🔸جلسه شصت‌وششم: انسان در برابر خود، مسئول است


گفتیم که آدمی، خود جزئی از طبیعت است اما با نفخه‌ای الهی _ یک موجود طبیعی خالص نیست بلکه یک شعله ربانی در او هست _ دارای ذخیره‌ها، نیروها و استعدادهای پیدا و نهان؛ و هر دو بعد شخصیت وی، ماده و روح، درخور تکامل و گسترش و بهره‌گیری است.
انسان هم از نظر جسمی دارای ذخیره‌ها و نیروها و توانایی‌های فراوان است و هر انسانی باید تلاش کند تا توانمند باشد، و هم از نظر روحی و ربانی دارای توانایی‌های فراوان است و باید کوشش کند تا آن استعدادها و شکفتگی‌ها در او هر چه بیشتر باشد.

🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه شصت‌وهفتم: خودسازی

ای انسانی که امروز زود دچار خشم بی‌جا می‌شوی! می‌توانی بردباری و خویشتن‌داری را به‌صورت یک دفینه، به‌صورت یک ارزش دفن شده، که در زیر این لایه خشم زود افروزت وجود دارد، کشف کنی.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه شصت‌وهشتم: برترین مصداق شکر

درست به‌کار گرفتن و استخراج و تصفيه گنجینه‌های شخصیت آدمی، برترین مصداق «شکر» است.
این که پیش از این آمد «و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة لعلكم تشكرون» شکر، مصداق والايش همين است؛ یعنی درست به‌کار گرفتن و استخراج و تصفیه گنجینه‌های شخصیت آدمی، برترین مصداق شکر این هست، باید آن را کشف کنی، برانگیزی و بارور کنی.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه شصت‌ونهم: همه چیز برای انسان شدن است

برادران و خواهران!
انقلاب شما با لفظ و یا با شعار نمی‌تواند به راستی انقلاب الهی و اسلامی بشود. البته محافظت و مراقبت از لفظ و شعار و کلمات هم لازم و مفید است، اما کافی نیست.
این انقلاب در صورتی انقلاب الهی و اسلامی خواهد ماند که انقلابیون در خط انسان شدن باشند و انسان شدن کار دشواری است.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادم: خودپرستی و خداپرستی انسان

حق‌طلب خشم دارد، برافروختگی دارد، داد می‌زند، فریاد می‌کشد، می‌جنگد، می‌رزمد، اما در تمام کارهایش پیداست که خود پرست نیست، بلکه خداپرست است؛ خودخواه نیست بلکه خداخواه است.
تمام تأکید قرآن این است که👇
«يجاهدون، فی سبيل الله» باشد، «يقاتلون فی سبيل الله» باشد.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادویکم: خودسازی با عمل صالح

درباره تبلیغات نباید غفلت کرد. امام هم فرمود: تبلیغات؛ امروز در دنیا خیلی مهم است.
بله تبلیغات بکنید اما دو نوع تبلیغات داریم:
یکی طبل توخالی، که به درد نمی‌خورد. یک چیزی باشیم، آن وقت تبلیغ کنیم. همان تبلیغ ما هم باید بر "خودسازی با عمل صالح" تکیه داشته باشد، وگرنه فریب‌کاری است، وگرنه گول زدن است. مسابقه در گول زدن است. یک جبهه می‌خواهد مردم را گول بزند و جبهه دیگر می‌گوید تو گول نزن، ما گول می‌زنیم؛ این نمی‌شود.

🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادودوم: مقصد را به یاد داشته باش

انسان برای رستن از این موانع (فلاح) و دستیابی به مقصد و مقصود (فوز)، باید از نیروی عظیم و اراده خداداد و از تلاش سازنده و (عمل صالح) بهره گیرد.
نخستین شرط این سیر متعالی آن است که آدمی همواره مقصد را به «یاد» داشته باشد و آن همه ارزش‌های والا را که برای به‌دست آوردن آن می‌کوشد در صفحه خاطر خود حاضر ببیند و از کژی‌ها و ضعف‌ها و عوامل بازدارنده این حرکت با خبر باشد. آری «ذکر» خدا که همان حضور سازنده و صفا دهنده و شوق‌انگیز خدا در ژرفای روح آدمی است، هم چراغ راه و هم توشه این سفر است.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادوسوم: قلب ما خانه خداست

