tgoop.com/m_balbus/341
Last Update:
Основанию Партии Социалистов-Революционеров предшествовала долгая организационная работа, так как народнической движение к началу XX века представляло собой разбросанное скопище самых разнообразных кружков. Более того, кружки эти обычно конспирировались. Именно поэтому ведущую роль в их объединении играли старые народовольцы, такие как Брешко-Брешковская.
По социальному составу кружки как правило представляли собой смешанные группы студентов и интеллигентов, часто кучковавшихся вокруг некоего авторитета, как правило бывшего ссыльного. Некоторые кружки были связаны друг с другом через личные знакомства отдельных членов. Такая структура движения определяла пестроту идеологии входящих в него кружков. Характеризовать идеологию можно как сочетание базовых концептов классического народничества и отдельных марксистских концептов, как правило, неортодоксальных.
Легальные народники, которые входили в список авторов журнала "Русское богатство" видели выход в апгрейде народничества в духе Даниэльсона и Воронцова марксизмом, но в современных прочтениях, прежде всего в виде ревизионизма Бернштейна (ревизионизм в данном случае не ругательство, а формальное определение взглядов Бернштейна). Такая линия эволюции идей неонародников подтверждается статьями Николая Константиновича Михайловского (в меньшей степени) и Виктора Михайловича Чернова (в большей степени) в том же "Русском Богатстве" на рубеже веков. Например, "К вопросу о положительных и отрицательных сторонах капитализма" из "Русского Богатства" и "Типы капиталистической и аграрной эволюции" народнического журнала "Накануне". Обе статьи написаны в 1901 году.
Ранняя биография Чернова явно заслуживает отдельного поста, ведь этот неонародник станет известен как главный идеолог эсеров. Плюс эта биография проиллюстрирует многие марксистские заимствования в идеологии эсеров, а заимствования эти были очень даже существенными. Народническое движение давно отошло от герценовских посылов агитации крестьянства - "хождения в народ", отошло оно от линии Бланки-Ткачева на революционный террор как основной метод смены строя (эсеровский террор имел уже прикладное значение). Неонародники возлагали революционные надежды на рабочий класс. Да именно, так. Эсеры пользуются репутацией "крестьянской партии", но в начале XX века практически никто не верил в перспективность крестьянского революционного движения.
Брешко-Брешковская напишет мемуары "Воспоминания и думы", где расскажет, что в 1901 году придет к выводу о вероятности крестьянского выступления в Полтавской губернии (оно действительно разразится, но в 1902г). В связи с этим она поставит вопрос о кардинальной смене политических установок неформальной коалиции южных эсеров и РППОР. На это она получит ответ Михаила Рафаиловича Гоца (не путать с его братом Абрамом - тоже в дальнейшем видным членом ПСР):
Вы все льнете к крестьянству, бабушка, а уже давно пора с ним кончать
В действительности вся агитация неонародников среди крестьянства в тот период носила частный характер отдельных активистов.
#Брешко_Брешковская #Чернов #Гоц #эсеры #неонародники #народники #демифологизация
BY Balbus
Share with your friend now:
tgoop.com/m_balbus/341