Крестоносец ♰

Существует ли противоречие между словами Христа в Мф. 5:46-47 и словами Иоанна о приветствии в 2Ин. 1:11?

Рассмотрим культурно-исторический контекст:

На Мф. 5:46-47:

Некоторые еврейские учителя проповедовали доброе отношение к язычникам, чтобы привлечь их к истине, но большинство людей приветствовали только тех, кого они знали, и (если не считать благотворительности) заботились только о своих родственниках. Евреи считали сборщиков налогов (мытарей) величайшими отступниками, а к язычникам относились (как правило, обоснованно) как к безнравственным идолопоклонникам, часто настроенным против евреев. Евреи были единодушны в том, что уподобляться язычникам нельзя.

На 2Ин. 1:11:

В Свитках Мертвого моря говорится, что тот, кто поддерживал отношения с изгнанными из общества, рассматривался как сторонник отступника и сам исключался из общины как и отступник. Принятие в доме или благословение лжеучителя, тем самым, расценивалось как сотрудничество с ним.

🎙️Крэйг Кинер «Культурно-исторический комментарий. Новый Завет».

Вывод:

В первом случае, Иисус, когда говорит о равном отношении к врагам, родственникам и соплеменникам, Он подчёркивает равное отношение к людям независимо от их религиозных взглядов.

Апостол Иоанн говорит о том, чтобы христиане не были наивными и не принимали в ДОМ (10 стих) и не приветствовали лжеучителей общение с которыми могло означать сотрудничество с ними.

Рассмотрим, в каком контексте Ириней приводит толкование к 2Ин.1:11

Ириней Лионский употребляет цитату Иоанна в контексте обличения секты маркосиан, о которых в своей книге он описывает так:

«Создатель идолов и дивозритель Марк,

Искусный звездочет и хитрый чародей,
Для подтверждения полных лжи своих учений.
Кого обманешь ты, тем знамения кажешь,
Отступной силой то даровано тебе; –
В коварстве против Бога своему предтече,
Тебе отец твой сатана дает всегда
Творить их ангельскою силой Азазила».

Ириней говорит о конкретных лжеучителях и употребляет слова Иоанна в полемике с сектой маркосиан.

⚔️Принять участие в крестовом походе

#Приветствие
#Опровержение

❤25🔥7👍4

www.tgoop.com/krestgospoden/2013

1.54K viewsedited  Apr 12, 2024 at 17:36

Существует ли противоречие между словами Христа в Мф. 5:46-47 и словами Иоанна о приветствии в 2Ин. 1:11?

Рассмотрим культурно-исторический контекст:

На Мф. 5:46-47:

Некоторые еврейские учителя проповедовали доброе отношение к язычникам, чтобы привлечь их к истине, но большинство людей приветствовали только тех, кого они знали, и (если не считать благотворительности) заботились только о своих родственниках. Евреи считали сборщиков налогов (мытарей) величайшими отступниками, а к язычникам относились (как правило, обоснованно) как к безнравственным идолопоклонникам, часто настроенным против евреев. Евреи были единодушны в том, что уподобляться язычникам нельзя.

На 2Ин. 1:11:

В Свитках Мертвого моря говорится, что тот, кто поддерживал отношения с изгнанными из общества, рассматривался как сторонник отступника и сам исключался из общины как и отступник. Принятие в доме или благословение лжеучителя, тем самым, расценивалось как сотрудничество с ним.

🎙️Крэйг Кинер «Культурно-исторический комментарий. Новый Завет».

Вывод:

В первом случае, Иисус, когда говорит о равном отношении к врагам, родственникам и соплеменникам, Он подчёркивает равное отношение к людям независимо от их религиозных взглядов.

Апостол Иоанн говорит о том, чтобы христиане не были наивными и не принимали в ДОМ (10 стих) и не приветствовали лжеучителей общение с которыми могло означать сотрудничество с ними.

Рассмотрим, в каком контексте Ириней приводит толкование к 2Ин.1:11

Ириней Лионский употребляет цитату Иоанна в контексте обличения секты маркосиан, о которых в своей книге он описывает так:

«Создатель идолов и дивозритель Марк,

Искусный звездочет и хитрый чародей,
Для подтверждения полных лжи своих учений.
Кого обманешь ты, тем знамения кажешь,
Отступной силой то даровано тебе; –
В коварстве против Бога своему предтече,
Тебе отец твой сатана дает всегда
Творить их ангельскою силой Азазила».

BY Крестоносец ♰