﴿فَلَمّا آسَفونَا انتَقَمنا مِنهُم ..﴾ | ترمب والسنن الإلهية

ازدادت عنجهية الغرب على العالم -والعالم الإسلامي خاصة- بعد الطوفان، وأفعالهم الإجرامية التي كانت في الخفاء أصبحت على العلن، وصرنا نشاهد قدرًا من "التبجّح" غير معهود، حتى وصل الحال إلى ما يصرح به "ترمب" في تصريحاته الأخيرة.
وازدياد ظلم الغرب وبغيهم هذا -والذي يتضح لنا في عدة أحداث، منها: دعمهم للحرب الإجرامية على غـ.زة (والتي هم جزء أساسي منها)، تسلطهم وبغيهم على بعضهم (أمريكا وكندا مثالًا)، تسلطهم وبغيهم المتضاعف على المسلمين-، وكذلك ازياد فسادهم وإفسادهم حتى للفطرة البشرية، إضافةً إلى تنوع الآيات والكوارث الطبيعية التي تحصل لهم = كل هذا مؤشر بإذن الله على قرب ميعادهم وأخذ الله العزيز القهار لهم.

وفي كتاب السنن الإلهية -وهو كتاب في غاية الأهمية (في زمننا الحالي خاصة) لفهم سنن الله تعالى وأفعاله التي يجريها على عباده- ذكر الشيخ أحمد السيد "الصفات الموجبة للإهلاك والمجازاة في الدنيا بالذنوب للأمم والمجتمعات" -والتي استخرجها من خلال تتبع موارد ذكرها في الوحي-، وذكر من هذه الصفات: الظلم؛ ونقل في بيانها نصًّا بديعًا لابن القيم يقول فيه: "وكذلك سائر الأمم إذا أراد الله هلاكهم أحدث لها بغيا وعدوانا يأخذها على أثره، وهذه عادته مع عباده عموما وخصوصا؛ فيعصيه العبد وهو يحلم عنه ولا يعاجله حتى إذا أراد أخذه قيض له عملا يأخذه به مضافا إلى أعماله الأولى؛ فيظن الظان أنه أخذه بذلك العمل وحده وليس كذلك بل حق عليه القول بذلك وكان قبل ذلك لم يحق عليهم القول بأعماله الأولى؛ حيث عمل ما يقتضي ثبوت الحق عليه، ولكن لم يحكم به أحكم الحاكمين، ولم يمض الحكم؛ فإذا عمل بعد ذلك ما يقرر غضب الرب عليه أمضى حكمه عليه وأنفذه قال تعالى: ﴿فَلَمّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنهُمْ﴾".

وهذه من المبشرات العظيمة التي يستبشر بها الإنسان في اقتراب زوال هذا الظلم والتجبر قريبا بإذن المولى عز وجل، وحقًّا فإن "السنن الإلهية تخرج الإنسان من ضيق الأزمة إلى سعة الحكمة".

——————

عن أبي أيوب الأنصاريّ قال: قال ﷺ: «مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ.» [صَحيح مُسلِم]

وتُصام السِتَّة أيام مُتفرِّقة أو مُتواليَة ، كِلاهُما جائِزان وبنفس الأجِر .
وكانَ لِلصائِم فيه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللّٰهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم .

- صِيام يوم غد فـ هو جامع لـ سُنَّة الإثنين ، ويوم من شوال لمن لم يُتمِم صيام السِّت بعد .

أعظم بركات القرآن في البكور..

‏كلما بكَّرت بتلاوة وردك من القرآن كلما حافظت عليه وحصدت ثمرة ما فيه، ومع التأخير تزداد فرص التقصير فالتأخير يجعل المحافظة عليه أشق!

التمس دعوة نبيك ﷺ:"اللهمَّ بارك لأُمَّتي في بُكورها".

القرآنيون (بل هم النكرانيون) جماعه تاخذ دينها وأحكام الإسلام من القران فقط وياخذون الحلال والحرام من القران ومايعترفون بالسنه النبويه والجماعه هذي بدت تنتشر لكن عندهم تناقضات غريبه.
من الأمثله انهم ماياخذون بالأحاديث النبويه لكن قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ).
والرد على الشبهه الي فالصوره هو ان في بدايات الإسلام بعض الصحابه كانوا يخلطون بين الأحاديث والقران فالرسول صل الله عليه وسلم أمرهم أنهم مايكتبوا إلا القران حتى مايخلطوا الحديث مع الآيات لكن قال حدثوا عني ولا حرج يعني احفظوا الأحاديث واذكورها للناس لكن بدون كتابه.

