فردوسی به جز مقبره این شاعر بزرگ، خبر دیگری نیست.
🔹در این ویدئو سری زدیم به این مجموعه تاریخی تا با قسمتهای مختلف آن بیشتر آشنا شویم.
💎
🆔 @maneshparsi
🔻قالی پازیریک قدیمیترین فرش جهان است که در سالهای ۱۳۲۶ تا ۱۳۲۸ خورشیدی (۱۹۴۹–۱۹۴۷) توسط سرگی رودنکو، باستانشناس روسی در درهٔ پازیریک واقع در ابتدای رشتهکوههای آلتای در محدودهٔ کشور روسیه، در کنار اشیاء باستانی مشهوری مانند گلدان چوبی، مومیایی دوید و نقش اسب سواری به همراه آثاری دیگر در گور یخزدهٔ یکی از فرمانروایان سکایی کشف شد
🔻قالی پازیریک یک قالی پشمی با رنگهای زنده است. این فرش چهارگوش تقریباً مربع بوده و ابعاد آن ۱٫۹۸ در ۱٫۸۹ متر است. نقشهایی که در آن دیده میشود شامل تصویر سوارکاران، آهوهای در حال چرا کردن و جانوران افسانهای با سر عقاب و بدن شیر است و حاشیهای گلدار دارد.
🔻برای مورخان این زمینه قابل تصور نبود که بافتهای از حدود چهارصد سال پیش از میلاد بهدست آید که تا این حد کامل و پیشرفته و از نظر فنون بافت و حتی نقشه در ردیف بافتههای امروز باشد، همچنین آنها نمیتوانستند تصور کنند که ممکن است فنی چنین پیشرفته در مراکز متمدن که مورد توقع آنها بود، یعنی بینالنهرین، یونان یا مصر پیدا نشود و از گور پادشاهی سکایی بیرون آید.
🔻سرگی رودنکو کاشف این قالیچه، پس از بررسی ساختار فرش و نگارههای آن متوجهٔ شباهت زیاد نقشمایههای این فرش با نقش برجستههای تخت جمشید شد؛ «تخت جمشید را به یاد میآورد.» بیشتر پژوهشگران این قالی را بهطور قطع از دستبافتهای زمان هخامنشیان میدانند. اما همچنان دربارهٔ تاریخچهٔ این فرش نظریههای متفاوتی ارائه شده است.
🔻برخی از پژوهشگران، پازیریک را به مادها و پارسها نسبت میدهند و نظریههای متفاوتی در رابطه با تاریخ دقیق فرش صادر میکنند.
🔻مردمان فرهنگ پازیریک عشایر اسب سوار استپ بودند و برخی ممکن است از طریق بازرگانی اسب با تجار در ایران، هند و چین ثروت زیادی به دست آورده باشند. این ثروتها در مجموعه وسیعی از یافتههای مقبرههای پازیریک مشهود است که شامل نمونههای کمیاب بسیاری مانند آویزهای نمدی، ابریشم چینی، اسبهای تزئین شده با تزئینات استادانه و سایر ابزارها است. این یافتهها زمانی که آب به داخل مقبرهها در دوران باستان نفوذ کرد و یخ زد و وسایل دفن را در یخ محصور کرد، حفظ شدند که تا زمان حفاریشان در یخهای همیشه منجمد باقی ماندند.
#ارمیتاژ #ایران #روسیه #سفر #گردشگری
💎
🆔 @maneshparsi
🔻قالی پازیریک یک قالی پشمی با رنگهای زنده است. این فرش چهارگوش تقریباً مربع بوده و ابعاد آن ۱٫۹۸ در ۱٫۸۹ متر است. نقشهایی که در آن دیده میشود شامل تصویر سوارکاران، آهوهای در حال چرا کردن و جانوران افسانهای با سر عقاب و بدن شیر است و حاشیهای گلدار دارد.
🔻برای مورخان این زمینه قابل تصور نبود که بافتهای از حدود چهارصد سال پیش از میلاد بهدست آید که تا این حد کامل و پیشرفته و از نظر فنون بافت و حتی نقشه در ردیف بافتههای امروز باشد، همچنین آنها نمیتوانستند تصور کنند که ممکن است فنی چنین پیشرفته در مراکز متمدن که مورد توقع آنها بود، یعنی بینالنهرین، یونان یا مصر پیدا نشود و از گور پادشاهی سکایی بیرون آید.
🔻سرگی رودنکو کاشف این قالیچه، پس از بررسی ساختار فرش و نگارههای آن متوجهٔ شباهت زیاد نقشمایههای این فرش با نقش برجستههای تخت جمشید شد؛ «تخت جمشید را به یاد میآورد.» بیشتر پژوهشگران این قالی را بهطور قطع از دستبافتهای زمان هخامنشیان میدانند. اما همچنان دربارهٔ تاریخچهٔ این فرش نظریههای متفاوتی ارائه شده است.
🔻برخی از پژوهشگران، پازیریک را به مادها و پارسها نسبت میدهند و نظریههای متفاوتی در رابطه با تاریخ دقیق فرش صادر میکنند.
