Forwarded from Север
Иван Давыдов составил подборку любимых стихов о Великой Отечественной войне.
https://teletype.in/@r-sever/0GnKicCJ0ZP
https://teletype.in/@r-sever/0GnKicCJ0ZP
Teletype
Живые слова
автор: Иван Давыдов
Forwarded from Север
Спецвыпуск афиши: еще можете успеть. Московские выставки, которые закончатся в мае, и на которые можно заглянуть.
В галерее pop/off/art 2.0 – «Свечность», небольшая выставка графики Евгения Михнова-Войтенко. Важнейший для ленинградского андеграунда человек и замечательный художник. Рекомендуем. Бесплатно, кстати.
Большой Палашевский, д. 9, до 24 мая.
В Центре Гиляровского – «Звери и мифы: от античных мозаик к московским изразцам». Античных мозаик, впрочем, не показывают, вместо них – работы современных художников, а вот изразцы вполне аутентичные.
Столешников переулок, д. 9 с. 5, до 25 мая.
👉 А вот это – из обязательного к посещению: в Музее Рублева «Иконопись Ростова». XIII – XVI век, ослепляющая красота. Там, кстати, еще и новая выставка, о святом Георгии, но она только что открылась, о ней – в следующем выпуске большой афиши.
Андроньевская площадь, д. 10, до 25 мая.
В московском филиале Ельцин Центра – «Музей как шанс», рассказ о бежецком Доме Гумилевых. Во-первых, любопытно. Во-вторых, можно поглазеть на интерьеры старинного особняка в центре. В-третьих, в Екатеринбурге за Ельцин Центр уже взялись, вдруг и в московском скоро будут какие-то другие выставки?
Малая Никитская, д. 12 с. 1, до 25 мая.
В Центре «Зотов» - «Любовь в авангарде», Михаил Матюшин и Елена Гуро.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 25 мая.
👉 И, наконец (правда, это уже июнь) – «Изображая воздух» в музее Русского импрессионизма. Собственно, то, что называют русским импрессионизмом. Билеты лучше заранее покупайте – народу много.
Ленинградский проспект, д. 15 с. 11, до 1 июня.
Торопитесь. Иногда стоит поторопиться.
В галерее pop/off/art 2.0 – «Свечность», небольшая выставка графики Евгения Михнова-Войтенко. Важнейший для ленинградского андеграунда человек и замечательный художник. Рекомендуем. Бесплатно, кстати.
Большой Палашевский, д. 9, до 24 мая.
В Центре Гиляровского – «Звери и мифы: от античных мозаик к московским изразцам». Античных мозаик, впрочем, не показывают, вместо них – работы современных художников, а вот изразцы вполне аутентичные.
Столешников переулок, д. 9 с. 5, до 25 мая.
👉 А вот это – из обязательного к посещению: в Музее Рублева «Иконопись Ростова». XIII – XVI век, ослепляющая красота. Там, кстати, еще и новая выставка, о святом Георгии, но она только что открылась, о ней – в следующем выпуске большой афиши.
Андроньевская площадь, д. 10, до 25 мая.
В московском филиале Ельцин Центра – «Музей как шанс», рассказ о бежецком Доме Гумилевых. Во-первых, любопытно. Во-вторых, можно поглазеть на интерьеры старинного особняка в центре. В-третьих, в Екатеринбурге за Ельцин Центр уже взялись, вдруг и в московском скоро будут какие-то другие выставки?
Малая Никитская, д. 12 с. 1, до 25 мая.
В Центре «Зотов» - «Любовь в авангарде», Михаил Матюшин и Елена Гуро.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 25 мая.
👉 И, наконец (правда, это уже июнь) – «Изображая воздух» в музее Русского импрессионизма. Собственно, то, что называют русским импрессионизмом. Билеты лучше заранее покупайте – народу много.
Ленинградский проспект, д. 15 с. 11, до 1 июня.
Торопитесь. Иногда стоит поторопиться.
Forwarded from Север
Друзья! Редакция «Севера» вернулась из похода по Руси, отчет о котором, конечно, воспоследует.
Но пока ходили – поиздержались. Армяки поизносили, онучи стерли. Или наоборот. Кроме того, в ходе путешествия Громова А.А., главного редактора нашего мегапроекта, охватила необъяснимая страсть к сметанникам. Позже расскажем, что это и как это было, а пока заметим – хороший сметанник стоит в лучших заведениях города Тейково минимум 32 рубля. А то и все 33. В общем, сами понимаете.