بإمكان الفرد صيام السِّت من شوال على هذا المنوال ، لِـ عام ١٤٤٦ هـ:
- الخميس ١٢ شوال ، يوافقه بالميلادي ١٠ إبريل .
- الجمعة ١٣ شوال ، يوافقه بالميلادي ١١ إبريل .
- السبت ١٤ شوال ، يوافقه بالميلادي ١٢ إبريل .
- الأحد ١٥ شوال ، يوافقه بالميلادي ١٣ إبريل .
- الإثنين ١٦ شوال ، يوافقه بالميلادي ١٤ إبريل .
- الثلاثاء ١٧ شوال ، يوافقه بالميلادي ١٥ إبريل .

فـ هيَ تجمع بين الثلاث الأيام البيض ، وسُنَّتَيّ الخميس والإثنين .


أو بإمكانه تحرِّي أيَّام الإثنين والخميس من الأسابيع المُتبقية من الشهر ، وتحرِّي الأيام البيض إن كان يُريد جمع الخيرات . أو بإمكانه صِيام ستٍ من الشَّهر دون التوعي لـ تاريخ اليَوم أو اسمه .

الحَياةُ رحلة وليسَت سِباقاً، ولن يُصيبنا إلا ما كَتبه الله لنا، أقدارُنا قد كُتِبَت وأعمارنا قد حُدِّدَت وأرزاقنا قد حُسِمَت، فلنمضِ بالرحلةِ ونَستخلِص منها أنَّ السَّعادة في الرِّضى عن أقدارنا والتَعايشِ معها شَاكِرين، راضِين، حامِدين، مُبتسمِين.

مشهد مروع من قصف طائرات الإحتلال لِخيام  الصحفيين في  مستشفى ناصر بمدينة خانيونس .
- دعو أنفسكم تتعظ بالمشهد ، ولا تمر عليه مرور الكِرام .
#غزة_تباد

أكثر الناس اضطرابا في هذه الأرض هم المتعلقون بالخلق، وأكثر الناس طمأنينة في هذه الأرض هم المتوكلون على الله وما هو التوكل؟ ‏(هو قطع الاعتماد على المخاليق، وتعليق القلب بالاعتماد على الخالق والانشغال به)
‏
من وصل إلى هذه المرحلة=وصل إلى الطمأنينة، فلا يخاف من أحد وقلبه معلق بالله

‏"حاجتك عند الله.. دائمًا تذكر هالكلام!
البشر مجرد أسباب الله سخرها لك.. لا تظن أبدًا أن حاجتك عند أحد سواه لأن الله هو الذي طوّعهم لك.. لا تخدعك ولا تؤرقك كلماتهم المتجبرة والذليلة فليس لأحدٍ عند أحدٍ منفعة إلاّ يسرها الله بفضله وهيأها بأسبابه وسهلها بقدرته".

"المسلم الكيوت" أشد خطرا على الإسلام من الكفار، فـ "المسلم الكيوت" يتَّبع شهواته ويُحرِّف في دين الله من أجل شهواته ويتَّهم العلماء بالكذب والتدليس من أجل شهواته . فـ الواجب علينا مناصحتهم ، فإن لم يستجيبوا ردعهم بالفعل ،
وحسابهم عند الله شديد .

في زحمة إعلانات العطور وظهورها. نراها في كل مكان موصوفة بـ "عطر العباية وعطر يفوح منك لو مريتي " وكأنه أمر طبيعي !

لا ننسى حديث النبي ﷺ: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية "

كلما تعلقت النفس بالشهوات والمحرمات، زاد بعدها عن الله ومعرفته وحبه، وعند الفرار منها يأتي الخير والسرور ويأنس القلب بالفتوحات والنفحات من الله.

قال ابن القيم:
القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها، والقلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها .

‏مَن ندِم على ما مضى من الزلات، وأقلع في الحال عن الخطيئات، وعزم أن لا يعود في مستقبله إلى الجنايات، فقد قام بشروط التوبة،والله يقبل التوبةَ عن عبادهِ ويعفو عن السيئات
‏
"العلَّامة عبدالرحمن السعدي"

بدلًا من مقارنة معيشتك بمعيشة الاغنياء قارن عبادتك بعبادة الأتقياء فالدنيا فناء والاخرة بقاء ، فالدنيا زائلة ولا تساوي عند الله جناح بعوضة، أما العبادة والأعمال الصالحة هي الباقية لنا في الآخرة. الأتقياء والصالحون قد يكونون أغنى الناس عند الله يوم القيامة.
قال الله تعالى:
﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [الأنعام: 32].

التسبيحة الواحدة في صحيفتك خير من الدنيا ومافيها