🔻مردمان فرهنگ پازیریک عشایر اسب سوار استپ بودند و برخی ممکن است از طریق بازرگانی اسب با تجار در ایران، هند و چین ثروت زیادی به دست آورده باشند. این ثروتها در مجموعه وسیعی از یافتههای مقبرههای پازیریک مشهود است که شامل نمونههای کمیاب بسیاری مانند آویزهای نمدی، ابریشم چینی، اسبهای تزئین شده با تزئینات استادانه و سایر ابزارها است. این یافتهها زمانی که آب به داخل مقبرهها در دوران باستان نفوذ کرد و یخ زد و وسایل دفن را در یخ محصور کرد، حفظ شدند که تا زمان حفاریشان در یخهای همیشه منجمد باقی ماندند.
#ارمیتاژ #ایران #روسیه #سفر #گردشگری
💎
🆔 @maneshparsi
Telegram
attach 📎
Forwarded from بدانیم🌏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هرمز در آستانه نابودی
بردن خاک رنگی هرمز توسط گردشگران کم بود که حالا داره در فضای مجازی بهفروش میرسه.
تلختر اینکه در برخی موارد، این بومیان هستن که دست به عمل ناپسند فروش خاک زدن!
در این ویدئو ببینید چه اتفاقات تلخی در حال رخ دادنه...
•🍃☘ @didYouKonw
بردن خاک رنگی هرمز توسط گردشگران کم بود که حالا داره در فضای مجازی بهفروش میرسه.
تلختر اینکه در برخی موارد، این بومیان هستن که دست به عمل ناپسند فروش خاک زدن!
در این ویدئو ببینید چه اتفاقات تلخی در حال رخ دادنه...
•🍃☘ @didYouKonw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به گواهی تاریخ همه کاخهای شاهان وحکام وسلاطین براثر مرور زمان محکوم به ویرانی ونابودی هستند.
ولی آنچه ماندگار است ومصون ازگزند روزگار، کاخهایی است که بر ارکان #فرهنگ وادب و #هنر پی ریزی شده اند.
حکیم فرزانه توس می گوید:
بناهای آباد گردد خراب
زباران واز تابش آفتاب
پی افکندم از نظم کاخی بلند
که از باد وباران نیابد گزند...
کاخِ #شاهنامه ماندگار است، تا جهان وانسان باقیست.
⏰ ۲۳ ثانیه
💎
🆔 @maneshparsi
ولی آنچه ماندگار است ومصون ازگزند روزگار، کاخهایی است که بر ارکان #فرهنگ وادب و #هنر پی ریزی شده اند.
حکیم فرزانه توس می گوید:
بناهای آباد گردد خراب
زباران واز تابش آفتاب
پی افکندم از نظم کاخی بلند
که از باد وباران نیابد گزند...
کاخِ #شاهنامه ماندگار است، تا جهان وانسان باقیست.
⏰ ۲۳ ثانیه
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استان سمنان افتخار ایران زمین ❤️
#قلعه_سارو سمنان ۱۸۰۰ سال پیش توسط ساسانیان ساخته شده اوج مهندسی ایرانیان را ببینیم
💎
🆔 @maneshparsi
#قلعه_سارو سمنان ۱۸۰۰ سال پیش توسط ساسانیان ساخته شده اوج مهندسی ایرانیان را ببینیم
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصنیف اِی دل اگر عاشقی..
خواننده: علیرضا افتخاری
شاعر: عطار نیشابوری
آهنگساز: جلال ذوالفنون
بیست و پنجم فروردین ماه، روز بزرگداشت فریدالدین عطار نیشابوری، شاعر و عارف نامدار ایرانزمین
💎
🆔 @maneshparsi
خواننده: علیرضا افتخاری
شاعر: عطار نیشابوری
آهنگساز: جلال ذوالفنون
بیست و پنجم فروردین ماه، روز بزرگداشت فریدالدین عطار نیشابوری، شاعر و عارف نامدار ایرانزمین
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هخامنشیها سنگهای غولآسا را چگونه جابهجا میکردند؟
باستانشناسان جمعه گذشته (۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۴) از شناسایی سه معدن در دامنه کبیرکوه در زاگرس در منطقه آبادانان استان ایلام خبر دادند.
فاصله این معادن تا شوش، حدود ۱۵۰ کیلومترِ ناهموار است
این پرسش مطرح میشود که حدود دو هزار سال پیش، این سنگها چگونه تا شوش منتقل شدهاند؟
حسینی گورجی، کارشناس مرمت:
میدانیم در کاوشهای پارسه و شوش (آپادانا) قرقره کشف شده است.
تصور اینکه هخامنشیها جرثقیل را میشناختند، سخت نیست.
آنها میتوانستند چند قرقره را باهم ترکیب کنند و نیروی هر فرد چندبرابر شود.
💎
🆔 @maneshparsi
باستانشناسان جمعه گذشته (۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۴) از شناسایی سه معدن در دامنه کبیرکوه در زاگرس در منطقه آبادانان استان ایلام خبر دادند.
فاصله این معادن تا شوش، حدود ۱۵۰ کیلومترِ ناهموار است
این پرسش مطرح میشود که حدود دو هزار سال پیش، این سنگها چگونه تا شوش منتقل شدهاند؟
حسینی گورجی، کارشناس مرمت:
میدانیم در کاوشهای پارسه و شوش (آپادانا) قرقره کشف شده است.
تصور اینکه هخامنشیها جرثقیل را میشناختند، سخت نیست.
آنها میتوانستند چند قرقره را باهم ترکیب کنند و نیروی هر فرد چندبرابر شود.
