خواطر راااائعة

.
💥 #أحكام_الأضحية_في_سؤال_وجواب💥

الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فهذه (٤٠) سؤالا وجوابا حول الأضحية وما يتعلق بها من أحكام، جمعتها ولله الحمد من فتاوى بعض كبار العلماء المعاصرين، وربما أضفت من كلام غيرهم قليلا للفائدة، وبالله التوفيق.
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

🔷 س1: ما هي الأضحية؟
🔷 ج1: هي ما يذبح يوم النحر والثلاثة الأيام التي بعده تقرباً إلى الله عز وجل من غير الهدي (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2: هل الأضحية واجبة؟
🔷ج2: الأضحية سنة مؤكدة إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س3: ماذا ينبغي على من أراد أن يضحي؟
🔷 ج3: يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئا حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره. (اللجنة الدائمة).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س4: هل النهي عن أخذ المضحي في العشر شيئا من شعره وأظفاره يشمل المضحى عنهم؟
🔷 ج4: هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س5: حكم تقشير شيء من جلد عقب القدم لمن أراد أن يضحي؟
🔷 ج5: نقول له لا تفعل، أما لو انسلخ شيء من الجلد وآذاك فلا بأس أن تقص ما يؤذيك؛ لأن هذا لحاجة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س6: ما هي شروط الأضحية؟
🔷 ج6: يشترط أن يكون المضحَّى به من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم.
-وأن يبلغ السن الذي حدده الشارع، وهو نصف سنة للضأن، وسنة للمعز، وسنتان للبقر، وخمس سنوات للإبل.
-وشرط ثالث: أن يسلم من العيوب المانعة من الإجزاء، وهي أربعهع بينها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا مخ فيها)
هذه أربع، وكذلك التي بمعناها أو أشد مثل العمياء، ومقطوعة اليد أو الرجل، فإنها بمعناها أو أشد.
بقي شرط رابع: وهو أن تكون الأضحية في الوقت المحدد وهو من صلاة يوم عيد النحر إلى غروب الشمس آخر يوم من أيام التشريق. (العثيمين).

⬅ قال ابن قدامة عن العيوب الأربعة المذكورة في الحديث: لا نعلم خلافا بين العلماء في أنها تمنع الإجزاء.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٧: ماذا يلحق بالعيوب الأربعة المذكورة في الحديث؟
🔷 ج٧: يلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي:
1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
2 ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
4 ـ المصاب بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة. هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٨: ذبح أضحيته قبل صلاة العيد فهل تجزئ عنه؟
🔷 ج٨: لا تجزئ إلا بعد الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (من. ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ) (ابن باز).

🔷 س٩: هل نأخذ بقول البائع في تحديد سن الأضحية؟
🔷 ج٩: فيه تفصيل: إن كان البائع ثقة فإن قوله مقبول؛ لأن هذا خبر ديني، كالخبر بدخول وقت الصلاة، وإذا كان الإنسان نفسه يعرف السن بالاطلاع على أسنانها، أو ما أشبه ذلك فإنه كافٍ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٠: هل يجوز الأضحية بالمخصي؟
🔷 ج١٠: الصحيح أنه يجوز الأضحية بالمخصي؛ لأنه ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ضحى بكبشين موجوأين، يعني مقطوع الخصيتين. (العثيمين).

⬅ قال ابن قدامة عن التضحية بالمخصي: لا نعلم فيه خلافا.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١١: ماهو أفضل لون الأضحية؟
🔷ج ١١: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين. قال ابن حجر : الأملح هو الذي فيه سواد وبياض والبياض أكثر.
وقال النووي: أفضلها البيضاء ثم الصفراء ثم الغبراء ثم البلقاء، وهي التي بعضها أبيض وبعضها أسود، ثم السوداء.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٢: من اشترى الأضحية ليضحي بها، ثم مرضت أو انكسرت رجلها فهل يضحي بها؟
🔷 ج1٢: يقول العلماء-رحمهم الله- من عيَّن الأضحية وقال: هذه أضحيتي صارت أضحية، فإذا أصابها مرض أو كسر فإن كنت أنت السبب فإنها لا تجزئ، ويجب عليك أن تشتري بدلها مثلها
أو أحسن منها، وإن لم تكن السبب فإنها تجزئ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 13/ هل تجزئ الأضحية بالحامل؟
🔷 ج13 : تجزئ بلا شك. (ابن باز) .
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٤: حكم التضحية بمقطوعة الأذن والقرن؟
🔷 ج1٤: الصحيح: أنها جائزة مجزئة لكنها مكروهة؛ لأنها ناقصة الخلقة، وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين وا

www.tgoop.com/kull_yawm_suna/6117

3.22K viewsAug 31, 2017 at 06:43

.
💥 #أحكام_الأضحية_في_سؤال_وجواب💥

الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فهذه (٤٠) سؤالا وجوابا حول الأضحية وما يتعلق بها من أحكام، جمعتها ولله الحمد من فتاوى بعض كبار العلماء المعاصرين، وربما أضفت من كلام غيرهم قليلا للفائدة، وبالله التوفيق.
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

