tgoop.com/javaheralklam/2242
Last Update:
🔹 اثبات وجود خداوند منوط به اثبات حدوث عالم است؛ به همین علت ما گفتیم در ابتدا وهابی باید اثبات کند عالم مخلوق است؛ اما دقت شود که در مقابل مخلوق بودن عالم و یا حدوث آن ازلیت و قدیم بودن عالم مطرح میشود؛ اگر کسی توانست در این مقام قدمت و ازلیت عالم را نفی کند و حدوث عالم را اثبات کند آنگاه نوبت به مقام دوم میرسد که این عالم حادث را چه کسی به وجود آورده است؟
👈 پس تا وقتی شخص بحث در مقام اول [ حدوث یا قدمت عالم ] را حل نکرده باشد صحبت در مقام دوم [ چه کسی عالم را ایجاد کرده است؟ ] کاملا اشتباه است زیرا وقتی شخص حادث نباشد، مطلقا به احداث کننده نیاز ندارد. اعم از اینکه احداث کننده، خودش باشد یا غیر از خودش.
🔸 حالا اگر در مقام اول ثابت کردیم عالم حادث است #سپس میتوان صحبت از احداث کننده را مطرح کرد در این مقام میتوان چند وجه را مطرح کرد:
1⃣ عدم، عالم را ایجاد کرده باشد.
2⃣ عالم خودش؛ خودش را بوجود آورده باشد.
3⃣ عالم را موجودی مانند خودش ایجاد کرده باشد.
4⃣ عالم را موجودی که مانند او نیست ایجاد کرده باشد.
✅ بنابراین برای اثبات خداوند باید در دو مقام صحبت شود:
اول) عالم حادث است یا قدیم
دوم ) اگر عالم حادث است چه کسی عالم را پدید آورده است ؟
👈 به همین دلیل ما دو سوال را مطرح کردیم:
⁉️ وهابی اثبات کند عالم حادث است. [ مرتبط با مقام اول ]
⁉️ وهابی اثبات کند احادث کنندهی عالم همان خدایی است که او قائل به آن است. [ مقام دوم ]
✅ استدلال امام صادق علیهالسلام که وهابی برهان خود را از آن کپی کرده است مربوط به مقام دوم است نه مقام اول؛ اما وهابی میخواهد با این استدلال پاسخ سوال اول را بدهد که این سوال مربوط به مقام اول است اینجاست که ما گفتیم با خلط این دو مقام دور لازم میاید:
به عبارت دقیقتر: «اثبات خالقی موجود غیر از جهان» متوقف بر «اثبات مخلوقیت جهان» است حال اگر «اثبات مخلوقیت جهان» هم متوقف بر «اثبات خالقی موجود غیر از جهان» باشد دور لازم میآید.
▫️بنابراین برای اثبات وجود خداوند ابتدا باید بحث را در مقام اول به پایان برسانیم و ثابت کنیم که عالم ازلی نیست زیرا کسی که قائل به ازلیت عالم باشد در مقابل استدلال ناقص وهابی میتواند بگوید که من اصلا سبقه عدم ندارم تا بحث شود که چه کسی مرا ایجاد کرده است!
👈 و جواب او هم [ بر فرض اینکه سبقه عدم نداشته باشد و ازلی باشد ] صحیح است؛ زیرا ازلی همیشه بوده و ایجاد موجود تحصیل حاصل است و تحصیل حاصل بازگشت به اجتماع نقیضین دارد فلذا محال است.
ما اینجا اجمالا به اینکه اشاره کردیم؛ اما از عمد به تفصیل بیان نکردیم که نشان دهیم وهابی چه میزان از بحث پرت است!
وقتی میگوییم وهابی در علوم عقلی بسیار سطحی و ابتدایی است دقیقا به همین دلیل است؛ او در حدی است که با وجود تکرار مدام ما نتواسنت دو مقام را از هم تفکیک کند و اکنون وارد بحثی شده است که نمیتواند از آن خارج شود!
✅ بنابراین سوال ما هنوز به خودی خود باقی است:
⁉️ وهابی چگونه میخواهد مخلوق بودن عالم را اثبات کند ؟!
👈 امیدوارم وهابی متوجه گندی که زده است بشود و گند جدیدی را به بار نیاورد
🆔 @javaheralklam
BY 🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
Share with your friend now:
tgoop.com/javaheralklam/2242