💎
🆔 @maneshparsi
جایگاه حکیم فرزانه طوس
#شاهنامه، تنها كتاب يك ملّت نيست
كتاب جهانى است٠
كتاب آغاز مى-شود با "به نام خداوند جان و خرد" كه سراسر عالم هستى را مپوشاند٠
ايرانى مى خواست باور داشته باشد كه هـنوز زنده است ، تنها خاكسترى بَر روى اين آتش گرفته ،فردوسى آمد و اين خاكستر را كنار زد٠
ايرانى در زير تسلّط عرب اُموى و عباسى " عجم "شده بود، او مى خواست دوباره ايرانى باشد و شاهنامه اين امكان را براى او فراهم كرد٠
فردوسى احساس كرده بود كه اين كتاب براى قوم ايرانى ارزش حياتى دارد،بنابراين
هـمه ى زندگى خود را بَر سر آن نهاد" شاهنامه ، روح ايران را در خود به امانت دارد و اين دو يعنى روح ايرانى و شاهنامه از هـم جدايى ناپذيرند٠
فردوسى،فرد اوّل فرهـنگ ايران است و بهترين آموزه ها را براى ما به يادگار نهاده است كناب او جامع ترين كتاب زبان فارسى است، نيز اخلاقى ترين و انسانى ترين كتاب ها٠ اگر از من بپرسند كدام ايرانى است كه بيش - ترين حقّ را به گردن ايرانيان دارد و بزرگترينِ آنهاست ،بى ترديد خواهم گفت:
" فردوسى ٠"
💎
🆔 @maneshparsi
#شاهنامه، تنها كتاب يك ملّت نيست
كتاب جهانى است٠
كتاب آغاز مى-شود با "به نام خداوند جان و خرد" كه سراسر عالم هستى را مپوشاند٠
ايرانى مى خواست باور داشته باشد كه هـنوز زنده است ، تنها خاكسترى بَر روى اين آتش گرفته ،فردوسى آمد و اين خاكستر را كنار زد٠
ايرانى در زير تسلّط عرب اُموى و عباسى " عجم "شده بود، او مى خواست دوباره ايرانى باشد و شاهنامه اين امكان را براى او فراهم كرد٠
فردوسى احساس كرده بود كه اين كتاب براى قوم ايرانى ارزش حياتى دارد،بنابراين
هـمه ى زندگى خود را بَر سر آن نهاد" شاهنامه ، روح ايران را در خود به امانت دارد و اين دو يعنى روح ايرانى و شاهنامه از هـم جدايى ناپذيرند٠
فردوسى،فرد اوّل فرهـنگ ايران است و بهترين آموزه ها را براى ما به يادگار نهاده است كناب او جامع ترين كتاب زبان فارسى است، نيز اخلاقى ترين و انسانى ترين كتاب ها٠ اگر از من بپرسند كدام ايرانى است كه بيش - ترين حقّ را به گردن ايرانيان دارد و بزرگترينِ آنهاست ،بى ترديد خواهم گفت:
" فردوسى ٠"
💎
🆔 @maneshparsi
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۲۷ فروردین سالروز درگذشت پروین دولتآبادی
(زاده ۲۲ بهمن ۱۳۰۳ اصفهان – درگذشته ۲۷ فروردین ۱۳۸۷ تهران) شاعر و از بنیانگذاران شورای کتاب کودک
او از مادری فرهنگی و مدیر مدرسه ناموس به نام فخرگیتی و پدری به نام حسامالدین دولتآبادی که رئیس اداره اوقاف اصفهان بود، زاده شد. وی سالهای اولیه دبیرستان را در مدرسه نور و صداقت که آموزگاران انگلیسی داشت گذراند و سالهای بعد را در مدرسه آمریکایی نوربخش تحصیل کرد. او تحصیلاتش را در رشته نقاشی و مجسمهسازی در دانشکده هنرهای زیبا ادامه دهد و چند جلسه هم در دانشگاه شرکت کرد، اما با بازدید از یک پرورشگاه مسیرش تغییر یافت. پرورشگاه متعلق بهشهرداری تهران بود و پدرش ریاست کل آن را برعهده داشت و خواهرش مهین نیز بخش شیرخوارگاه آن پرورشگاه را مدیریت نیکرد. پروین تصمیم گرفت بهسرپرستی و تربیت کودکان پرورشگاه بپردازد. در پرورشگاه شعرهایی که برای کودکان سرود بسیار مورد توجه آنان قرارگرفت.
او تلاش کرد تا شعر کودکان را از حالت پندگونه خارج کرده و اشعاری که جنبه سرگرمی و تفریح داشته باشد ارائه کند. وی همچنین آثاری برای بزرگسالان نیز در هر دو سبک سنتی و نیمایی سروده و از معدود شاعرانی است که آثارش در کتب درسی نیز آمده است.
کتاب شعر گل بادام او، برنده جایزه شعر شورای کتاب کودک در سال ۱۳۶۶ شد. وی بیشتر با اشعاری که برای کودکان سروده و بهویژه اشعاری که در کتب درسی بهچاپ رسیده است شهرت دارد، در حالی که وی شاعری توانا در سبک های گوناگون غزل، قصیده، مثنوی و شعرنو نیز بود.
آرامگاه وی در قطعه هنرمندان است.