🔷 س1: ما هي الأضحية؟
🔷 ج1: هي ما يذبح يوم النحر والثلاثة الأيام التي بعده تقرباً إلى الله عز وجل من غير الهدي (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2: هل الأضحية واجبة؟
🔷ج2: الأضحية سنة مؤكدة إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س3: ماذا ينبغي على من أراد أن يضحي؟
🔷 ج3: يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئا حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره. (اللجنة الدائمة).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س4: هل النهي عن أخذ المضحي في العشر شيئا من شعره وأظفاره يشمل المضحى عنهم؟
🔷 ج4: هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س5: حكم تقشير شيء من جلد عقب القدم لمن أراد أن يضحي؟
🔷 ج5: نقول له لا تفعل، أما لو انسلخ شيء من الجلد وآذاك فلا بأس أن تقص ما يؤذيك؛ لأن هذا لحاجة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س6: ما هي شروط الأضحية؟
🔷 ج6: يشترط أن يكون المضحَّى به من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم.
-وأن يبلغ السن الذي حدده الشارع، وهو نصف سنة للضأن، وسنة للمعز، وسنتان للبقر، وخمس سنوات للإبل.
-وشرط ثالث: أن يسلم من العيوب المانعة من الإجزاء، وهي أربعهع بينها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا مخ فيها)
هذه أربع، وكذلك التي بمعناها أو أشد مثل العمياء، ومقطوعة اليد أو الرجل، فإنها بمعناها أو أشد.
بقي شرط رابع: وهو أن تكون الأضحية في الوقت المحدد وهو من صلاة يوم عيد النحر إلى غروب الشمس آخر يوم من أيام التشريق. (العثيمين).

⬅ قال ابن قدامة عن العيوب الأربعة المذكورة في الحديث: لا نعلم خلافا بين العلماء في أنها تمنع الإجزاء.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٧: ماذا يلحق بالعيوب الأربعة المذكورة في الحديث؟
🔷 ج٧: يلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي:
1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
2 ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
4 ـ المصاب بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة. هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٨: ذبح أضحيته قبل صلاة العيد فهل تجزئ عنه؟
🔷 ج٨: لا تجزئ إلا بعد الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (من. ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ) (ابن باز).

🔷 س٩: هل نأخذ بقول البائع في تحديد سن الأضحية؟
🔷 ج٩: فيه تفصيل: إن كان البائع ثقة فإن قوله مقبول؛ لأن هذا خبر ديني، كالخبر بدخول وقت الصلاة، وإذا كان الإنسان نفسه يعرف السن بالاطلاع على أسنانها، أو ما أشبه ذلك فإنه كافٍ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٠: هل يجوز الأضحية بالمخصي؟
🔷 ج١٠: الصحيح أنه يجوز الأضحية بالمخصي؛ لأنه ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ضحى بكبشين موجوأين، يعني مقطوع الخصيتين. (العثيمين).

⬅ قال ابن قدامة عن التضحية بالمخصي: لا نعلم فيه خلافا.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١١: ماهو أفضل لون الأضحية؟
🔷ج ١١: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين. قال ابن حجر : الأملح هو الذي فيه سواد وبياض والبياض أكثر.
وقال النووي: أفضلها البيضاء ثم الصفراء ثم الغبراء ثم البلقاء، وهي التي بعضها أبيض وبعضها أسود، ثم السوداء.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٢: من اشترى الأضحية ليضحي بها، ثم مرضت أو انكسرت رجلها فهل يضحي بها؟
🔷 ج1٢: يقول العلماء-رحمهم الله- من عيَّن الأضحية وقال: هذه أضحيتي صارت أضحية، فإذا أصابها مرض أو كسر فإن كنت أنت السبب فإنها لا تجزئ، ويجب عليك أن تشتري بدلها مثلها
أو أحسن منها، وإن لم تكن السبب فإنها تجزئ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 13/ هل تجزئ الأضحية بالحامل؟
🔷 ج13 : تجزئ بلا شك. (ابن باز) .
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٤: حكم التضحية بمقطوعة الأذن والقرن؟
🔷 ج1٤: الصحيح: أنها جائزة مجزئة لكنها مكروهة؛ لأنها ناقصة الخلقة، وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين وا

BY خواطر راااائعة