tgoop.com/istinaISXR/3978
Last Update:
ДЕНЬ ПАМЯТИ И ГОДОВЩИНА ПРОВЕДЕНИЯ I ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА В НИКЕЕ.
НАЧАЛО.
1 июня Православная Церковь празднует 1700-летие I Вселенского Собора и день памяти его святых отцов.
I Вселенский Собор был открыт в 325 году в Никее и прежде всего осудил ересь александрийского священника Ария о сотворенности Господа Иисуса Христа. Участие в нём приняли около 318 человек, включая 220 епископов, представлявших Патриархов и Поместные Православные Церкви. Информация о Соборе и его решениях сохранилась в сочинениях непосредственных участников — Евсевия Кесарийского и святителя Афанасия Великого, а также в трудах более поздних церковных историков: Руфина Аквилейского, Сократа Схоластика, Созомена, блаженного Феодорита Кирского и других авторов.
Ознакомиться с подробным академическим описанием Собора можно, в частности, прочитав соответствующий раздел в лекциях по истории Церкви у проф. В. В. Болотова (Том 4. История церкви в период Вселенских Соборов, Отдел третий. История богословской мысли I. Споры о Св. Троице (завершение «богословской» стадии споров о Богочеловеке 1) и проф. А. П. Лебедева (История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков).
Важно помнить, что на Никейском Соборе было провозглашено не какое-то новое учение, как часто ошибочно утверждают критики христианства, а подтверждена и провозглашена Апостольская вера, «однажды переданная святым» (Иуды 1:3) – вера, что Господь Иисус Христос является несотворенным единосущным воплощенным Богом. По словам профессора Майкла Бёрда,
«Никейская христология была попыткой продемонстрировать соответствие определенной грамматики Божественной онтологии христологическим рассказами в Писании. В частности, homoousios («единосущный» – ред.) - это пример использования онтологического языка для выражения того, что [и так уже] было по-своему утверждено Павлом и Иоанном: Иисус равен Богу (см. Фил 2:5 и Ин 5:18).
[Таким образом,] Никейская христология была попыткой объяснить высказывания Нового Завета об Иисусе [Христе], используя имеющиеся в распоряжении философские [терминологические] инструменты».
Д-р Майкл Бёрд, «Jesus the Eternal Son: Answering Adoptionist Christology», 2017, (Kindle Locations 1735-1738). Kindle Edition.
Как пишет оксфордский профессор и богослов митр. Каллист (Уэр):
«…из учения [Ария]…, что Христос меньше Отца, следовала невозможность нашего человеческого обожения. Ответ собора гласил, что только если Христос есть поистине Бог, Он может воссоединить нас с Богом, ибо один лишь Бог способен открыть людям путь к единению. Христос «единосущен» (homoousios) Отцу. Он есть не полубог и не высшая тварь, а Бог в том же смысле, в каком Отец есть Бог. Как сказано в Никейском символе веры: «Бог истинный от Бога истинного, рожденный, не сотворенный, единосущный Отцу».»
"Православная Церковь".
#История #Опровержение #Никея #ГосподьИисус #Ответ
BY Христианство и Ислам: все точки над «i».
Share with your friend now:
tgoop.com/istinaISXR/3978