آثار:
گل بادام (برگزیده)
بر قایق ابرها
شوراب
هلال نقرهسا
آتش و آب
باز میآید پرستو نغمهخوان
گنجشک و وزغ
شهر سنگ
در بلورین جامه انگور
جمجمک برگ خزان
گذری در ادبیات کودکان
یک بازیگر
و ویرایش بیش از ۲۰ کتاب کودکان.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#پروین_دولت_آبادی، د
۲۷ فروردین سالروز درگذشت پروین دولتآبادی
(زاده ۲۲ بهمن ۱۳۰۳ اصفهان – درگذشته ۲۷ فروردین ۱۳۸۷ تهران) شاعر و از بنیانگذاران شورای کتاب کودک
او از مادری فرهنگی و مدیر مدرسه ناموس به نام فخرگیتی و پدری به نام حسامالدین دولتآبادی که رئیس اداره اوقاف اصفهان بود، زاده شد. وی سالهای اولیه دبیرستان را در مدرسه نور و صداقت که آموزگاران انگلیسی داشت گذراند و سالهای بعد را در مدرسه آمریکایی نوربخش تحصیل کرد. او تحصیلاتش را در رشته نقاشی و مجسمهسازی در دانشکده هنرهای زیبا ادامه دهد و چند جلسه هم در دانشگاه شرکت کرد، اما با بازدید از یک پرورشگاه مسیرش تغییر یافت. پرورشگاه متعلق بهشهرداری تهران بود و پدرش ریاست کل آن را برعهده داشت و خواهرش مهین نیز بخش شیرخوارگاه آن پرورشگاه را مدیریت نیکرد. پروین تصمیم گرفت بهسرپرستی و تربیت کودکان پرورشگاه بپردازد. در پرورشگاه شعرهایی که برای کودکان سرود بسیار مورد توجه آنان قرارگرفت.
او تلاش کرد تا شعر کودکان را از حالت پندگونه خارج کرده و اشعاری که جنبه سرگرمی و تفریح داشته باشد ارائه کند. وی همچنین آثاری برای بزرگسالان نیز در هر دو سبک سنتی و نیمایی سروده و از معدود شاعرانی است که آثارش در کتب درسی نیز آمده است.
کتاب شعر گل بادام او، برنده جایزه شعر شورای کتاب کودک در سال ۱۳۶۶ شد. وی بیشتر با اشعاری که برای کودکان سروده و بهویژه اشعاری که در کتب درسی بهچاپ رسیده است شهرت دارد، در حالی که وی شاعری توانا در سبک های گوناگون غزل، قصیده، مثنوی و شعرنو نیز بود.
آرامگاه وی در قطعه هنرمندان است.
آثار:
گل بادام (برگزیده)
بر قایق ابرها
شوراب
هلال نقرهسا
آتش و آب
باز میآید پرستو نغمهخوان
گنجشک و وزغ
شهر سنگ
در بلورین جامه انگور
جمجمک برگ خزان
گذری در ادبیات کودکان
یک بازیگر
و ویرایش بیش از ۲۰ کتاب کودکان.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#پروین_دولت_آبادی، د
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۲۷ فروردین زادروز محمدعلی بهمنی
( زاده ۲۷ فروردین ۱۳۲۱ اندیمشک، درگذشته ۹ شهریور ۱۴۰۳ تهران) شاعر غزلسرا
بسیاری بر این عقیدهاند که غزلهای بهمنی، وامدار سبک و سیاق نیمایوشیج است.
وی میگوید: «دو ماه بهزمان تولّدم باقیمانده بود که برادرم در دزفول بیمار میشود. خانواده هم از این فرصت استفاده میکنند تا به عیادتش بروند. این است که در قطار بهدنیا آمدم و در شناسنامهام درج شد متولّد اندیمشک، چون دایی من در ثبت احوال آن منطقه بود، شناسنامهام را همان زمان میگیرد. البتّه زیاد آنجا نبودم، همان زمان ۱۰ روز یا یکماه را در آنجا سپری کردیم، در اصل تهرانی هستم. پدرم برای ده ونک و مادرم برای اوین است. در اصل ساکن خود بندرعباس بودیم. دوران کودکی را تهران، بخش شمیرانات، شهر ری، کرج و... بهصورت پراکنده بودیم، چون پدرم شاغل در راهآهن بود، مأموریتهای ایستگاهی داشت. از سال ۱۳۵۳ به بندرعباس رفتم.»
او در چاپخانه با فریدون مشیری که آن روزها مسئول صفحه شعر و ادب هفتتار چنگ مجل روشنفکر بود، آشنا شد و نخستین شعرش در سال ۱۳۳۰ زمانی که تنها ۹ سال داشت، در مجله روشنفکر بهچاپ رسید. شعرهای وی از همان زمان تاکنون بهطور پراکنده در بسیاری از نشریات کشور و مجموعه شعرهای مختلف و جُنگها، انتشار یافته است.
او از سال ۱۳۴۵ همکاری خود را با رادیو آغاز کرد و برنامه صفحه شعر را با همکاری شبکه استانی خلیج فارس ارائه داده است و در سال ۱۳۷۴ همکاریاش را با هفتهنامه ندای هرمزگان آغاز کرد و صفحهای تحت عنوان تنفس در هوای شعر را هر هفته در پیشگاه مشتاقان خود قرار داد.