دل ما و قلب ما باید خانه خدا باشد، خدا باید در خانه‌اش باشد.
چگونه می‌شود این‌طور باشد؟
به این شکل که همه کمال‌ها و همه ارزش‌های متعالی، دائما پیش روی ما حضور داشته باشد و همه ضد ارزش‌ها هم دائما در ذهن ما حضور داشته باشد، با این تفاوت که حضور این یکی ما را جذب می‌کند و حضور آن دومی ما را برحذر می‌دارد. یعنی ما حالتی داریم که با دیدن این دو به سوی خدا حرکت می‌کنیم.

🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادوچهارم: یاد خدا، غذای راه ماست

تو ای برادر و تو ای خواهر تشکیلاتی حزب جمهوری اسلامی که قبل از آن که خواهر تشکیلاتی و برادر تشکیلاتی باشی خواهر و برادر دینی و اسلامی هستی! باید مراقبت کنی آن قهر انقلابی و آن قدرت رزم با دشمنان خدا را در خودت روزافزون کنی، اما تبدیل به رزم یک «من» با «من» دیگر نشود؛ بلکه تبدیل به رزم با «من»ها شود در راه خدا و خدایی شدن‌ها و این راهش این است که ذکر و یاد خدا در ما روزافزون شود.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادوپنجم: رابطه مستقیم ایمان و عمل

همیشه انسان در معرض لغزش است و لذا می‌بینید گاهی یک عارفی غرق در عرفان خود است و روز به روز دارد از خدا دورتر می‌شود. مگر چنین چیزی می‌شود؟ همه این دنگ و فنگ خانقاه این‌گونه درست شده که یک مراد، یک مرشد آنجا لانه و خانه کرده و خرقه دارد و پشمینه پوش هم هست و تصور
می‌کند که به یاد خداست، اما چنان در «من» خویش فرورفته که روز به روز از خدا دورتر می‌شود و خیال می‌کند که به خدا نزدیک‌تر می‌شود.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادوششم: اثرات حضور خدا

وای بر وقتی که انسان خیال کند دیگر خوب شده و از عیب‌ها غافل شود، از نقص‌ها و کژی‌ها غافل شود، زود بیمار می‌شود. این است که امام مرتب در سخنانش یادآوری می‌کند که مبادا یک وقت کسی، گروهی، شخصی، یا مسئولی مغرور بشود و بگوید امام، حساب آن‌هایی را که منحرف شدند صاف کرد، ما هم که وضعمان روشن شد و معلوم شد که وضعمان صاف است. امام دائما جلوی این غرور را می‌خواهد بگیرد.

🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادوهفتم: رابطه فرد و جامعه

اگر تک‌بعدی نشویم، خودسازی ما عین محیط‌سازی است و محیط‌سازی ما عین خود‌سازی است. لذا می‌گوییم اسلام، دینی است که در آن عبادت، عین سیاست است و سیاست، عین عبادت است. سیاست یعنی اداره محیط و محیط‌سازی و انسان، بیشتر از «عبادت» معنی «خودسازی» را تلقی می‌کند.

🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادوهشتم: بازیچه امواج و جریانات نباش

بسیاری از انسان‌ها بازیچه موج طوفان و جریان‌های تند تاریخ هستند. حتی آن‌هایی که بازیگر این صحنه‌اند خود بازیچه این صحنه‌اند. انسان‌های آگاه مسلط بر خویشتن می‌توانند در برابر جریان‌های تند زمان، تک و تنها بایستند. آن روز دیدید که امام فرمود اگر همه مردم هم در آنجا باشند من یک نفری مخالفت می‌کنم. این آن روحیه اسلامی است و در آن یک ذره غرور نبود، بلکه ایمان به هدف بود.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هفتادونهم: زمینه‌های نبوت

🟢 نکته‌ای که بحث نبوت را با آن آغاز می‌کنیم، این است که در ساده‌ترین شکل زندگی، انسان‌ها بسیار به هم شبیه و همانندند و چندگونگی زیادی در زندگی و جمعشان به چشم نمی‌خورد. می‌توانند «امت واحده» باشند اما در این امت واحده، زمینه گوناگونی و چندگونگی و اختلاف وجود دارد. به محض اینکه راه می‌افتد و رشد می‌کند، وحدتش را از دست می‌دهد. یک گونه بوده و اکنون چندگونه می‌شود.

🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هشتادم: همسانی اجتماع انسانی

آدمی حالا خودخواه است، پنج‌هزار سال پیش هم خودخواه بود. حالا گاهی د‌ل‌رحم است، پنج‌هزار سال پیش هم دل‌رحم بود. حالا گاهی ایثارگر است، پنج‌هزار سال پیش هم انسان‌ها ایثارگر بودند. حالا غذا و مسکن و همسر و خانه و زندگی می‌خواهد، پنج‌هزار سال پیش هم همین‌طور بوده.
🔺اصول تمایلات و خواسته‌ها و نیازها یکی است؛ فقط شکل و رنگ و کیفیت اوست که در بستر رشد قرار گرفته است.

🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هشتادویکم: پرسش و پاسخ

❓پرسش:
در مسئله «انما الحياة عقيدة و جهاد» آیا آن مجاهد دروغین ضدخلق، وقتی براساس عقیده خود در راه سرنگونی جمهوری اسلامی تلاش می‌کند و در این راه کشته می‌شود، آیا این حرف در مورد او صادق است؟ در مقابل، عده زیادی از مردم هم هستند که در زندگی خود در راه عقاید خود هیچ کوششی نمی‌کنند و می‌میرند. آیا این سخن در مورد این نمونه هم صادق است؟

🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هشتادودوم: پرسش و پاسخ

❓پرسش:

آیا فطرت انسان از تضاد حق و باطل و شرک و توحید می‌باشد که اگر باشد با حدیث پیامبر (ص) «كل مولود يولد على الفطرة» مغایرت ندارد؟


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هشتادوسوم: انبیا و هدایت انسان

💢در شناسایی انسان، به مهم‌ترین مسئله زیربنایی زندگی‌اش یعنی مسئله معرفت و شناخت هر چه اصیل‌تر، جامع‌تر، گسترده‌تر و قابل اعتمادتر رسیدیم. در زمینه معرفت، گفتیم که انسان می‌تواند از طریق ادراک حسی، چیزهایی را بشناسد، از طریق خرد و اندیشه تحلیلگر، آگاهی‌هایی به‌دست بیاورد، می‌تواند با قلب و الهام‌های قلبی چیزهایی را بفهمد و می‌تواند از طریق اشراف بیشتر قلبی بر جهان و الهام و اشراق، معارفی به‌دست بیاورد اما به اینجا اکتفا نمی‌شود، بلکه مسئله وحی و نبوت هم هست؛ یعنی علاوه بر این چراغ‌های پر نوری که خداوند در درون ذات ما کار گذاشته، سر راه ما یک نورافکن قوی قرار داده است: نورافكن انبیا.


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هشتادوچهارم: مزایای افزون‌طلبی

💢افزون‌طلبی (تکاثر) که اگر چه با هدایت و تعدیل می‌تواند آدمی را به‌سوی تعالی و کمال مادی و معنوی سوق دهد، اما از سوی دیگر راه را برای تجاوز و طغیان می‌گشاید و آدمی را به انحصارطلبی، غصب، ظلم و استثمار می‌کشاند. «الهاکم الکتاثر، حتی زرتم المقابر»، مسابقه در افزایش قدرت و ثروت، شما را از خود، بی‌خود و از خدا بی‌خبر کرده است تا لحظه مرگ، یا به تفسیری دیگر، تا آنجا که دست از مرده‌ها هم برنداشتید، رفتید علاوه بر این که زنده‌ها را ابواب جمعی خودتان می‌کنید، مرده‌ها را هم ابواب جمعی خودتان کنید.

🔹 مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti

🔸جلسه هشتادوپنجم: تعادل در تکاثر

⭕️اگر بشر در کمالات معنوی در تكاثر نبود چه می‌شد؟
⭕️مسابقه در راه تقوی و فضیلت، مسابقه در راه تقرب إلى‌‌الله، مسابقه در این که انسان هر چه بیشتر خداگونه بشود خوب است یا بد است؟


🔹 رسانه مکتب بهشتی

@maktabbeheshti
@AndisheBeheshti