K_INSTITUTE Telegram 1335
Йоэль Регев побывал в Лесу.

О понятии основания, «Представление Захер-Мазоха» Делёза и силе сжатия.

Я бы хотел пого­во­рить о поня­тии осно­ва­ния. О поло­же­нии об осно­ва­нии. Сегодня осно­ва­ние пере­жи­вает не лучшие времена. Худшие времена, я бы даже сказал. Даже те, кто вроде бы ратует за мета­фи­зи­че­ский опти­мизм, за возвра­ще­ние в той или иной форме вопроса об абсо­люте, об истине, за возоб­нов­ле­ние фило­со­фии, за то, чтобы сделать её вели­кой снова, как спеку­ля­тив­ные реали­сты, как Мейясу. Так вот даже для этих людей поло­же­ние об осно­ва­нии оста­ётся глав­ным врагом. Тот же Мейясу, напри­мер, одно­значно это гово­рит. Мне же кажется, что осно­ва­ние — это тот плац­дарм, кото­рый необ­хо­димо захва­тить если мы действи­тельно хотим по-насто­я­щему преодо­леть мета­фи­зику. И то, что я сейчас скажу можно рассмат­ри­вать в каче­стве наброска стра­те­гии по захвату этого плац­дарма.

Для того, чтобы захва­ты­вать, нужно понять, что это такое. И тогда станет ясно почему его необ­хо­димо захва­тить, не остав­лять в руках врага. Вопрос об осно­ва­нии связы­ва­ется прежде всего с тремя именами. С двумя очевидно — это Лейбниц и Хайдеггер. С третьим гораздо менее очевидно, а именно с Делёзом. Но я убеж­дён, что книга Делёза «Представ­ле­ние Захер-Мазоха», и это можно проде­мон­стри­ро­вать, пред­став­ляет из себя крип­то­ком­мен­та­рий к «Положению об осно­ва­нии» Хайдеггера. У Хайдеггера есть ранний текст, кото­рый назы­ва­ется «Закон об осно­ва­нии», есть позд­ний цикл лекций, кото­рый назы­ва­ется «Положение об осно­ва­нии». Хайдеггера эта проблема зани­мала всю жизнь. И там он коммен­ти­рует, прежде всего, лейб­ни­ци­ан­ский прин­цип доста­точ­ного осно­ва­ния, утвер­ждая, что он на самом деле скрыто господ­ствует во всей исто­рии мета­фи­зики. Я думаю, что таким важным момен­том в захвате осно­ва­ния, явля­ется прояс­не­ние того, что книга Делёза про Мазоха, кото­рая вроде бы совсем не зани­ма­ется пробле­мой осно­ва­ния, — это своего рода крип­то­ком­мен­та­рий к позд­ним лекциям Хайдеггера «Положение об осно­ва­нии». И две авто­ном­ные стра­те­гии или две авто­ном­ные первер­сии, о кото­рых Делёз гово­рит в этом тексте — садизм и мазо­хизм — это, на самом деле, два способа обос­но­вы­ва­ния, два способа выяв­ле­ния осно­ва­ния как той силы, что наста­и­вает в наста­и­ва­ю­щем. И Делёз делает так же окон­ча­тель­ный шаг в том, чтобы пони­мать вопрос об осно­ва­нии — именно как вопрос о том, что навя­зы­вает себя в том, что навя­зы­вает себя. Благодаря чему навяз­чи­вое, повто­ря­ю­ще­еся, возвра­ща­ю­ще­еся обла­дает вот этой вот способ­но­стью себя навя­зы­вать.

дальше тут



tgoop.com/k_institute/1335
Create:
Last Update:

Йоэль Регев побывал в Лесу.

О понятии основания, «Представление Захер-Мазоха» Делёза и силе сжатия.