وی از سال ۱۳۵۳ ساکن بندرعباس شد، پس از انقلاب، بهتهران آمد و مجدداً در سال ۱۳۶۳ بهبندرعباس رفت. بهمنی مسئول چاپخانه دنیای چاپ بندرعباس و مدیر انتشارات چیچیکا "در گویش بندرعباسی بهمعنی قصّه" در بندرعباس بود.
آثار:
باغ لال (۱۳۵۰)
در بی وزنی (۱۳۵۱)
عامیانهها (۱۳۵۵)
گیسو، کلاه، کفتر (۱۳۵۶)
گاهی دلم برای خودم تنگ میشود (۱۳۶۹)
دهاتی (۱۳۷۷)
غزل (۱۳۷۷)
شاعر شنیدنی است (۱۳۷۷)
عشق است (۱۳۷۸)
نیستان (۱۳۷۹)
کاسهٔ آب دیوژن، امانم بده (۱۳۸۰)
این خانه واژههای نسوزی دارد (۱۳۸۲)
من زندهام هنوز و غزل فکر میکنم (۱۳۸۸)
غزل زندگی کنیم "گزیده غزل" (۱۳۹۲)
صبح زود یه قاصدک سوار باد خنک "مجموعه شعر کودک و نوجوان" (۱۳۹۳)
چشمه صبح "ادبیات انتخابی توسط ۴۳ خطاط" (۱۳۹۵)
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_علی_بهمنی، ز
۲۷ فروردین زادروز محمدعلی بهمنی
( زاده ۲۷ فروردین ۱۳۲۱ اندیمشک، درگذشته ۹ شهریور ۱۴۰۳ تهران) شاعر غزلسرا
بسیاری بر این عقیدهاند که غزلهای بهمنی، وامدار سبک و سیاق نیمایوشیج است.
وی میگوید: «دو ماه بهزمان تولّدم باقیمانده بود که برادرم در دزفول بیمار میشود. خانواده هم از این فرصت استفاده میکنند تا به عیادتش بروند. این است که در قطار بهدنیا آمدم و در شناسنامهام درج شد متولّد اندیمشک، چون دایی من در ثبت احوال آن منطقه بود، شناسنامهام را همان زمان میگیرد. البتّه زیاد آنجا نبودم، همان زمان ۱۰ روز یا یکماه را در آنجا سپری کردیم، در اصل تهرانی هستم. پدرم برای ده ونک و مادرم برای اوین است. در اصل ساکن خود بندرعباس بودیم. دوران کودکی را تهران، بخش شمیرانات، شهر ری، کرج و... بهصورت پراکنده بودیم، چون پدرم شاغل در راهآهن بود، مأموریتهای ایستگاهی داشت. از سال ۱۳۵۳ به بندرعباس رفتم.»
او در چاپخانه با فریدون مشیری که آن روزها مسئول صفحه شعر و ادب هفتتار چنگ مجل روشنفکر بود، آشنا شد و نخستین شعرش در سال ۱۳۳۰ زمانی که تنها ۹ سال داشت، در مجله روشنفکر بهچاپ رسید. شعرهای وی از همان زمان تاکنون بهطور پراکنده در بسیاری از نشریات کشور و مجموعه شعرهای مختلف و جُنگها، انتشار یافته است.
او از سال ۱۳۴۵ همکاری خود را با رادیو آغاز کرد و برنامه صفحه شعر را با همکاری شبکه استانی خلیج فارس ارائه داده است و در سال ۱۳۷۴ همکاریاش را با هفتهنامه ندای هرمزگان آغاز کرد و صفحهای تحت عنوان تنفس در هوای شعر را هر هفته در پیشگاه مشتاقان خود قرار داد.
وی از سال ۱۳۵۳ ساکن بندرعباس شد، پس از انقلاب، بهتهران آمد و مجدداً در سال ۱۳۶۳ بهبندرعباس رفت. بهمنی مسئول چاپخانه دنیای چاپ بندرعباس و مدیر انتشارات چیچیکا "در گویش بندرعباسی بهمعنی قصّه" در بندرعباس بود.
آثار:
باغ لال (۱۳۵۰)
در بی وزنی (۱۳۵۱)
عامیانهها (۱۳۵۵)
گیسو، کلاه، کفتر (۱۳۵۶)
گاهی دلم برای خودم تنگ میشود (۱۳۶۹)
دهاتی (۱۳۷۷)
غزل (۱۳۷۷)
شاعر شنیدنی است (۱۳۷۷)
عشق است (۱۳۷۸)
نیستان (۱۳۷۹)
کاسهٔ آب دیوژن، امانم بده (۱۳۸۰)
این خانه واژههای نسوزی دارد (۱۳۸۲)
من زندهام هنوز و غزل فکر میکنم (۱۳۸۸)
غزل زندگی کنیم "گزیده غزل" (۱۳۹۲)
صبح زود یه قاصدک سوار باد خنک "مجموعه شعر کودک و نوجوان" (۱۳۹۳)
چشمه صبح "ادبیات انتخابی توسط ۴۳ خطاط" (۱۳۹۵)
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_علی_بهمنی، ز
● تاریخ و جامعه
میراثی برای فرهنگ، تاریخ و زبان ایران
«احمد اقتداری» نمایندۀ نسلی از مورخان و محققانی است که با عشق به سرزمینشان، منابعی بیبدیل برای تاریخنگاری محلی و ملی فراهم کردند. در میان مجموعه آثار متنوع اقتداری، مقالات او جایگاه ویژهای دارند؛ نهتنها به لحاظ کمّیت، بلکه از نظر کیفی نیز محتوایی عمیق، ملتزم و گاه پیشرو را عرضه میکنند.
