tgoop.com/librarywitch/2738
Last Update:
Пока я тут Битву Экстрасенсов обозреваю, в языческой среде скандал: художница Вельга Северная — вы можете ее знать по Таро забытых легенд, во время фотосессии к трилогии Ульяны Черкасовой "Сокол и Ворон", которая проводилась в Царицыно, встала для кадра на требник Даждьбога.
Этот требник, как и само изваяние, часть известного царицынского славянского капища и я там была целый один раз: на Имболк 2022-го года.
Тогда у меня произошел там небольшой неприятный инцидент с туристами, но это неважно. Важно то, что я понятия не имею, в каком оно там состоянии на сегодняшний день. Вельга у себя сообщала, что оно производило впечатление неухоженного и превращенного в помойку. Для кадров приходилось делать там уборку.
Так или иначе, славянские единоверцы развернули кампанию против Вельги по поводу этой фотографии.
Я же последние полчаса, листая многостраничную дискуссию вокруг съемки, думала, что я по этому поводу чувствую как язычница, и, давайте отложу в сторону синдром самозванки и свои собственные требования к себе в статусе, жрица.
И чувства эти смешанные, в том числе потому, что я хорошо отношусь к Вельге, как к художнице и слежу за ее соцсетями. А потому знаю — она не язычница и не эзотерик. Она просто любит славянскую эстетику и знает о ней довольно много.
То есть для нее это пространство, особенно учитывая его состояние — в то, что она не врет я буду верить хотя бы потому, что у нас за спиной лето, а это с одной стороны возможный отъезд тех, кто следит за капищем, а с другой стороны активность на этом капище разного толка — не выглядело сакральным скорее всего.
Это как будто бы в моих глазах смягчает вину: ну не злюсь я на то, что гость "не в теме", который не в курсе, решил взять с алтаря нож и повертеть его в руках или попытаться нарезать им колбасу. Объясню положение вещей и проехали.
С другой стороны вставать ногами на требник — это прям плохо. Так делать не надо. Имхо, это, кроме возможной трактовки этого действия как осквернения, может нести риски получения неожиданного эзотерического опыта.
С другой стороны по смыслу кадр получился на самом деле хорошим: Вельга в образе "ворона богини смерти" стоит на требнике бога солнца, разделяя героиню на первом плане с ним и попирая его требник и возвышаясь над героиней. Вау.
Концептуально это очень сильно.
Я давненько читала "Сокола и Ворона", но, по моим воспоминаниям, примерно это и происходит в тексте.
Я пока так и не поняла, как вообще вышло, что они решили встать на требник — вроде бы им подал эту идею прохожий. Можно ли это считать знаком? Вопрос.
Наверное, если бы Вельга была язычницей, почитательницей славянской богини смерти и встала на ее алтарь, то я бы вообще просто пожала плечами: это их дела, может покровительница это почему-то позволила.
А здесь прямо не знаю.
С одной стороны это было максимально неуместно.
С другой, она человек не из среды.
Сейчас, похоже, дискуссия в ВК потерта, а сам пост то ли отредактирован, то ли перезалит. Уже без той самой фотографии.
Ссылок на посты об этом я изначально давать не хотела, но все-таки вот отсюда и ниже мнение Паганки на эту тему:
https://www.tgoop.com/cephaloceltic/845
Там же можно найти ссылки на посты, которые я изучила перед тем, как это все писать.
Личное ощущение?
Если бы это было прям "мое" капище, то, вероятно, мне было бы гораздо более неприятно. Так это просто меня несколько покоробило. Но, учитывая то, что они не язычницы, а для съемки на капище убрались, как и после съемки, и никакого ущерба нанесено, в общем-то целостности капища не было, то баланс как будто восстановлен, хотя было бы лучше, если бы они что-нибудь занесли в качестве извинений за беспокойство.
Но лучше так, конечно, не делать и на алтари каких-либо богов лишний раз не вставать, не ложиться и относиться к ним со всяческим почтением.
А вы что думаете?
#язычество
BY Вороново Око
Share with your friend now:
tgoop.com/librarywitch/2738