Я бы хотел пого­во­рить о поня­тии осно­ва­ния. О поло­же­нии об осно­ва­нии. Сегодня осно­ва­ние пере­жи­вает не лучшие времена. Худшие времена, я бы даже сказал. Даже те, кто вроде бы ратует за мета­фи­зи­че­ский опти­мизм, за возвра­ще­ние в той или иной форме вопроса об абсо­люте, об истине, за возоб­нов­ле­ние фило­со­фии, за то, чтобы сделать её вели­кой снова, как спеку­ля­тив­ные реали­сты, как Мейясу. Так вот даже для этих людей поло­же­ние об осно­ва­нии оста­ётся глав­ным врагом. Тот же Мейясу, напри­мер, одно­значно это гово­рит. Мне же кажется, что осно­ва­ние — это тот плац­дарм, кото­рый необ­хо­димо захва­тить если мы действи­тельно хотим по-насто­я­щему преодо­леть мета­фи­зику. И то, что я сейчас скажу можно рассмат­ри­вать в каче­стве наброска стра­те­гии по захвату этого плац­дарма.

Для того, чтобы захва­ты­вать, нужно понять, что это такое. И тогда станет ясно почему его необ­хо­димо захва­тить, не остав­лять в руках врага. Вопрос об осно­ва­нии связы­ва­ется прежде всего с тремя именами. С двумя очевидно — это Лейбниц и Хайдеггер. С третьим гораздо менее очевидно, а именно с Делёзом. Но я убеж­дён, что книга Делёза «Представ­ле­ние Захер-Мазоха», и это можно проде­мон­стри­ро­вать, пред­став­ляет из себя крип­то­ком­мен­та­рий к «Положению об осно­ва­нии» Хайдеггера. У Хайдеггера есть ранний текст, кото­рый назы­ва­ется «Закон об осно­ва­нии», есть позд­ний цикл лекций, кото­рый назы­ва­ется «Положение об осно­ва­нии». Хайдеггера эта проблема зани­мала всю жизнь. И там он коммен­ти­рует, прежде всего, лейб­ни­ци­ан­ский прин­цип доста­точ­ного осно­ва­ния, утвер­ждая, что он на самом деле скрыто господ­ствует во всей исто­рии мета­фи­зики. Я думаю, что таким важным момен­том в захвате осно­ва­ния, явля­ется прояс­не­ние того, что книга Делёза про Мазоха, кото­рая вроде бы совсем не зани­ма­ется пробле­мой осно­ва­ния, — это своего рода крип­то­ком­мен­та­рий к позд­ним лекциям Хайдеггера «Положение об осно­ва­нии». И две авто­ном­ные стра­те­гии или две авто­ном­ные первер­сии, о кото­рых Делёз гово­рит в этом тексте — садизм и мазо­хизм — это, на самом деле, два способа обос­но­вы­ва­ния, два способа выяв­ле­ния осно­ва­ния как той силы, что наста­и­вает в наста­и­ва­ю­щем. И Делёз делает так же окон­ча­тель­ный шаг в том, чтобы пони­мать вопрос об осно­ва­нии — именно как вопрос о том, что навя­зы­вает себя в том, что навя­зы­вает себя. Благодаря чему навяз­чи­вое, повто­ря­ю­ще­еся, возвра­ща­ю­ще­еся обла­дает вот этой вот способ­но­стью себя навя­зы­вать.

дальше тут

BY Коинсидентальный Институт




Share with your friend now:
tgoop.com/k_institute/1335

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Over 33,000 people sent out over 1,000 doxxing messages in the group. Although the administrators tried to delete all of the messages, the posting speed was far too much for them to keep up. In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. Commenting about the court's concerns about the spread of false information related to the elections, Minister Fachin noted Brazil is "facing circumstances that could put Brazil's democracy at risk." During the meeting, the information technology secretary at the TSE, Julio Valente, put forward a list of requests the court believes will disinformation. How to create a business channel on Telegram? (Tutorial) Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment.
from us


Telegram Коинсидентальный Институт
FROM American