صادق رحمانی، وصیّ فرهنگی احمد اقتداری: «احمد اقتداری» یکی از چهرههای برجستۀ فرهنگ، تاریخ و جغرافیای تاریخی ایران بهویژه در حوزۀ جنوب ایران، خلیج فارس و لارستان است. مجموعه آثار او شامل تألیف، تصحیح، ترجمه، سخنرانی، یادداشت، شعر، نامه و مدخلنویسیها، عرصۀ گستردهای از فعالیتهای علمی، ادبی، تاریخی و فرهنگی را در بر میگیرد. تحلیل فهرست آثار او، بهویژه کتابهای نوشتهشده، ویراسته و چاپنشده، تصویری ژرف از اندیشه، دغدغهها و رویکردهای پژوهشیاش نشان میدهد. گفتنی است که احمد اقتداری، صبح سهشنبه، ۲۷ فروردین ۱۳۹۸ در بیمارستان آسیا در تهران، درگذشت و طبق وصیتش در مقبرۀ آلدهباشی در گراش به خاک سپرده شد.
اول: گزارش تحلیلی از فهرست آثار احمد اقتداری
۱. رویکرد تاریخی-جغرافیایی
از میان آثار اقتداری، بیشترین تمرکز او بر تاریخ، جغرافیای تاریخی، فرهنگ و مردمشناسی جنوب ایران و سواحل خلیج فارس مشهود است. کتابهایی مانند: – خلیج فارس (۱۳۴۵)؛ – آثار شهرهای باستانی سواحل و جزایر خلیج فارس و دریای عمان (۱۳۴۸)؛ – دیار شهریاران (۱۳۵۴)؛ – خوزستان و کهگیلویه و ممسنی (۱۳۵۹)؛- ارجان و کهگیلویه (ویراسته، ۱۳۵۹)، بیانگر علاقهمندی خاص او به حفظ و بازنمایی میراث تاریخی نقاط کمتر شناختهشدۀ جنوب کشور است. او بهگونهای تخصصی به معرفی بقایای تاریخی، آثار معماری، آیینها و تحولات سیاسی-اجتماعی این مناطق پرداخته است.
۲. اهمیت فرهنگ بومی
اقتداری با کتابهایی مانند: – فرهنگ لارستانی (۱۳۳۴)؛- لارستان کهن (۱۳۳۴)؛ – زبان لارستانی، به کوشش صادق رحمانی (۱۳۸۴)، به ارزشمندی زبان، گویش و فرهنگ بومی منطقۀ لارستان پرداخته است. آرای او در…
💎
🆔 @maneshparsi
میراثی برای فرهنگ، تاریخ و زبان ایران
«احمد اقتداری» نمایندۀ نسلی از مورخان و محققانی است که با عشق به سرزمینشان، منابعی بیبدیل برای تاریخنگاری محلی و ملی فراهم کردند. در میان مجموعه آثار متنوع اقتداری، مقالات او جایگاه ویژهای دارند؛ نهتنها به لحاظ کمّیت، بلکه از نظر کیفی نیز محتوایی عمیق، ملتزم و گاه پیشرو را عرضه میکنند.
صادق رحمانی، وصیّ فرهنگی احمد اقتداری: «احمد اقتداری» یکی از چهرههای برجستۀ فرهنگ، تاریخ و جغرافیای تاریخی ایران بهویژه در حوزۀ جنوب ایران، خلیج فارس و لارستان است. مجموعه آثار او شامل تألیف، تصحیح، ترجمه، سخنرانی، یادداشت، شعر، نامه و مدخلنویسیها، عرصۀ گستردهای از فعالیتهای علمی، ادبی، تاریخی و فرهنگی را در بر میگیرد. تحلیل فهرست آثار او، بهویژه کتابهای نوشتهشده، ویراسته و چاپنشده، تصویری ژرف از اندیشه، دغدغهها و رویکردهای پژوهشیاش نشان میدهد. گفتنی است که احمد اقتداری، صبح سهشنبه، ۲۷ فروردین ۱۳۹۸ در بیمارستان آسیا در تهران، درگذشت و طبق وصیتش در مقبرۀ آلدهباشی در گراش به خاک سپرده شد.
اول: گزارش تحلیلی از فهرست آثار احمد اقتداری
۱. رویکرد تاریخی-جغرافیایی
از میان آثار اقتداری، بیشترین تمرکز او بر تاریخ، جغرافیای تاریخی، فرهنگ و مردمشناسی جنوب ایران و سواحل خلیج فارس مشهود است. کتابهایی مانند: – خلیج فارس (۱۳۴۵)؛ – آثار شهرهای باستانی سواحل و جزایر خلیج فارس و دریای عمان (۱۳۴۸)؛ – دیار شهریاران (۱۳۵۴)؛ – خوزستان و کهگیلویه و ممسنی (۱۳۵۹)؛- ارجان و کهگیلویه (ویراسته، ۱۳۵۹)، بیانگر علاقهمندی خاص او به حفظ و بازنمایی میراث تاریخی نقاط کمتر شناختهشدۀ جنوب کشور است. او بهگونهای تخصصی به معرفی بقایای تاریخی، آثار معماری، آیینها و تحولات سیاسی-اجتماعی این مناطق پرداخته است.
