tgoop.com/javaheralklam/1249
Last Update:
#کتاب_الامامه (17)
باب سوم : #النص_علی_الائمه_الاثنی_عشر (2)
🔹 متکلمین و علمای امامیه در باب ادله اثبات امامت خاصه دو راه را بیان داشته اند : راه نص و راه اعجاز
👈 یعنی امامت یک امام یا باید از طریق نص مشخص شود و یا از طریق معجزه اما از آنجا که در باب امامت مقوله نص برجسته تر می باشد معمولا به آن بیشتر پرداخته شده است لکن راه اثبات امامت منحصر در آن نیست .
▫️شیخ مفید ( رحمه‌الله‌علیه) راه اثبات امامت را نص و یا معجزه میداند :
ويجب على كل مخلوق متابعته و لان كل امام منهم نص على من بعده نصا متواترا بالخلافة و لا نهم - صلى الله عليهم - ظهر عنهم معجزات وكرامات خارقة للعادة لم تظهر على يد غيرهم
📚 النكت الإعتقادية جلد اول صفحه 44
▫️همچنین علامه حلّى ( اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف) نيز میفرمایند كه «معجزه» راهى مستقلّ و معادل «نصّ» در تعيين امام مى‌باشد؛ چنان كه گفته است :
قالت الإمامية: لاطريق اليها الّا النصّ بقول النّبي‌صلى الله عليه وآله أو الامام المعلوم امامته بالنصّ، او بخلق المعجز على يده
📚الألفين نویسنده جلد اول صفحه 73
👈 یعنی: عقيده اماميه بر اين است كه براى اثبات امامت، راهى جز «نصّ»، از پيامبرصلى الله عليه وآله يا از امامى كه امامت او با نصّ نبوى ثابت شده است يا آفريدن معجزه به دست او وجود ندارد.
✅ بنابراین برای اثبات امامت یک امام اگر فرضا نصی از جانب پیامبر صلی‌‌الله‌علیه‌وآله به ما نرسیده باشد باز هم راه دیگری موجود است و آن معجزه میباشد .
🔹 معجزه دلیلی عقلی بر صدق مدعای فرد است چرا که عقلا بر خداوند قبیح است که توانایی انجام معجزه را به کسی ببخشد که ادعای نبوت و یا امامت داشته باشد چرا که در این صورت باعث گمراهی آنها شده است !
به عبارت دیگر از نظر عقل، اعطای معجزه از سوی خداوند حکيم به انسان دروغگو قبيح و صدور فعل قبيح از خداوند سبحان محال است .
🔸 بنابراین اگر کسی
👈 اولا. ادعای یک منصب الهی داشت ( چه نبوت و چه امامت )
👈 ثانیا. توانایی انجام معجزه را نیز داشت .
✅ در این صورت عقلا لازم است که از پیروی کنیم .
▫️محدث و فقیه عظیم الشان مرحوم شیخ حر عاملی ( رحمه‌الله‌علیه) نیز همین نکته را در خصوص برهان بودن معجزه بیان میکند :
و بأن العقل و النقل دلا علی أن اللّه لا یمکن أن یمکّن من ادّعی النبوة أو الإمامة کاذبا من إثبات دعواه بالسحر و نحوه و بأنه لو کان ذلک ممکنا لم یوثق بنبی و لا وصی و لم یعلم صدق أحد
📚 اثباه الهده بالنصوص و المعجزات جلد اول صفحه‌ی ۳۴
👈 یعنی : دلیل عقلی و همچنین روایات دلالت دارد بر اینکه ممکن نیست خداوند به مدعی کذاب نبوت و یا امامت قدرت اثبات ادعای خویش را از طریق سحر و جادو بدهد چرا که در این صورت دیگر نمیتوان به ادعای هیچ پیامبر و وصی اعتماد کرد .
✅ خلاصه‌ی‌کلام اینکه معجزه دلیل صدق کسی است که ادعای یک منصب الهی را داشته باشد و اگر کسی در این امر تشکیک کند قاعدتا باید در پیامبری تمام پیامبران الهی نیز تشکیک کند !
▫️ادامه دارد .....
🆔 @javaheralklam
BY 🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
Share with your friend now:
tgoop.com/javaheralklam/1249