Христианство и Ислам: все точки над «i».

Понимает ли автор Корана содержание Библии?

О неполном понимании Библии в Коране говорит сура 7:157а (перевод мой):

"Те, которые следуют за посланником, пророком из язычников [умми], которого они находят написанным в их Торе и Евангелии, повелевая им делать добро, запрещая им делать зло, разрешая им то, что хорошо, и запрещая им то, что плохо".

"Пророк из язычников" здесь является намеком на Мухаммада (он - пророк из "народа" [ар. умма; лат. gens], который никогда прежде не получал откровения на своем языке) другими словами, Коран утверждает, что Мухаммад появляется в Библии, что он дает определенные повеления и запреты. Однако Мухаммад не упоминается в Библии как человек, делающий эти вещи. Представляется возможным, что это утверждение было сделано без полного знания содержания Библии.

Аналогичный вывод можно сделать и относительно стиха из девятой суры:

"Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Торе, Евангелии и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние." (Q 9:111).

Идея о том, что Бог обещает рай тем, кто убит в священной войне или убивает других в священной войне, не соответствует ни Ветхому, ни Новому Завету. В Ветхом Завете нет рая, а в Новом - священных войн.

<...>

О несовершенном знании Библии говорит и то, на какие библейские традиции ссылается Коран. Коран часто ссылается на персонажей книги Бытия; он также ссылается на истории Давида, Соломона и Ионы. Однако он мало что говорит о книгах мудрости или пророческих книг Ветхого Завета. Коран весьма заинтересован в рождении и чудесах Иисуса, но мало что говорит об остальной его жизни. Более того, он вообще ничего не говорит о деяниях апостолов, посланиях Павла, пасторских/католических посланиях или книге Откровение.
Такое неравномерное распределение библейского материала позволяет предположить, что Коран был знаком с устными преданиями о библейских персонажах, но не с самой Библией.

Коран не делает различий между традициями из канонической Библии и традициями из иудейских и христианских легенд, таких как история о падении сатаны или о создании Иисусом птицы из глины (которая улетает, когда он дует в нее; Q 3:49) - такие легенды могли рассказываться в народной среде наряду с более занимательными историями из самой Библии. Кажется вероятным, что Коран не знал, какие именно традиции пришли из Библии, а какие из небиблейских легенд.

📗Источник:
The Emergence of Islam: Classical Tradtion in Contemporary Perspective (Gabriel Said Reynolds) p 125

#Исламоведение #Коран

❤31👍12👎3

www.tgoop.com/istinaISXR/3502

2.24K viewsedited  Mar 28, 2024 at 14:48

Понимает ли автор Корана содержание Библии?

О неполном понимании Библии в Коране говорит сура 7:157а (перевод мой):

"Те, которые следуют за посланником, пророком из язычников [умми], которого они находят написанным в их Торе и Евангелии, повелевая им делать добро, запрещая им делать зло, разрешая им то, что хорошо, и запрещая им то, что плохо".

"Пророк из язычников" здесь является намеком на Мухаммада (он - пророк из "народа" [ар. умма; лат. gens], который никогда прежде не получал откровения на своем языке) другими словами, Коран утверждает, что Мухаммад появляется в Библии, что он дает определенные повеления и запреты. Однако Мухаммад не упоминается в Библии как человек, делающий эти вещи. Представляется возможным, что это утверждение было сделано без полного знания содержания Библии.

Аналогичный вывод можно сделать и относительно стиха из девятой суры:

"Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Торе, Евангелии и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние." (Q 9:111).

Идея о том, что Бог обещает рай тем, кто убит в священной войне или убивает других в священной войне, не соответствует ни Ветхому, ни Новому Завету. В Ветхом Завете нет рая, а в Новом - священных войн.

<...>

О несовершенном знании Библии говорит и то, на какие библейские традиции ссылается Коран. Коран часто ссылается на персонажей книги Бытия; он также ссылается на истории Давида, Соломона и Ионы. Однако он мало что говорит о книгах мудрости или пророческих книг Ветхого Завета. Коран весьма заинтересован в рождении и чудесах Иисуса, но мало что говорит об остальной его жизни. Более того, он вообще ничего не говорит о деяниях апостолов, посланиях Павла, пасторских/католических посланиях или книге Откровение.
Такое неравномерное распределение библейского материала позволяет предположить, что Коран был знаком с устными преданиями о библейских персонажах, но не с самой Библией.

Коран не делает различий между традициями из канонической Библии и традициями из иудейских и христианских легенд, таких как история о падении сатаны или о создании Иисусом птицы из глины (которая улетает, когда он дует в нее; Q 3:49) - такие легенды могли рассказываться в народной среде наряду с более занимательными историями из самой Библии. Кажется вероятным, что Коран не знал, какие именно традиции пришли из Библии, а какие из небиблейских легенд.

📗Источник:
The Emergence of Islam: Classical Tradtion in Contemporary Perspective (Gabriel Said Reynolds) p 125

#Исламоведение #Коран

BY Христианство и Ислам: все точки над «i».