۲. اهمیت فرهنگ بومی
اقتداری با کتابهایی مانند: – فرهنگ لارستانی (۱۳۳۴)؛- لارستان کهن (۱۳۳۴)؛ – زبان لارستانی، به کوشش صادق رحمانی (۱۳۸۴)، به ارزشمندی زبان، گویش و فرهنگ بومی منطقۀ لارستان پرداخته است. آرای او در…
💎
🆔 @maneshparsi
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۲۸ فروردین روز جهانی صدا (WVD)
روز جهانی صدا (WVD) یک رویداد سالانه در سراسر جهان است که در ۱۶ آوریل هرسال، در جشن پدیده صدا برگزار میشود. هدف این است که اهمیت فراوان صدا را در زندگی روزمره مردم نشان دهیم. صدا یک جنبه حیاتی ارتباطات موثر و سالم است و روز جهانی صدا، آگاهی جهانی را در مورد نیاز به پیشگیری از مشکلات صوتی، توانبخشی بیماریهای مربوط بهصدا و جهاز صوتی، آموزش بهرهوری صحیح و اصولی از صدا در فعالیتهای هنری و تحقیق در مورد عملکرد و کاربرد صدا به ارمغان میآورد. هدف از روز جهانی صدا این است تا افرادی را که از صدای خود برای کسب و کار و یا لذت بردن استفاده میکنند، تشویق کند تا یاد بگیرند از صدا و جهاز صوتی خود مراقبت کنند و بدانند که چگونه بهدنبال کمک، آموزش و حمایت از تحقیقات مرتبط با صدا باشند.
تولید صدا در بسیاری از رشتههایی مانند پزشکی، آسیبشناسی گفتار، موسیقی، فیزیک، روانشناسی، فونتیک، هنر و زیستشناسی و … مورد مطالعه قرار گرفته است.
ایده اختصاص روز خاص بهصدا "هر سال در تاریخ ۱۶ آوریل" نخستین بار در سال ۱۹۹۹ توسط انجمن برزیلی حنجرهشناسی و صدا راه اندازی شد. در سال ۲۰۰۲ پروفسور حنجره شناسی پرتغالی، ماری آندریا و سپس رئیس انجمن اروپایی حنجره شناسی، پیشنهاد داد روز جهانی صدا در سراسر جهان جشن گرفته شود.
این ایده در کشورهای مختلف توسعه یافت و بهکار گرفته شد و سپس در سال ۲۰۱۲ سه محقق صدا (پروفسور Johan Sundberg (سوئد) پروفسور Tecumseh Fitch (اتریش) و دکتر Filipa Lã (پرتغال) از کارشناسان صدای تعدادی از کشورها برای تشکیل یک گروه بینالمللی جهت برپایی جشن روزجهانی صدا دعوت کردند. درحال حاضر این گروه شامل ۶۶ عضو است که برای شروع و هماهنگی رویدادها روزجهانی صدا در کشورهای مختلف فعالیت میکنند.
در سال ۲۰۱۶ بیش از ۷۰۰ رویداد (Event) برگزار شد و همه در وب سایت world-voice-day.org ثبت شده است.
۱۶ آوریل، روز جهانی صدا (WVD) بر همه خوانندگان، گویندگان، بازیگران، مهندسان صدا و همه عزیزانی که با این پدیده حیاتی و لذتبخش در ارتباط هستند و همچنین عموم مردم که از این نعمت برخوردارند خجسته باد!
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#روز_جهانی_صدا
۲۸ فروردین روز جهانی صدا (WVD)
روز جهانی صدا (WVD) یک رویداد سالانه در سراسر جهان است که در ۱۶ آوریل هرسال، در جشن پدیده صدا برگزار میشود. هدف این است که اهمیت فراوان صدا را در زندگی روزمره مردم نشان دهیم. صدا یک جنبه حیاتی ارتباطات موثر و سالم است و روز جهانی صدا، آگاهی جهانی را در مورد نیاز به پیشگیری از مشکلات صوتی، توانبخشی بیماریهای مربوط بهصدا و جهاز صوتی، آموزش بهرهوری صحیح و اصولی از صدا در فعالیتهای هنری و تحقیق در مورد عملکرد و کاربرد صدا به ارمغان میآورد. هدف از روز جهانی صدا این است تا افرادی را که از صدای خود برای کسب و کار و یا لذت بردن استفاده میکنند، تشویق کند تا یاد بگیرند از صدا و جهاز صوتی خود مراقبت کنند و بدانند که چگونه بهدنبال کمک، آموزش و حمایت از تحقیقات مرتبط با صدا باشند.
تولید صدا در بسیاری از رشتههایی مانند پزشکی، آسیبشناسی گفتار، موسیقی، فیزیک، روانشناسی، فونتیک، هنر و زیستشناسی و … مورد مطالعه قرار گرفته است.