Сами все понимаете, надеемся, вы привыкли уже к нашим воплям и понимаете даже, что если вы ничего на нужды «Севера» не пожертвуете, мы все равно продолжим питать к вам странную нежность. Но лучше, конечно, жертвовать. Правильнее что ли как-то. А номера карт ниже.
Сбербанк:
"Т" Банк
Но пока ходили – поиздержались. Армяки поизносили, онучи стерли. Или наоборот. Кроме того, в ходе путешествия Громова А.А., главного редактора нашего мегапроекта, охватила необъяснимая страсть к сметанникам. Позже расскажем, что это и как это было, а пока заметим – хороший сметанник стоит в лучших заведениях города Тейково минимум 32 рубля. А то и все 33. В общем, сами понимаете.
Сами все понимаете, надеемся, вы привыкли уже к нашим воплям и понимаете даже, что если вы ничего на нужды «Севера» не пожертвуете, мы все равно продолжим питать к вам странную нежность. Но лучше, конечно, жертвовать. Правильнее что ли как-то. А номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638Forwarded from Север
Пока мы пишем отчет о нынешнем нашем походе по Ярославской и Ивановской областям, почитайте отчет о прошлогоднем нашем летнем путешествии по Тверской области. Он в нескольких частях, правда, но, может, так даже и удобнее.
Рассказ Ивана Давыдова о том, как мы в очередной раз путешествовали пешком и не пешком по России (август 2024 года).
Волоколамск – Ярополец – Лотошино – Микулино – Старица – Ржев – Торжок – Василево – Знаменское-Раёк – Тверь.
Ярополец, чучело красавицы
Лотошино, подпорка и вечность
Микулино, святые и сумасшедшие
Старица, собор
Ржев, солдат и поезд
Торжок, котлета и мудрость
Всемирная отзывчивость и кот Тихон
Рассказ Ивана Давыдова о том, как мы в очередной раз путешествовали пешком и не пешком по России (август 2024 года).
Волоколамск – Ярополец – Лотошино – Микулино – Старица – Ржев – Торжок – Василево – Знаменское-Раёк – Тверь.
Ярополец, чучело красавицы
Лотошино, подпорка и вечность
Микулино, святые и сумасшедшие
Старица, собор
Ржев, солдат и поезд
Торжок, котлета и мудрость
Всемирная отзывчивость и кот Тихон
Где-то на границе Ярославской области (а, может, уже и в Ивановской) остановились на привал в кафе для дальнобойщиков. В чистом поле – кафе, издалека похожее на «Макдональдс». Внутри – гостеприимные хозяева-армяне, кажется, напуганные слегка внезапным появлением двух странных пешеходов.
(Я бы, наверное, тоже испугался.)
Еще внутри – чучело медведя, божественный шашлык и включенный телевизор. Новости. Очень длинный сюжет о незадачливом человеке, который сжег свой паспорт. Но не по заветам Укупника А., не перед загсом. Если я правильно помню – перед Стеной плача.
Сюжет предваряла заставка. Огромные, в полэкрана буквы: «ИНОАГЕНТ-ПИРОМАН».
(Я бы, наверное, тоже испугался.)
Еще внутри – чучело медведя, божественный шашлык и включенный телевизор. Новости. Очень длинный сюжет о незадачливом человеке, который сжег свой паспорт. Но не по заветам Укупника А., не перед загсом. Если я правильно помню – перед Стеной плача.
Сюжет предваряла заставка. Огромные, в полэкрана буквы: «ИНОАГЕНТ-ПИРОМАН».
Удивительная история из города Железногорск в Курской области.
Там к юбилею Победы сделали панно «Курская битва» из фотографий ветеранов.
И местный активист (что бы это слово теперь ни значило, хотя понятно, конечно, что ничего хорошего значить оно просто не может), которого зовут Руслан Цыганков, обнаружил на панно фотографию некоего гей-порнографического актера.
(Здесь я должен вам напомнить, что начальники наши считают, будто в мире существует международная организация ЛГБТ, и в России эта организация признана экстремистской, террористической, а также запрещена; от соответствующей пропаганды в комментариях тоже прощу воздержаться – пожалейте себя. Да и меня.)
Фотография, конечно, отфотошопленная, на похабнике –
советский мундир, но активист все равно его опознал.
Скандал, понятно, активист наехал на местного предпринимателя, который проспонсировал установку панно, предприниматель оправдывается, силовики вычислили уже дурака, придумавшего искрометную шутку, и судьба его, надо думать, ждет теперь печальная. Подросток, разумеется.
