tgoop.com/kodak_moslm/8885
Last Update:
الأعراف, آیه 31
۞ يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ.
«اي فرزندان آدم! زينت خود را در هر مسجدي برگيريد» به اين ترتيب، خداوند متعال بندگانش را به آراسته‌شدن به زينت و پوشيدن عورت در هنگام حضور در مساجد جهت انجام نماز و طواف، دستور مي‌دهد.
اين آيه ـ چنان‌كه در بيان سبب نزول به روايت ابن‌عباس رضی الله عنه آمده‌است ـ عمل مشركاني را كه در خانه كعبه برهنه طواف مي‌كردند، مردود اعلام مي‌كند. به دليل همين آيه و احاديثي كه در معني آن روايت شده‌است، سنت است كه شخص نمازگزار درحال نماز به بهترين شكل‌وشمايل خويش حاضر شود زيرا نماز، مناجات با پروردگار متعال است بنابراين، به‌كارگرفتن زينت و استعمال خوشبويي در هنگام اداي نماز مستحب مي‌باشد و چنان‌كه در احاديث شريف آمده‌است، لباس سفيد از بهترين لباسهاست. جمهور فقها برآنند كه پوشيدن عورت، فرضي از فرايض نماز است. «و بخوريد و بياشاميد ولي اسراف نكنيد» يعني: اسراف و زياده‌روي در خوردونوش و در همه‌چيز، ناپسند است «هرآينه الله اسراف‌كاران را» يعني: متجاوزان از حلال به سوي حرام را «دوست ندارد» بنابراين، بايد با رعايت ميانه‌روي از پاكيزگي‌ها بهره‌برداري كرد پس ترك غذا و نوشيدني، از زهد نيست و كسي كه كلا غذا و نوشيدني را ترك مي‌كند، كشنده نفس خويش است و از اهل دوزخ مي‌باشد و كسي كه غذا و نوشيدني را به گونه‌اي كم مي‌خورد كه دراثر آن بدن وي به ضعف گرايد و از انجام تكاليف خويش ـ اعم از طاعات و عبادات، يا اداي مسؤوليت‌هاي مربوط به خود و كسان تحت تكفلش ـ ناتوان گردد؛ با اوامر و ارشادات الهي مخالفت كرده است. همان‌گونه كه اسراف در انفاق مال و خورد و نوش و آرايشها و آسايشهاي زندگي بر وجهي كه جز بي‌خردان و اسراف‌ورزان بدان روي نمي‌آورند، نيز مخالف با فرامين و احكامي است كه حق تعالي براي بندگانش مشروع گردانيده‌است. و همه اينها در اين نهي قرآني داخل است.
برخي از سلف گفته‌اند: خداوند متعال همه علم طب را در نصف آيه گردآورده است: (وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ).
BY آموزش کودکان مسلمان
Share with your friend now:
tgoop.com/kodak_moslm/8885