ایده اختصاص روز خاص بهصدا "هر سال در تاریخ ۱۶ آوریل" نخستین بار در سال ۱۹۹۹ توسط انجمن برزیلی حنجرهشناسی و صدا راه اندازی شد. در سال ۲۰۰۲ پروفسور حنجره شناسی پرتغالی، ماری آندریا و سپس رئیس انجمن اروپایی حنجره شناسی، پیشنهاد داد روز جهانی صدا در سراسر جهان جشن گرفته شود.
این ایده در کشورهای مختلف توسعه یافت و بهکار گرفته شد و سپس در سال ۲۰۱۲ سه محقق صدا (پروفسور Johan Sundberg (سوئد) پروفسور Tecumseh Fitch (اتریش) و دکتر Filipa Lã (پرتغال) از کارشناسان صدای تعدادی از کشورها برای تشکیل یک گروه بینالمللی جهت برپایی جشن روزجهانی صدا دعوت کردند. درحال حاضر این گروه شامل ۶۶ عضو است که برای شروع و هماهنگی رویدادها روزجهانی صدا در کشورهای مختلف فعالیت میکنند.
در سال ۲۰۱۶ بیش از ۷۰۰ رویداد (Event) برگزار شد و همه در وب سایت world-voice-day.org ثبت شده است.
۱۶ آوریل، روز جهانی صدا (WVD) بر همه خوانندگان، گویندگان، بازیگران، مهندسان صدا و همه عزیزانی که با این پدیده حیاتی و لذتبخش در ارتباط هستند و همچنین عموم مردم که از این نعمت برخوردارند خجسته باد!
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#روز_جهانی_صدا
Telegram
attach 📎
☘️ ☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️ ☘️
۲۸ فروردین سالروز درگذشت جابر عناصری
(زاده ۱۰ اردیبهشت ۱۳۲۴ اردبیل -- درگذشته ۲۸ فروردین ۱۳۹۵ تهران) شاهنامهپژوه، ایرانشناس و دکترای فلسفه از دانشگاه تهران
او تحصیلاتش را در دارالفنون تهران با کسب مقام اول در رشته ادبی در میان تمامی دانش آموزان ایران به انجام رساند و سپس وارد دانشگاه تهران شد. وی تا سطح دکتری فلسفه و علوم تربیتی در ایران و کسب تخصص در مردم شناسی در انگلستان "دانشگاه لندن" به تحصیل ادامه داد.
وی ۴۱ سال در دانشگاههای تهران بهعنوان استاد ممتاز بهتدریس و تحقیق اشتغال داشت و بیش از چهل کتاب در زمینه فرهنگ ایران بهرشته نگارش درآورد و صدها دانشجو تربیت کرد. او از طرف مراکز فرهنگی بهخاطر فعالیتهایش در عرصه هنر تعزیه و شبیهخوانی لوح ویژه «پدر تعزیه» دانشگاهی ایران را دریافت کرد.
دکتر جابر عناصری، این مرد مهربان و متواضع و مردمدار که بهگفته یکی از دوستان نزدیکش، واپسین سالهای زندگی را با دلشکستگی و عزلت گذرانده بود.
آرامگاه وی در قطعهای عمومی در بهشت زهرا است. گفته شده است که وی وصیت کرده بود که آیین دفنش بهسادگی برگزار شده و مراسم ختمی برای او گرفته نشود و هزینههای مربوطه بهمرکزی خیریه اهداء شود. آیین خاکسپاریاش نیز تنها با حضور ۹ نفری که در وصیتنامه وی نامشان آورده شده بود، برگزار شد.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#جابر_عناصری، د
۲۸ فروردین سالروز درگذشت جابر عناصری
(زاده ۱۰ اردیبهشت ۱۳۲۴ اردبیل -- درگذشته ۲۸ فروردین ۱۳۹۵ تهران) شاهنامهپژوه، ایرانشناس و دکترای فلسفه از دانشگاه تهران
او تحصیلاتش را در دارالفنون تهران با کسب مقام اول در رشته ادبی در میان تمامی دانش آموزان ایران به انجام رساند و سپس وارد دانشگاه تهران شد. وی تا سطح دکتری فلسفه و علوم تربیتی در ایران و کسب تخصص در مردم شناسی در انگلستان "دانشگاه لندن" به تحصیل ادامه داد.
وی ۴۱ سال در دانشگاههای تهران بهعنوان استاد ممتاز بهتدریس و تحقیق اشتغال داشت و بیش از چهل کتاب در زمینه فرهنگ ایران بهرشته نگارش درآورد و صدها دانشجو تربیت کرد. او از طرف مراکز فرهنگی بهخاطر فعالیتهایش در عرصه هنر تعزیه و شبیهخوانی لوح ویژه «پدر تعزیه» دانشگاهی ایران را دریافت کرد.
دکتر جابر عناصری، این مرد مهربان و متواضع و مردمدار که بهگفته یکی از دوستان نزدیکش، واپسین سالهای زندگی را با دلشکستگی و عزلت گذرانده بود.
آرامگاه وی در قطعهای عمومی در بهشت زهرا است. گفته شده است که وی وصیت کرده بود که آیین دفنش بهسادگی برگزار شده و مراسم ختمی برای او گرفته نشود و هزینههای مربوطه بهمرکزی خیریه اهداء شود. آیین خاکسپاریاش نیز تنها با حضور ۹ نفری که در وصیتنامه وی نامشان آورده شده بود، برگزار شد.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#جابر_عناصری، د
Telegram
attach 📎