Ivan Davydov

Короткое эссе о пределах милосердия


В 1503-м в Москве на соборе судили людей, уличенных в «ереси жидовствующих» (на самом деле, это, насколько можно понять теперь, особая такая версия русского протестантизма, зародившаяся в Новгороде). Великий князь спросил Иосифа Волоцкого, самого изощренного из тогдашних наших богословов: не грех ли казнить еретиков? Не только не грех, но и прямая обязанность правителя,- ответил будущий святой. Еретиков сожгли, а соратник Нила Сорского, инок Вассиан (князь Василий Патрикеев из Гедиминовичей, человек весьма влиятельный) написал против Иосифа целый трактат. Предлагал волоцкому игумену вместе с еретиками войти в огонь: ведь если он такой праведный, то Господь его непременно пощадит, и это послужит к вящей славе правой веры.
Иосиф в огонь входить не стал. Вассиан потом дружил с Максимом Греком и погиб в ссылке после навета последователей Иосифа. Сослали, кстати, в Иосифо-Волоцкий.
Или вот еще история, уже из XIII века. Устюг, в городе зверствует ханский баскак, люди ропщут, а когда тот в наложницы себе силой берет красавицу Марию, дочь уважаемого человека, начинается бунт. Баскака хотят убить, но Мария предлагает ему спешно креститься и венчаться, и успокаивает гнев сограждан.
Конечно, - пишет современный церковный автор, - один только страх смерти подвигнул идолопоклонника к принятию крещения. Оно наверняка так и есть, но что двигало Марией? Едва ли она полюбила насильника. Думаю, не хотела просто, чтобы честь ее искупалась убийством, пусть даже и заведомого негодяя.
Они потом жили долго и счастливо, и бывший баскак, принявший имя Иван, уверовал истинно. А в гости к ним побеседовать о вещах возвышенных заглядывал юродивый Прокопий, тоже примечательный человек. Богатым купцом прибыл из земель немецких в Новгород, ошеломлен был красотой Святой Софии, принял православие, но в Новгороде не ужился – сделался знаменитым и почитаемым, а хотел терпеть унижения. Ушел в Устюг, юродствовал, всего достиг – унижали, насмехались, били. Ну, простые люди, конечно, не наделенные даром понимания тайн.
Прокопий предсказал рождение Стефана Пермского, поклонился
его будущей матери, трехлетней девочке.
Извините, я просто погрузился в будущую книжку, вспоминаю всякое нужное. Восемь глав готовы вчерне, одна – как раз про Устюг и Стефана – почти, еще две ясны, последняя пока не совсем. Всего должно быть двенадцать. Не верю, что допишу, но стараюсь. Все собираемся на «Севере» платное шоу с чтением законченных глав запустить, но мы ведь с мудрым бородачом как раз и славимся собранностью, последовательностью и целеустремленностью.

👍192❤100😁17🔥8💩1

www.tgoop.com/ivanfdavydov/2619

6.49K viewsedited  Feb 18 at 09:27

Короткое эссе о пределах милосердия


В 1503-м в Москве на соборе судили людей, уличенных в «ереси жидовствующих» (на самом деле, это, насколько можно понять теперь, особая такая версия русского протестантизма, зародившаяся в Новгороде). Великий князь спросил Иосифа Волоцкого, самого изощренного из тогдашних наших богословов: не грех ли казнить еретиков? Не только не грех, но и прямая обязанность правителя,- ответил будущий святой. Еретиков сожгли, а соратник Нила Сорского, инок Вассиан (князь Василий Патрикеев из Гедиминовичей, человек весьма влиятельный) написал против Иосифа целый трактат. Предлагал волоцкому игумену вместе с еретиками войти в огонь: ведь если он такой праведный, то Господь его непременно пощадит, и это послужит к вящей славе правой веры.
Иосиф в огонь входить не стал. Вассиан потом дружил с Максимом Греком и погиб в ссылке после навета последователей Иосифа. Сослали, кстати, в Иосифо-Волоцкий.
Или вот еще история, уже из XIII века. Устюг, в городе зверствует ханский баскак, люди ропщут, а когда тот в наложницы себе силой берет красавицу Марию, дочь уважаемого человека, начинается бунт. Баскака хотят убить, но Мария предлагает ему спешно креститься и венчаться, и успокаивает гнев сограждан.
Конечно, - пишет современный церковный автор, - один только страх смерти подвигнул идолопоклонника к принятию крещения. Оно наверняка так и есть, но что двигало Марией? Едва ли она полюбила насильника. Думаю, не хотела просто, чтобы честь ее искупалась убийством, пусть даже и заведомого негодяя.
Они потом жили долго и счастливо, и бывший баскак, принявший имя Иван, уверовал истинно. А в гости к ним побеседовать о вещах возвышенных заглядывал юродивый Прокопий, тоже примечательный человек. Богатым купцом прибыл из земель немецких в Новгород, ошеломлен был красотой Святой Софии, принял православие, но в Новгороде не ужился – сделался знаменитым и почитаемым, а хотел терпеть унижения. Ушел в Устюг, юродствовал, всего достиг – унижали, насмехались, били. Ну, простые люди, конечно, не наделенные даром понимания тайн.
Прокопий предсказал рождение Стефана Пермского, поклонился
его будущей матери, трехлетней девочке.
Извините, я просто погрузился в будущую книжку, вспоминаю всякое нужное. Восемь глав готовы вчерне, одна – как раз про Устюг и Стефана – почти, еще две ясны, последняя пока не совсем. Всего должно быть двенадцать. Не верю, что допишу, но стараюсь. Все собираемся на «Севере» платное шоу с чтением законченных глав запустить, но мы ведь с мудрым бородачом как раз и славимся собранностью, последовательностью и целеустремленностью.

BY Ivan Davydov