А меня вот занимает странный вопрос – откуда у регионального активиста столь глубокие познания по части специфической кинопродукции? Я понимаю еще, если бы озаботился человек подкованный, вроде депутата Милонова. Так нет – простой парнишка из глубинки.
Смотрит, значит. Усвоил, что врага надо знать в лицо. Или что там в этом кино вместо лица показывают?
Хотел напоследок спросить, куда этот мир катится, да что спрашивать. И так все ясно.
Там к юбилею Победы сделали панно «Курская битва» из фотографий ветеранов.
И местный активист (что бы это слово теперь ни значило, хотя понятно, конечно, что ничего хорошего значить оно просто не может), которого зовут Руслан Цыганков, обнаружил на панно фотографию некоего гей-порнографического актера.
(Здесь я должен вам напомнить, что начальники наши считают, будто в мире существует международная организация ЛГБТ, и в России эта организация признана экстремистской, террористической, а также запрещена; от соответствующей пропаганды в комментариях тоже прощу воздержаться – пожалейте себя. Да и меня.)
Фотография, конечно, отфотошопленная, на похабнике –
советский мундир, но активист все равно его опознал.
Скандал, понятно, активист наехал на местного предпринимателя, который проспонсировал установку панно, предприниматель оправдывается, силовики вычислили уже дурака, придумавшего искрометную шутку, и судьба его, надо думать, ждет теперь печальная. Подросток, разумеется.
А меня вот занимает странный вопрос – откуда у регионального активиста столь глубокие познания по части специфической кинопродукции? Я понимаю еще, если бы озаботился человек подкованный, вроде депутата Милонова. Так нет – простой парнишка из глубинки.
Смотрит, значит. Усвоил, что врага надо знать в лицо. Или что там в этом кино вместо лица показывают?
Хотел напоследок спросить, куда этот мир катится, да что спрашивать. И так все ясно.
Друзья, у меня к вам странная просьба, но это для дела, коллегам нужна помощь.
Вдруг у вас есть дети или просто знакомые подростки – лет этак до четырнадцати – которые любят и слушают Цоя?
Не могли бы вы их спросить – зачем они это делают. Что им нравится. И поделиться ответами в комментариях. Никаких особых деталей не
нужно. Формат примерно такой: «Алиса, 8 лет. Слушаю Цоя, потому что я люблю дым и пепел своих папирос».
Если у вас нет таких знакомых или вам лень с ними разговаривать – не страшно, но я очень прошу вас воздержаться в комментариях от изложения собственных мыслей по поводу творчества Цоя и прочих предметов, к делу не относящихся.
А то я вас забаню, и мне будет грустно, а вам неприятно. Ну и зачем это нам?
Вдруг у вас есть дети или просто знакомые подростки – лет этак до четырнадцати – которые любят и слушают Цоя?
Не могли бы вы их спросить – зачем они это делают. Что им нравится. И поделиться ответами в комментариях. Никаких особых деталей не
нужно. Формат примерно такой: «Алиса, 8 лет. Слушаю Цоя, потому что я люблю дым и пепел своих папирос».
Если у вас нет таких знакомых или вам лень с ними разговаривать – не страшно, но я очень прошу вас воздержаться в комментариях от изложения собственных мыслей по поводу творчества Цоя и прочих предметов, к делу не относящихся.
А то я вас забаню, и мне будет грустно, а вам неприятно. Ну и зачем это нам?
Красивые подарки к юбилею метро: рельеф со Сталиным на Таганке и дело издателей.
Forwarded from Богема отдыхает
Очень удивлюсь, если вы знаете "Мастера Плодовитости Яйца" (Maestro Della Fertilità Dell'uovo).
Такое имя в истории искусства получил художник, работавший во второй половине XVII - начале XVIII века в Брешии благодаря безумной картине La fertilità dell' Uovo ("Плодовитость яйца").
Почему именно эта работа в итоге определила художнику имя? Наверное именно на ней градус абсурда совершенно зашкаливает: карлики, гуси и омары высиживают яйца. Действия других персонажей странные, совершенно необъяснимые и алогичные. Собственно как и много что в человеческом бытие.
АРТЕФАКТЫ ИСТОРИИ
Такое имя в истории искусства получил художник, работавший во второй половине XVII - начале XVIII века в Брешии благодаря безумной картине La fertilità dell' Uovo ("Плодовитость яйца").
Почему именно эта работа в итоге определила художнику имя? Наверное именно на ней градус абсурда совершенно зашкаливает: карлики, гуси и омары высиживают яйца. Действия других персонажей странные, совершенно необъяснимые и алогичные. Собственно как и много что в человеческом бытие.
АРТЕФАКТЫ ИСТОРИИ